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Etant donné la facilité avec laquelle le soleil fait sortir les gens de chez eux, on est amené à penser que l'énergie solaire pourrait faire fonctionner à peu près n'importe quoi.

Quand le poisson est pris, on oublie la nasse. Quand l'idée est transmise, peu importent les mots qui ont servi à la convoyer.

Il n'y a qu'une chose certaine dans la vie, c'est qu'on la perd.

On ne doit jamais acheter un bonnet sans l'avoir essayé.

Mieux vaut perdre une province que diviser les forces sur lesquelles on compte pour atteindre la victoire.

Quelle que soit la rigueur du contrôle social, il y aura toujours un accident, un attentat, un virus, qui échappera à la prévention, car on ne peut se protéger de tous les maux.

J'étais un bon journaliste, et accesoirement j'ai fait la preuve qu'on pouvait être un animateur convenable. Mélanger les deux l'humour à partir de la vraie info.

On aime le rêve, on aime la féerie, on n'aime pas la vie ; tant pis, la vie en revanche, nous vole ce qu'on aime.

Faut-il trahir son idéal parce qu'on s'aperçoit qu'on ne peut pas en vivre ?

Il y a eu une femme dans ma vie et, comme pour tous ceux dont on dit "il y a une femme dans sa vie", ce n'était pas la mienne.

On a pris pour braves des lâches qui craignaient de fuir.

Mettez-vous dans l'esprit que les femmes veulent qu'on les aime, mais en même temps qu'on les divertisse.

Passerait-on un millier de siècles en présence de Dieu, qu'on ne le verrait jamais que pour la première fois.

On renonce plus aisément à son intérêt qu'à son goût.

Ce qu'on ne conçoit pas n'attise pas la curiosité.

Qu'est-ce qu'on sent, quand on ne se sent pas bien ?

Les vérités sont des mensonges à plus ou moins long terme. Ne pas mentir, c'est dire ce qu'on sait, non ce qu'on croit savoir.

Et de l'Ile d'Orléans jusqu'à la Contrescarpe,
En écoutant chanter les gens de ce pays,
On dirait que le vent s'est pris dans une harpe,
Et qu'il a composé toute une symphonie.

Il arrive que l'on se fréquente soi-même, entre un rêve éveillé et un bouquet de désespoir.

J'en chie mais à l'usine on se tait.

Ce qui est touchant, c'est qu'on est arrêté dans la rue par des jeunes de 13 - 14 ans qui sont fans...

On a trop d'ennui à être trop beau.

On parle encore de la féminité comme d'une maladie.

On jouit moins de tout ce qu'on obtient que de ce qu'on espère.

Quand on ne sait pas, on a peur.

Malheur aux souverains vivants à qui on rend l'hommage dû aux morts.

C'est en se réclamant de l'homme comme tel qu'on parvient le mieux à l'écraser.

Les épreuves sont une matière brute sur laquelle nous devons travailler. Dès l'instant où nous adoptons ce point de vue, c'est tout un processus qui se déclenche, c'est-à-dire que l'on commence à moudre cette matière brute pour la transformer.

Quand on se retrouve à côté des pestiférés, une fracture nette sépare votre monde de celui des épargnés. On ne veut ni charité, ni empathie. De chaque côté des frontières, les mots n'ont plus le même sens.

Il faut de l'âge pour savoir au juste ce que l'on aime.

Quand on est convaincu que quelqu'un se trompe, que cette personne refuse de discuter, d'apporter des preuves en alléguant que tout à chacun à le droit de penser comme il veut - on ne peut pas être tolérant. Liberté de pensée ne signifie pas liberté d'errer et de divaguer.

Avec de l'argent on peut construire une route en pleine mer.

C'est le mal d'une société, on ne sait plus dire que l'on s'aime.

Mais on ne peut pas faire deux choses à la fois : être heureux et le constater.

La charité intégrale ne consiste pas à partager avec les autres ce qu'on possède mais ce qu'ils ne possèdent pas.

Lorsque l'on fait voir à un homme artificieux qu'on reconnaît ses artifices, on lui donne sujet de les augmenter.

Si vous ne dites rien, on ne vous demandera pas de le répéter.

Quoiqu'on fasse, c'est toujours le portrait de l'artiste par lui-même qu'on fait.

On croit quelquefois haïr la flatterie, mais on ne hait que la manière de flatter.

On ne perd pas sa réputation aussi vite que sa vertu.

On peut être aussi possessif de l'autre lorsqu'on donne que lorsqu'on reçoit.

Quand on pose les questions, on s'oppose aux réponses.

On peut dire quelque chose de spirituel pour tout et contre tout.

Une des meilleures raisons qu'on puisse avoir de ne se marier jamais, c'est qu'on n'est pas tout à fait la dupe d'une femme, tant qu'elle n'est point la vôtre.

Sans y prêter attention, comme l'oreille s'habitue à un tic-tac d'horloge, on entend le canon. Quand ce sont les 75 de la gare qui tirent, on dirait que leur miaulement traverse la place.

On peut assurément soutenir que le fait de donner raison au réel constitue le problème spécifique de la philosophie: en ce sens que c'est son affaire, mais aussi qu'elle n'est, en tant que telle, jamais tout à fait capable d'y faire face.

À chaque fois qu'il y a eu dans une colonie un supplicié, un torturé, une fillette violée, et qu'en France on accepte, il y a une régression universelle qui s'opère, un poison instillé dans les veines de l'Europe et le progrès lent de l'ensauvagement du continent.

Si l'on savait à quoi l'on s'expose, on n'oserait jamais être heureux.

On a honte de sa faiblesse passée et de l'abattement où l'on est tombé.

Je n'ai pas à croire ou à ne pas croire à l'innocence de Dreyfus. Mais je ne crois pas à sa culpabilité, parce que la vie m'a instruit à ne croire que ce que je comprends. Or, je ne comprends pas parce que, jusqu'à présent, on ne m'a fourni aucun mobile intelligible.