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Il est certain que l'attention que nous donnons aux maux d'autrui nous fait oublier les nôtres. C'est même un fait dont la cause est physique.

Le monde réagit sur nous autant que nous réagissons sur lui.

Quand vos enfants vous crient :
« Nous n'avons pas demandé à vivre ! »
Comprenez bien que ce qui les indigne,
C'est d'être aussi obligés de mourir.

Nous avons appris l'honnêteté et l'intégrité - que la vérité compte... que vous ne prenez pas de raccourcis ou que vous ne respectez pas vos propres règles... et que le succès ne compte que si vous le gagnez équitablement.

Si notre joie est née dans le péché, alors nous devons la racheter par les larmes et la souffrance.

En approchant de la vérité, nous nous éloignons de la réalité.

Y a des ciels, y a des soirs, des étoiles qui nous donnent l'espoir
Des matins, y a des roses, y a des bleus qui recouvrent le noir
Comme un début d'histoire
Je veux la mer, le soleil, des photos pour nous éblouir
Je veux pleurer pour un rien, espérer
Attendre et courir
Donner sans réfléchir.

Ne désapprenons pas ce que nous avons déjà appris.

Nous essayons de récompenser les gens en fonction de la valeur qu'ils créent, de la valeur qu'ils créent dans la société et pour l'entreprise.

Aimer les chiens est une question d'anthropomorphisme. Nous nous attachons aux chiens à cause des sentiments que nous projetons sur eux.

Le cadre légal n'est pas suffisant parce que salariés comme entreprises ont besoin de plus de souplesse. Qui serions-nous pour dire à quelqu'un qui souhaite (travailler plus) que c'est impossible

Nous entrons dans une ère de progrès qui se poursuivra, sans cesse plus vaste, sans cesse plus confiante, à tout jamais.

La musique est l'un des liens les plus étroits avec Dieu que nous puissions probablement expérimenter. Je pense que c'est un ton vibrant commun des notes de musique qui tient toute la vie ensemble.

Nous changeons constamment le monde, même par notre inaction. Par conséquent, changeons-le de manière responsable.

Comme l'amour facile nous rend fous.

Nous étions une famille très pauvre. Quand j'étais petit, nous étions dans notre petite chambre et on entendait frapper à la porte presque tous les soirs, un clochard qui demandait de la nourriture. Même si nous n'avions même pas assez à manger, ma mère a toujours trouvé quelque chose à leur donner.

Nous essayerons de tenir la porte ou bien ouverte ou bien fermée.

Ce n'est qu'à travers la souffrance que nous pouvons nous retrouver.

Je déclare devant vous tous que toute ma vie, qu'elle soit longue ou courte, sera consacrée à votre service et au service de notre grande famille impériale à laquelle nous appartenons tous.

Nous nous inventons tous. Certains d'entre nous ont juste plus d'imagination que d'autres.

Qu'est ce qui se passe entre nous et Shakespeare?

Si elle était possible, chacun de nous voudrait que les pactes qui lient les autres ne le lient pas lui-même.

Dieu nous juge que par nous-mêmes, ou, plus précisément : nous seuls nous jugeons à travers Lui.

Notre dieu est grand et l'argent est son prophète. Pour ses sacrifices, nous dévastons la nature entière. Nous nous vantons d'avoir conquis la matière et nous oublions que c'est la matière qui a fait de nous ses esclaves.

Il y a plus d'idées que d'étoiles et nous ne sommes pas heureux.

L'univers concentrationnaire est un vaste continent dont nous ne connaissons pas encore tous les recoins.

Nous étions malheureux, c'était là le bon temps.

Tant que le monde tournera et tournera, nous aurons le vertige et nous ferons des erreurs.

Le surhomme ? Peut-être fabriquerons-nous un jour ce qui nous comprendra.

Acclimater chez nous ces utopies, ce serait préparer un beau gâchis !

Nous, les acteurs, ne sommes que des éponges.

Pendant que nous dormons, la reine des volontés, au collier d'étoiles éteintes, se mêle de choisir la couleur du temps.

Je pense au fameux vers de Shakespeare où le monde est une scène dont nous ne sommes que les mauvais acteurs.

Nous sommes les prophètes d'un avenir qui n'est pas le nôtre.

Il nous arrive parfois d'être concentrés sur la difficulté de notre ascension au point de perdre de vue la nécessité de nous montrer reconnaissants pour le simple fait d'avoir une montagne à escalader.

Nous devons cesser de penser en tant qu'individu et commencer à réfléchir à ce qui est mieux pour la société.

Nous pouvons mentionner ou évoquer, mais jamais exprimer.

Le grain de blé qui pourrit dans la terre et dans la nuit, voit-il donc le soleil ? Non, mais il a la foi. C'est pourquoi il monte, par et à travers la mort, vers la lumière... Nous, nous sommes le blé de Dieu.

Nous devons affronter les forces de la haine avec le pouvoir de l'amour.

Nous ne demandons pas ce qu'une femme fait, nous demandons à qui elle appartient.

Une chose que je vous demande: ne jamais avoir peur de donner. Il y a une joie profonde à donner, car ce que nous recevons est beaucoup plus que ce que nous donnons.

Plus nous sommes forts, plus nous avons d'ennemis. Et c'est pourquoi nous devons être les plus forts.

D'où nous venons, où nous allons, cela n'a guère de sens de se le demander car nous sommes l'histoire de l'univers à l'horloge infidèle de notre conscience présente.

On ne s'en avise pas toujours, s'imaginant volontiers qu'on a perdu de vue une idée alors qu'on a simplement oublié les mots qui seuls pourraient la constituer ou plutôt la reconstituer. C'est pourquoi nous avons souvent l'illusion d'être à la recherche d'une idée, alors que nous sommes en réalité à la recherche d'un mot.

Nous les vivants ne sommes jamais nus- le regard, la voix sont déjà des parures. Nous ne le sommes que dans la honte, quand le langage fait défaut.

L'art prend différentes formes... Mais il représente quelque chose de fondamental en nous tous - notre histoire.

Vous nous ennuyez avec votre jeunesse. Elle sera la vieillesse dans trente ans.

C'est un bonheur pour nous qu'il n'y ait rien de parfait sur la terre.

Nous ne manquons pas d'occasion de contempler les hommes hors du monde - et aussi avant et après le monde - des stamina destinées à être des hommes et à ne pas en être. Pour ceux-là - des enfants - pour ceux-ci, des anciens.

Existait-il une seule vie véritablement achevée, une seule vie qui ne fût promesse inaccomplie, possibilité latente, plus encore ? Ce n'est pas le passé qui meurt avec chacun de nous. C'est l'avenir.