Citations L'on - page 39 / 53

Il n'y a que les dettes que l'on peut payer qui sont ennuyeuses.

Je savais comme le marin ivre que j'avais été que je me perdais et pourtant j'y allais, pour paraître, ou peut être bien mourir. C'était ainsi pour les ports, d'autres quais, d'autres lits dans lesquels tous les visages se ressemblaient, [...] ► Lire la suite

On s'instruit en voyageant. Mais, d'un autre côté, l'on n'apprend jamais que ce que l'on sait déjà.

La couche nuptiale est l'asile des soucis ; c'est le lit où l'on dort le moins.

La meilleure anthologie est celle que l'on fait pour soi-même.

Dans l'extrême jeunesse, l'on est trop enclin, comme les femmes, à croire que les larmes dédommagent de tout.

Le moins que l'on puisse demander à une sculpture, c'est qu'elle ne bouge pas.

Le bonheur que l'on attend est plus beau que celui dont on jouit...

Quand on se replie sur soi-même, on risque fort de ne plus voir où l'on va.

Tout le monde peut s'intituler critique, et d'autant plus facilement que l'on n'y connaît rien.

Quand on écrit des romans, on n'a aucune responsabilité, à l'exception du plaisir que l'on peut apporter au lecteur.

Pour celui qui bosse sur un chantier, le troquet est un havre, une gourmandise, un endroit où l'on se réchauffe et où l'on discute.

Un travers que l'on possède seul fait plus d'honneur qu'un mérite que l'on partage avec quelqu'un.

S'il existe bien des pays pour gagner sa vie, la France est, tout compte fait, celui où l'on dépense le mieux.

On n'est jamais vraiment vaincu que le jour où l'on croit l'être.

L'entreprise autobiographique entraîne de grandes inexactitudes puisque l'on pèche souvent par omission, volontairement ou non.

Tout ce que l'on sait peut servir dans tout ce que l'on fait.

Mais dans son pays, même si l'on ne voulait rien leur donner, on parlait gentiment aux mendiants. Dans son pays, on n'enseignait pas aux enfants à jeter des pierres à ceux qui imploraient la pitié.

Le salon doit être un lieu où l'on se sent totalement à l'aise - temple de l'âme.

Combien de siècles faudra-t-il encore, avant qu'une nouvelle génération d'Amazones finisse par comprendre qu'un homme n'est vulnérable que si l'on touche à son orgueil ?

Les petites annonces contiennent toute la vérité que l'on puisse trouver dans un journal.

Malheureux, on doute de tout ; heureux, l'on ne doute de rien.

On fait des promesses quand on sent le besoin d'affirmer, de solidifier des sentiments que l'on craint de perdre.

La meilleure définition que l'on puisse donner d'un séminariste, c'est celle de future putain du temple.

L'on s'occupe uniquement de ce qu'on paraît quand on a perdu le sens de ce que l'on est.

On désire surtout ce que l'on ne doit pas avoir.

Le meilleur des mondes n'est pas un monde où l'on obtient ce qu'on désire, mais un monde où l'on désire quelque chose.

Il n'y a pas de plus belle pensée, que celle que l'on fait partager.

Le désir d'un jour de posséder ce que l'on n'a pas c'est ce qui nous fait avancer. Mais lorsqu'on ne veut rien de plus, comment avance-t-on ?

Vous serez toujours irrésistibles, vous autres femmes : d'abord raisonnables, et l'on ne peut vous contredire, gracieuses, et l'on se rend volontiers, sensibles et l'on ne veut pas vous faire de peine, mystérieuses et l'on s'effraie.

En aucun cas nous ne pourrions obtenir une telle idée de la grandeur de la nature que lorsque l'on considère, conformément à la loi de la conservation de l'énergie dans l'Infini, les forces sont dans un équilibre parfait, et donc l'énergie d'une simple et unique pensée unique peut déterminer le mouvement d'un univers.

Aujourd'hui, personne ne se distingue de rien, à commencer par les hommes politiques. Journalistes, acteurs, pareil. On ne vit pas dans un monde où l'on peut se distinguer.

La cinématographie est une écriture en mouvement avec des images et des sons. Si l'on tient à trouver une analogie, il faut chercher du côté de la musique et non du côté de la peinture car on aboutirait à la carte postale.

Ce n'est pas tant ce qu'on dit qui fait la valeur d'un livre, que tout ce que l'on n'y peut pas dire, tout ce que l'on voudrait y dire, qui l'alimente sourdement.

Le péché originel n'est pas une donnée scientifiquement observable. Excepté, bien entendu, si l'on consulte un miroir.

En Occident, l'on vit exaspéré et l'on meurt désespéré.

Si l'on ôtait de la vie tout ce qu'il y a de vain et de frivole, il y resterait si peu de choses, que cela ne vaudrait pas la peine de le regretter.

Cette fragilité face aux coups que l'on nous porte est le fruit de tous nos reniements, nos renoncements, nos lâchetés collectives.

On est dans l'idéologie inverse : plus on a le nez sur l'événement, plus on pense que l'on comprend.

La mode de la Chine est fille de l'énigme. Trop de mystère décourageait la curiosité : un peu moins l'aiguillonne. Pendant les cinq premières années de la Révolution culturelle, on n'en apprenait pas assez sur ce pays en délire pour s'intéresser à lui ; ou l'on niait ce qui venait de lui.

Ce que l'on appelle échec n'est pas la chute, mais le fait de rester par terre.

Les pays où l'on s'habille le mieux sont ceux où l'on se déshabille le plus.

La clé dans tout ce que l'on fait, c'est de prioriser. C'est-à-dire de cerner les points importants à traiter pour nous, et de s'y tenir.

On ne sait jamais l'étendue du tort que l'on fait.

Etre heureux c'est un don que l'on fait à l'autre parce qu'on lui montre que c'est possible.

Je pense que l'on devrait faire ce qui semble juste. Et si ce qui semble juste implique un danger... eh bien, il faut risquer le danger.

Réalité. Le songe d'un philosophe fou. Ce qui resterait dans la coupe si l'on devenait pur esprit. Le noyau d'un vide.

Que l'on gagne le coeur des femmes et le peuple tout entier suivra.

L'humour, contrairement à ce que l'on pourrait croire, est une manifestation de l'intelligence et doit, à ce titre, être pris au sérieux.

Il est trois sortes de gens qui parlent peu, ce sont les savants et les gens forts heureux ou malheureux ; ainsi l'on peut dire que le savoir, la douleur et le bonheur sont muets.