Citations de Francais - page 825 / 865

L'amour est le paroxysme à la fois de la joie et de la douleur. J'avoue que, dans les périodes de tourment, je peux hurler à la mort, mais toujours en me cachant.

C'est trop compliqué de se torturer en se demandant pourquoi les gens vous aiment, pourquoi ils vous choisissent. L'important est qu'ils le fassent pour les bonnes raisons et que vous ayez bossé pour le mériter.

Au début de notre histoire, un champ électromagnétique s'activait entre nous

Abîmes, abîmes, abîmes. C'est là le monde.

L'argent mène à tout, à condition d'en sortir... beaucoup.

Il est bien plus naturel à la peur de consulter que de décider.

Il n'y a point de mal à voir ce que les gens nous montrent. Ce n'est point moi qui ai tort de vous trouver coquette ; c'est vous qui avez tort de l'être.

Il arrive souvent que l'on nous estime à proportion que nous nous estimons nous-mêmes.

En général, on parvient aux affaires par ce qu'on a de médiocre, et l'on y reste par ce que l'on a de supérieur.

L'amour, ce n'est pas difficile. Dans cette étreinte, dans cette lutte, cette course, cette marelle, dans cette éternité pour un instant figée, il n'est pas difficile d'être un - ou d'en avoir l'illusion. Le difficile, c'est d'être un en rangeant des disques.

A partir de Socrate et de Platon, les discoureurs prévalent sur les penseurs.

L'oeuvre des cuisiniers n'a de raison de durer... qu'autant que les gourmets en parlent et en écrivent.

On a pris la fâcheuse habitude de croire que, là où il y a des sons musicaux, il y a nécessairement de la musique. Autant dire qu'il y a littérature partout où l'on bavarde, peinture partout où l'on barbouille.

La wagnéromanie est un ridicule excusable ; la wagnérophobie est une maladie.

La pièce la plus réussie est celle qui donne tout au spectateur.

Je suis assez ivre déjà de mes propres indignations sans avoir besoin de me soûler de celles des autres.

La sortie du capitalisme aura donc lieu d'une façon ou d'une autre, civilisée le barbare.

La vérité est que je suis un bricoleur, un maverick, bref un type pas vraiment sérieux.

S'accepter comme colonisateur, ce serait essentiellement [...] s'accepter comme privilégié non légitime, c'est-à-dire comme usurpateur. L'usurpateur, certes, revendique sa place et, au besoin, la défendra par tous les moyens. Mais, il l'admet, il revendique une place usurpée. C'est dire qu'au moment même où il triomphe, il admet que triomphe de lui une image qu'il condamne.

La nature humaine est si vaniteuse qu'elle est capable de choses très inattendues pour survivre dans les mémoires... L'industrie des statues et des plaques commémoratives a encore de beaux jours devant elle.

C'est ainsi : dans le flot de statues qu'elle charrie, l'histoire écrite par les hommes recrache les noms de récupérateurs, voire de faussaires, mais oublie régulièrement de citer les précurseurs véritables, ceux qui ont payé leurs convictions de leur sang ou de leur carrière.

J'écris ce livre pour ne pas me figurer que j'en sais plus long, ne le croyant plus, que ceux qui le croient et que moi-même quand je le croyais. J'écris ce livre pour ne pas abonder dans mon sens.

Le vrai mystère de la religion : il y a des gens pour la pratiquer.

Dieu n'est pas un tout qui se partage.

Toutes les doctrines, toutes les écoles, toutes les révoltes, n'ont qu'un temps.

Les impuissants se prosternent toujours vers le passé.

En vieillissant, peut-être que l'athéisme est difficile à tenir. C'est douloureux.

Il n'y a d'universel que ce qui est assez bête pour l'être.

Il y a des choses qu'il faut avoir le courage de ne pas écrire.

Oh tu sais, que t'as du boulot ou que t'en as pas, c'est du pareil au même quand t'as fini la journée et que t'es chez toi à regarder la télé, c'est le même programme pour tout le monde...

Ouvre ta porte au lecteur.C'est a' lui de trouver les cachettes.

L'amour affirme, engage, entraîne, l'amitié attend. Chacun a d'égales richesses, mais elles ne sont pas du même ordre. Aimer d'amour, c'est partir à la conquête des étoiles et tout risquer pour un embrasement du ciel.

Le témoignage éthique est une révélation qui n'est pas une connaissance.

La familiarité du monde ne résulte pas seulement d'habitudes prises dans ce monde, qui lui enlèvent ses rugosités et qui mesurent l'adaptation du vivant à un monde dont il jouit et dont il se nourrit. La familiarité et l'intimité se produisent comme une douceur qui se répand sur la face des choses.

Si on veut se mettre en couple, l'important c'est d'être réaliste.

Je ressemble toujours à qui j'aime.

Seul l'Ailleurs me paraît être la véritable conquête.

Sans en dire jamais assez pour la satisfaire, j'en disais toujours assez pour l'abuser.

La faiblesse est un défaut que nous a donné la nature, que nous ne pouvons détruire, contre lequel nous avons sans cesse à nous défendre, et dont aucun homme de bonne foi, et capable de quelque courage, ne se vantera jamais d'avoir toujours triomphé.

Je réussirai peut-être à devenir le premier interprète français à chanter comme les noirs.

Je suis resté cinq ans à l'héroïne. A me regarder mourir. Cinq ans à me faire des trous dans le bras. Cinq ans à voler des petites cuillères. A faire bouillir le cheval avec l'eau des chiottes. A me chercher les veines comme un singe. Cinq ans !

Sur ce qu'il vient d'écrire dans la journée, il a des peurs nocturnes. La nuit, fantastiquement, ramène tout à l'imaginaire de l'écriture : l'image du produit, le potin critique (ou amical) : c'est trop ceci, c'est trop cela, ce n'est pas assez... La nuit, les adjectifs reviennent, en masse.

La question des libertés ne saurait se résoudre en termes de droits ou de morale. Elle est avant tout une question politique.

Ecrire n'est pas choisir son récit. Mais plutôt le prendre, dans ses bras, et le mettre tranquillement sur la page, le plus tranquillement possible, le plus tel que possible.

Je pense quand on a la chance d'être à un niveau professionnel, encore une fois presque économique dans ce métier, qu'il est intéressant, même honnête à la limite d'aider les jeunes metteur en scéne dans leurs premier film.

Il ne s'agit pas de refuser l'autorité du pouvoir, nous sommes par bonheur en démocratie, mais d'intervenir au quotidien, au difficile équilibre entre le désordre et les excès de l'ordre.

La France peut aimer ses usines.

Abolir l'art de la parade qui tente de forcer le succès par des artifices et des accidents enfantins. Abolir l'art de la tromperie qui favorise les constructions intelligentes sur la valeur réelle.

Mais moi quand je dis une chose, je dis la vérité!

Il faut trancher dans le vif comme le chirurgien, être assez froid vis-à-vis de son propre texte pour le corriger, supprimer, alléger.