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On meurt dans l'état précis où on est né : avec des mains faites pour saisir et incapables de serrer.

Il faut plutôt faire ce qu'on sera bien aise d'avoir fait, que ce que l'on est bien aise de faire.

On ne trouve de bon dans la vie que ce qui la fait oublier.

Le public pense tout seul ce qu'on lui dicte.

Sans air, on ne vit pas, de même, sans la foi, l'existence est impossible.

Par-dessus le parapet, on ne voit pas à dix pas. Le regard fouille les ténèbres jusqu'au réseau enchevêtré où titubent les pieux, puis se perd.

Mais on finit toujours par s'inventer une manière de faire face à l'absence. Au début, on compte les jours puis les semaines, enfin les mois. Advient inévitablement le moment où l'on se résout à admettre que le décompte se fera en années; alors on commence à ne plus compter du tout.

Tant que l'on apprend,le cerveau reste jeune.

On ne peut pas être préparé à quelque chose tout en croyant secrètement que cela n'arrivera pas.

Être célèbre n'est pas quelque chose qui me donnerait l'impression d'avoir réussi - à moins que l'on ne s'efforce d'atteindre la médiocrité.

Pourquoi quand il y a un masculin et un féminin l'adjectif doit être masculin c'est pas juste pourquoi est-ce qu'on pourrait pas dire que la mer et le lac sont belles pourquoi Dieu au masculin pas juste non plus.

Et plus on saisit les animaux dans leur vivacité, plus on comprend qu'ils sont voués à la plus grande démonstration physique. Ils expriment non seulement l'exubérance de la vie mais aussi les lois de la survie.

Puisqu'on ne peut qu'entrevoir notre repentance, notre labeur ne peut connaître que de courts répits.

Mes vers ont le sens qu'on leur prête !

Il y a une théorie qui dit que si un jour on découvre à quoi sert l'univers et pourquoi il est là, il disparaîtra immédiatement pour être remplacé par quelque chose d'encore plus bizarre et inexplicable. Une autre théorie dit que cela s'est déjà passé.

On écrit pour raconter, non pour prouver.

On n'envie que le talent, on ne fuit que le génie.

Au-dessus de quarante ans, on est tous du même âge.

Les femmes sont comme les côtelettes, plus on les bat, plus elles sont tendres.

En jouant un rôle, il arrive qu'on se trouve soi-même.

L'idée est de peu : la volonté est tout. Des idées ? On en trouve tant qu'on en veut, plus qu'on en veut. En France, tout le monde en crée, en transporte, en offre à qui en a besoin et à qui n'en a cure. Des volontés, depuis Diogène, on en a pas trouvé beaucoup.

Comment tuer la peur, me demandé-je ? Comment toucher au fantôme, comment le prendre à sa gorge de fantôme ? C'est une entreprise dans laquelle on se précipite en rêve et dont on se félicite d'être sorti comme un chien trempé, les membres frissonnants.

Comment se fait-il que, sous le despotisme le plus affreux, on puisse se résoudre à se reproduire? C'est que la nature a ses lois plus douces, mais plus impérieuses que celles des tyrans; c'est que l'enfant sourit à sa mère sous Domitien comme sous Titus.

On a calculé que les fêtes de Noël provoquent chaque année la mort de dix mille fois plus de jeunes sapins en bonne santé que ne le font tous les incendies de forêt du mois d'août.

La connaissance d'un être... c'est l'angoisse d'être toujours étranger à ce qu'on aime.

Qui dira le sentiment qu'on éprouve en entrant dans ces forêts aussi vieilles que le monde, et qui seules donnent une idée de la création, telle qu'elle sortit des mains de Dieu ?

On ne perd jamais que d'une voix, et cette voix fait le tout.

Les filles c'est comme ça, même si elles sont plutôt moches, même si elles sont plutôt connes, chaque fois qu'elles font quelque chose de chouette on tombe à moitié amoureux d'elles.

C'est formidable le cinéma. On voit des filles avec des robes. Le cinéma arrive et on voit leurs culs...

Les choses sont plus belles quand on les voit en rêve.

Croire en Dieu, c'est comme continuer à extraire des combustibles fossiles. Tout le monde sait que ce n'est pas tenable à long terme, mais on a trop investi pour s'arrêter !

L'armée est une école qui rend le ladre généreux et le généreux prodigue, et si l'on trouve des soldats avares, ils sont comme les monstres : une chose fort rare.

Qu'on assassine pour s'emparer de millions d'euros ou bien qu'on tue pour quelques centimes, le crime est le même.

C'est dans l'absence qu'on découvre l'intensité de l'amour ou ses ravages.

Le coeur et la raison souvent en désaccord. Il y a des choses qu'on s'est pas dites mon frère et j'sais pas si tu préfères qu'on les garde pour nous. Mais laisse-moi t'dire "je t'aime", moi, j'emmerde l'univers, j'veux bien être ta boussole ou même ton garde fou.

Zèle, se dit d'un collaborateur dont on ne peut rien dire d'autre.

Ah ! Monsieur, on ne se méfiera jamais assez de la poésie.

Depuis qu'on a découvert l'homme, on ne le perfectionne qu'avec des prothèses.

C'est en général à la longueur d'une entrevue qu'on en mesure l'importance.

Mais plus on accepte de liberté dans les affaires, plus il faut bâtir de prisons pour ceux qu'elles défavorisent.

L'homme n'a pas tellement d'imagination ; ce qui rend abondant le texte de la plupart des contrats, ce n'est, en général, que l'énumération des difficultés que chaque partie a rencontrées dans l'exécution des contrats précédents. On ne laisse au destin [...] ► Lire la suite

Un maître affecte l'éternité ; on ne saurait dire où s'arrête son influence.

La meilleure façon d'éviter les malheurs que l'on redoute c'est d'essayer de vivre raisonnablement dans le présent. L'avenir sera tel que vous êtes en train de le construire dans le présent.

Quand les affaires qu'on regardait comme extrêmement graves sont passées, il n'en reste que le néant.

On flatte le cheval jusqu'à ce qu'il soit sellé.

On ne tient pas deux pastèques d'une seule main.

Quand on est dans l'indigence, on descend au niveau de la brute.

Une chose dont je suis sûr, c'est le vrai plaisir de la vie - on ne le sait pas, ce n'est pas d'avoir son propre avion à réaction, ce n'est pas d'avoir un manoir, le plaisir est d'apprendre quelque chose.

La véritable amitié ne comporte pas seulement l'estime, mais le respect ; il faut que l'on sente, jusque dans les épanchements de l'intimité, la présence et la dignité de la vertu.

Le monde devient comme on le regarde.