Citations On - page 270 / 347

S'il y a une possibilité si minime soit-elle, que quelque chose tourne mal, on peut être assuré que ça se produira.

On est porté à s'attrister quand on se regarde sérieusement.

On sait qu'il faut écrire simplement ; mais on ne pense pas des choses assez solides pour soutenir la simplicité.

Il y a des vertus qu'on ne peut exercer que quand on est riche.

On ne modifie pas la société par décret.

Si on n'avait pas ce qui est rude, comment saurait-on ce qui est doux ?

La seule différence entre ce qu'on appelle un homme véridique et ce qu'on appelle un menteur, c'est que le premier ment comme il respire, naturellement et sans savoir, alors que les mensonges du second portent la marque d'un effort créateur. Ils sont plus construits, plus cohérents, et certainement plus efficaces.

Lorsqu'on peut prouver une chose par des faits, tout ce qu'on en peut dire est superflu.

On s'éveille
Du coton dans les oreilles,
Une petite angoisse douce
Autour du coeur
Comme mousse;

Il ne peut y avoir d'amitié qui ne soit une vraie amitié, mais il faut dire qu'on n'a pas tant d'amis que ça dans l'espace d'une vie.

C'est trop long une vraie carrière ! On a trop le temps de voir les ficelles de ceux dont l'intelligence et la ruse l'emportent sur le vrai talent.

- Pourquoi doit-on se lever pour écouter un hymne international ?
- Parce que si tu restes assis, t'entends rien. Les hymnes nationaux ont cette particularité qu'ils s'écoutent avec le trou du cul...

On a jamais assez des bonnes choses.

J'aime les choix étranges. Je m'intéresse toujours aux gens qui s'écartent de ce qu'on attend d'eux et qui vont dans un nouveau territoire.

On aime le rêve, on aime la féerie, on n'aime pas la vie ; tant pis, la vie en revanche, nous vole ce qu'on aime.

Les hommes politiques mesurent leur pouvoir au nombre des faveurs qu'on vient leur demander.

A voir marcher quelqu'un, on connaît sa pensée.

Ne sont-ce pas les deux problèmes les plus durs à résoudre : gagner sa vie quand on est pauvre, occuper sa vie quand on est riche.

Il semble que l'on puisse faire en France une statue qu'avec les débris d'une autre statue et qu'on en élève une que pour avoir un prétexte d'en briser une autre.

Attention, immortel, on ne l'est que pour la vie.

En amour, lorsqu'on désire sa liberté, c'est pour l'aliéner en d'autres mains.

On apprend à se faire à tout dans le monde, à la misère comme à la jouissance.

Les films appartiennent plus aux acteurs qu'on ne le croit.

Les enfants du continent américain sont devenus les animaux de laboratoire sur lesquels on peut mesurer les effets à long terme d'une alimentation faite d'OGM.

Ma première idée était que peut-être l'« étant », le « quelque chose » qu'on peut désigner du doigt, correspond à une maîtrise de l'« il y a » qui effraie dans l'être.

On ne connaît plus parmi nous l'amitié qui naît des droits de l'hospitalité.

Tant que l'on n'a pas été contenu en un regard, a-t-on la vie ? A-t-on la vie si personne encore ne nous a aimé ?

Les chagrins de la vie sont plus également répartis qu'on ne le pense.

On peut citer de mauvais vers, quand ils sont d'un grand poète.

Il est des moments où il ne vous resterait plus aucun droit si l'on ne pouvait mépriser.

Je me soucie assez peu de faire épeler l'alphabet de l'amour à de petites niaises. Je préfère les femmes qui lisent couramment, on est plus tôt arrivé à la fin du chapitre...

Il n'est point ardu de coucher quelque chose sur le papier quand déjà on l'a dans la plume.

Il faut se hâter d'écrire avant de connaître les questions, après on n'ose plus.

L'avantage des restaurants, c'est qu'on peut toujours prétexter un rendez-vous important pour mettre fin à une rencontre ennuyeuse.

C'est finalement tout ce qu'on veut d'un livre - être diverti.

Je me suis toujours demandé pourquoi, aux Etats-Unis, quand t'as une belle voiture, les mecs sourient et te disent formidable, et en France on te traite de voleur.

Quatre siècles avant Jesus-Christ, Thucydide vous explique que la nature humaine est constamment l'ennemie de ce qui la dépasse. Que les mots de son temps perdent peu à peu leur sens. Qu'en un clin d'oeil on peut retourner une opinion, dénaturer un fait. Comme si rien n'avait changé entre son époque et la mienne.

Je ne comprends pas comment on ne peut pas savoir arrêter une chaîne, ou en tout cas la réformer en temps utile.

Nous n'avons pas encore le projet de remonter sur scène. Si on devait le faire, on reprendrait nos anciens sketches que l'on réécrirait en attendant d'en inventer de nouveaux. Comme dit Bernard (Campan), on est un peu monotâche. On n'arrive pas à faire plusieurs projets en même temps.

Je ne réclame la mort que de coupables, et l'on me nomme bourreau.

N'être pas dans le vent. A force d'être dans le vent on finit par attraper des rhumes.

Lorsqu'on couche longtemps avec une femme mariée, il y a toujours un moment où l'on est pour le mari.

Aujourd'hui, ce qui ne vaut pas la peine d'être dit, on le chante.

Quelqu'un qui, depuis sa naissance, n'aurais jamais vu la mort, à qui l'on n'en aurait jamais parlé, en aurait-il l'idée ?

Je désignerai par le mot mystère ce que d'ordinaire on appelle Dieu.

On devrait élever une statue au silence.

On meurt d'avoir dormi longtemps. Avec les fleurs, avec les femmes.

On jurerait que les grands prélats avalent chaque jour une dose excessive de vanité.

On l'a cloué,
Et sa misère,
Sur un mur blanc au grand soleil,
Un clou au coeur,
Et pour l'exemple,
Il a saigné sur le soleil.

On appelle cette mise en question de ma spontanéité par la présence d'Autrui, éthique. L'étrangeté d'Autrui - son irréductibilité à Moi - à mes pensées et à mes possessions, s'accomplit précisément comme une mise en question de ma spontanéité, comme éthique.