J'aime le style français des années 30 et 40. Les stars du cinéma français comme Jean Gabin et Yves Montand avaient un style tellement naturel et sans effort.
Des petits me demandaient si j'étais vraiment le Père Noël.
Je crois à la vie, au mystère de la vie, de la sélection naturelle.
Les romans troublent les têtes.
Aimer, c'est essentiellement vouloir être aimé.
Le droit de se faire plaisir, la liberté de consommer finiront par menacer de mort les sociétés les plus prometteuses.
L'inconvénient des mots, c'est d'avoir plus de contour que les idées.
La télé idéale, c'est pas celle qui garde tout le monde rivé devant elle, ce serait plutôt celle qui foutrait tous les gens dehors.
Le mariage est un enfer s'il y a une chambre commune ; chambres distinctes, il n'est plus que le purgatoire ; sans cohabitation (en se rencontrant deux fois par semaine), il serait peut-être le paradis.
Nous avons contracté cette curieuse habitude de tenir pour médiocre tout artiste qui ne commence par choquer et par être suffisamment injurié ou moqué.
L'ostentation de la modestie est de tous les orgueils le plus insupportable.
Les vainqueurs prennent immédiatement les vices des vaincus.
On ne peut se rendre maître des choses en les possédant toutes ; il faut s'en rendre le maître en les méprisant toutes.
Démontrer qu'une chose est rationnelle ne prouve pas toujours qu'elle soit raisonnable.
Je m'avance vers celui qui me contredit.
Les jeunes gens prennent tout au sérieux bien qu'ils ne sachent pas donner leur sérieux à ce qu'ils prennent.
Tout refus du langage est une mort.
Il faut choisir d'aimer les femmes ou de les connaître.
Que d'hommes ne se connaissent pas d'autre raison de vivre que la peur de mourir !
Tous les chemins mènent à soi.
Il y a des femmes qui sont vertueuses naturellement, et d'autres qui ne le deviennent qu'après avoir commis toutes les fautes.
A Los Angeles les distances sont si considérables que tout piéton est suspect.
La femme est beaucoup plus pénétrée que l'homme.
Rien n'est plus néfaste à l'amour que la moindre intimité.
Nous reconnaissons les choses, nous ne les connaissons pas.
Le marxisme est le soupir de la créature accablée, l'âme du monde sans âme, de même qu'il est l'esprit d'un monde sans esprit. Il est l'opium du peuple.
Foi, semelle inusable pour qui n'avance pas.
Moyen : le pire de ce qui est bon ; le meilleur de ce qui est mauvais. Un euphémisme pour médiocre.
J'hésite entre la boîte de Lexomil et la pendaison : et pourquoi pas les deux ? Je n'ai pas de corde, mais plusieurs cravates Paul Smith attachées entre elles feront bien l'affaire.
Tout de même, on se repent des torts irréparables, des torts qu'on a eus envers des gens qui sont morts.
Celui qui ne pense qu'à recevoir, oublie aisément les choses qu'il a reçues.
Société des gens de lettres. -- Étonnant, comme ils savent peu parler !
Il existe des notes qui s'aiment et engendrent l'harmonie.
Regarde autour de toi le monde sans cesse grandissant de gens qui se prennent au sérieux. Outre qu'ils se donnent un ridicule irrémédiable devant les esprits semblables au mien, ils se font une vie dangereusement constipée.
Quand on s'engage dans le contrôle, on s'achemine vers la répression.
Le pain des pauvres, c'est leur vie. Celui qui les en prive est un meurtrier.
La discordance fait l'incompréhension.
Il n'y a pas de victoire du passage à l'euro.
Le gastronomade va par toute la France chercher tel plat là où on le prépare le mieux, et il l'accompagne de vin et alcool de la même région.
Devant nous fuse un jet d'eau dont elle paraît suivre la courbe. "Ce sont tes pensées et les miennes. Vois d'où elles partent toutes, jusqu'où elles s'élèvent et comme c'est encore plus joli quand elles retombent. Et puis aussitot elles [...] ► Lire la suite
Or toute forme est aussi une valeur ; c'est pourquoi entre la langue et le style, il y a place pour une autre réalité formelle : l'écriture.
Peut-on être un père quand on n'a pas le sentiment d'en avoir eu vraiment un soi-même ?
Autrement dit, le but n'est pas là pour être atteint mais pour donner l'occasion d'agir, il n'est que le moyen de l'action même.
En société, il faut une vertu souple ; trop de bonté peut être blâmable.
J'ai des espèces de travers de scénariste qui m'auraient rendu plus polluant qu'autre chose...
Je mesure l'ampleur de la tâche, je l'embrasse avec beaucoup d'humilité.
Mes anciens fiancés sont des types bien, pas mesquins, jamais radins, encore moins calculateurs. Avec eux, j'ai des liens à vie.
Par exemple, la France est un pays catholique, ce n'est pas pour autant qu'on va m'obliger à aller à la messe.
Tout le monde boit davantage pendant une récession; Ils veulent oublier.
Les gens des cités ne sont pas responsables de ces ghettos, ils en sont la conséquence.