Le grain de blé qui pourrit dans la terre et dans la nuit, voit-il donc le soleil ? Non, mais il a la foi. C'est pourquoi il monte, par et à travers la mort, vers la lumière... Nous, nous sommes le blé de Dieu.
Nous louons les gens à proportion de l'estime qu'ils ont pour nous.
Nous nous croyons purs tant que nous méprisons ce que nous ne désirons pas.
On est des animaux, même dans ce qui nous donne la plus haute idée de notre humanité.
Tous. Nous avons tous besoin de témoins de notre vie pour pouvoir la vivre.
L'idée générale veut qu'un homme qui croit en dieu, un paradis et un enfer, fasse tout ce qu'il connaît être agréable à dieu, et ne fasse rien de ce qu'il sait lui être désagréable. Mais la vie de cet homme nous montre qu'il fait tout le contraire.
Nous allions, et c'étaitDans un autre monde,Nos bouches s'enivraientDe l'odeur de l'herbe.
La grâce, les talents, ni l'amour le plus tendre, d'un douloureux affront ne peuvent nous défendre.
Lorsque nous embauchons quelqu'un, même s'il travaille dans le domaine du marketing, je lui demande de parler aux concepteurs et aux ingénieurs.
Tant que nos dirigeants africains ne laisseront pas le pouvoir, nous penserons toujours que l'occident est à la base de nos malheurs.
Nous faisons ce que nous pouvons. Les résultats ne sont pas notre problème.
Mais si nous faisons abstraction du contenu concret de chaque cas, la forme commune de toutes ces révolutions était d'être des révolutions de minorités.
S'il est habituel d'être fortement impressionné par les choses rares, pourquoi sommes-nous si peu impressionnés par la vertu ?
Les hypothèses sont ce qui nous manque le moins.
Les idées sont la parure de nos haines ou de nos amitiés, mais l'affectivité toute pure nous détermine et nous gouverne.
Baromètre. Instrument ingénieux qui indique la sorte de temps que nous sommes en train de subir.
Pour faire face à de nouveaux publics, nous devons tout d'abord être en mesure de faire face à des sièges vides.
Nous perpétrons certaines actions simplement parce que nous ne le devrions pas.
Dans tous les maux qui nous arrivent, nous regardons plus à l'intention qu'à l'effet. Une tuile qui tombe d'un toit peut nous blesser davantage mais ne nous navre pas tant qu'une pierre lancée à dessein par une main malveillante.
Puisqu'il faut avoir des ennemis, tâchons d'en avoir qui nous fassent honneur.
Le rêve nous apprend d'une manière remarquable la subtilité de notre âme à s'insinuer entre les objets et à se transformer en même temps en chacun d'eux.
Prier, ce n'est pas demander à dieu un service, c'est dieu qui nous en demande un.
Bonheur ou malheur sont l'expression de ce que nous sommes, non le résultat de ce que nous avons.
Braque - de même que Voltaire avec le Bon Dieu - nous nous saluons, mais nous ne nous parlons pas !
Ah ! Misérables coeurs que nous sommes ! C'est un peu fort pourtant que le mépris ne puisse pas tuer l'amour !...
Si nous avions été motivés par l'argent, nous aurions vendu Google il y a longtemps et serions finis sur une plage.
Je déclare devant vous tous que toute ma vie, qu'elle soit longue ou courte, sera consacrée à votre service et au service de notre grande famille impériale à laquelle nous appartenons tous.
L'amour que nous ne montrons pas ici sur Terre est la seule chose qui nous blesse dans l'après-vie.
Si Nous en avions fait un Coran en une langue autre que l'arabe, ils auraient dit: Dis:. Et quant à ceux qui ne croient pas, il est une surdité dans leurs oreilles et ils sont frappés aveuglement en ce qui le concerne; ceux- là sont appelés d'un endroit lointain.
Hors de chez nous, l'esprit de liberté peut être vécu par certains comme une agression.
La délicatesse de l'obligé, c'est de ne jamais nous faire sentir ce qu'il nous doit.
Je pense au fameux vers de Shakespeare où le monde est une scène dont nous ne sommes que les mauvais acteurs.
Nous pouvons grandir gracieusement, ou magnifiquement. Je choisis les deux.
Et il a une place rapprochée de Nous et un beau refuge.
Nous aimons qu'on parle d'amour, même si c'est pas à nous qu'on en cause.
Notre idée d'une religion est calquée, sur celle que nous nous faisons du christianisme.
Nous, les acteurs, ne sommes que des éponges.
Nous nous mourons d'amour si nous n'en pouvons vivre.
Je suis toujours surpris par les coïncidences qui nous font un clin d'oeil du fond de leur mémoire en posant des bonheurs sur les journées d'absence et nous laissent à penser que rien n'est un hasard.
Aucun de nous ne peut changer nos hiers mais nous pouvons tous changer nos lendemains.
Tolstoï explique quelque part dans ses écrits pourquoi, selon lui, «la science pour la science» est une conception absurde. Nous ne pouvons pas connaître tous les faits, car ils sont pratiquement infinis en nombre. Nous devons faire une sélection. Ne vaut-il pas mieux être guidé par l'utilité, par nos nécessités pratiques et surtout morales ?
Il est vrai que nous ne savons pas ce que nous avons eu avant sa disparition, mais nous ne savons pas ce que nous avons manqué jusqu'à ce qu'il arrive.
L'art ne reflète pas ce que nous voyons; ça nous fait voir.
Jean d'Ormesson était le plus intelligent d'entre nous.
Nous étions une famille très pauvre. Quand j'étais petit, nous étions dans notre petite chambre et on entendait frapper à la porte presque tous les soirs, un clochard qui demandait de la nourriture. Même si nous n'avions même pas assez à manger, ma mère a toujours trouvé quelque chose à leur donner.
Ce système américain qui est le nôtre, appelez ça l'Américanisme, appeler ça le capitalisme, appelez ça comme vous voulez, donne à chacune et chacun d'entre nous une grande opportunité si nous ne la saisissons à deux mains et en tirons le meilleur parti.
Prends garde, Chicago ! Nous voici !...
L'honneur que nous recevons de ceux qui nous craignent, ce n'est pas honneur.
Il est bien peu de monstres qui méritent la peur que nous en avons.
Non, l'homme n'est pas né pour connaître, mais nous y sommes destinés.