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Parfois on ne gagne pas, c'est l'adversaire qui perd.

La familiarité irrite chez un supérieur, parce qu'on ne peut la lui rendre.

L'être qu'on peut nommer n'est pas l'être suprême.

Il y a des brutes qu'on n'apprivoise pas. On les dompte.

Il définissait la philosophie comme l'art de trouver une mauvaise raison à ce que l'on croit d'instinct.

Tut, tut, ma petite, dit la duchesse, tout a une morale si l'on cherche bien.

C'est un extrême malheur que d'être assujetti à un maître, dont on ne peut être jamais assuré qu'il soit bon, puisqu'il est toujours en sa puissance d'être mauvais quand il voudra.

La condition de l'animosité, c'est l'ignorance du grief originel.On ne se souvient plus du pourquoi de l'animosité, on se contente de l'entretenir comme un feu, on réchauffe les braises.

J'ai compris avec toi que le plaisir n'est pas quelque chose qu'on prend ou qu'on donne. Il est manière de se donner et d'appeler le don de soi de l'autre. Nous nous sommes donner l'un à l'autre entièrement.

On ne dispose pas de soi comme des autres.

Reste à se demander si l'on peut attribuer des actes de violence au fondateur d'une religion, à celui qui en reste le modèle et à son enseignement.

Si on nous obligeait à l'affronter à chaque instant de la journée, nous deviendrions tous fous.

La plupart des vérités sont si nues qu'on a pitié d'elles et qu'on les habillent au moins un petit peu.

On ne pourrait pas vivre si on avait tout le coeur qu'il faut. On ne vit que parce qu'on est dur.

On peut imaginer une humanité composée exclusivement de femmes ; on n'en saurait imaginer une qui ne comptât que des hommes.

Beaucoup devient peu si l'on désire un peu plus encore.

On coupe le passage à l'injure en la prévenant par une courtoisie.

Tant que de l'autre en tant qu'autre n'aura pas été de quelque façon "accueilli" dans l'épiphanie, dans le retrait ou la visitation de son visage, il ne saurait y avoir de sens à parler de paix. Avec le même on n'est jamais en paix.

Après avoir gravi une grande colline, on constate seulement qu'il y a encore beaucoup de collines à gravir.

Mon Dieu, une minute avant une gaffe, on pouvait si bien ne pas l'avoir faite !

On est ainsi que, amoureux fou, on croit invariablement pouvoir changer celui ou celle qu'on aime.

Si on n'a pas la conviction qu'autrui est dans des embêtements sans nombre, on n'est pas soi-même très heureux.

Dans la vie comme aux échecs, on peut bien céder une tour, mais non la dame.

Pourquoi, dans les villes où l'on passe, s'applique-t-on à choisir douze cartes postales différentes - puisqu'elles sont destinées à douze personnes différentes ?

Les idéaux ont de curieuses qualités, entre autres celles de se transformer brusquement en absurdité quand on essaie de s'y conformer strictement.

Quand on a tout à craindre, on ne doit craindre rien.

Quand on va mourir, on ne prie pas. On tente de savoir.

On pense pour connaître ; on songe pour agir.

On n'est pas toujours maître de sa vie, il y a des circonstances qui nous forcent.

J'ose. Je serai critiqué ? Je serai critiqué. J'aurai peut-être des souffrances, les choses ne se passeront pas comme je le souhaite. Tout est dangereux, On ne peut pas vivre pleinement sans aucun danger. On ne peut pas vivre la sagesse si l'on refuse de vivre.

Les passants me semblent avoir l'aspect vague de figures qu'on voit dans les songes.

Les gouvernements qui se conduisent le mieux sont ceux dont on parle le moins.

Est-on poète ou bien le devient-on ? Ou bien passe-t-on pour tel ?

La libération vient le jour où l'on peut dire : "J'ai fait ce que j'avais à faire, j'ai reçu ce que j'avais à recevoir, j'ai donné ce que j'avais à donner."

Comme on mets peu de temps à s'habituer aux miracles.

Quand on pense à quel point la mort est familière, et combien totale est notre ignorance, et qu'il n'y a jamais eu aucune fuite, on doit avouer que le secret est bien gardé !

La fièvre, à ce que l'on dit, nous délivre des puces, et l'infortune de nos amis.

- Si Dieu existait vraiment, on ne trouverait pas toute cette famine sur terre.
- Dieu n'est pas cuistot.

On cause du passé, couleur de deuil, de l'avenir, couleur de rose.

On se trompe presque à coup sûr quand on prétend résoudre ce calcul par l'application des données psychologiques déjà acquises, par une sorte de prolongement logique du caractère connu de la vie passée.

On voit à peine son visage,
Les malheureux n'ont l'air de rien,
Son père dit qu'il n'a plus d'âge,
Sa mère dit je l'aimais bien.

Faute d'exercice, on finit par se rouiller.

Personne n'est tenu de trouver Charlie Hebdo drôle. En revanche, on est tenu au respect de l'ordre républicain et du droit. La loi républicaine prime en toute occasion sur la loi religieuse.

Si on continue comme ça, la France sera un nouveau Disney World, ce sera France World, les gens porteront des bérets et des baguettes sous le bras

On est toujours libre aux dépens de quelqu'un.

On a, parfois, des compensations dans les moments délicats de la vie.

Laques aux teintes de groseilles
Avec vous on fait des merveilles,
On fait des lèvres sans pareilles.

C'est utile quand la vie vous sourit de savoir qu'elle va vous passer à tabac et quand on tâtonne dans les ténèbres que la lumière va revenir. Ça donne de la prudence, ça donne de la confiance. Ça aide à relativiser ses états d'âme. Du moins ça devrait.

Ton appartement, une petite kitchenette et un balcon
Poster de Jane Fonda sur le mur
Des poupées sur le lit
Je n'ai rien demandé
Tu m'apportes un whisky
Tu pars, tu r'viens
Peignoir de bain romantique
On fait l'amour trop tôt, pas bien, mécanique.

Montchrestien a inventé le terme, promis à un grand avenir, d'économie politique : "On ne saurait diviser l'économie de la politique, sans démembrer la partie principale du tout".