Citations L'on - page 49 / 53

La meilleure façon d'éviter les malheurs que l'on redoute c'est d'essayer de vivre raisonnablement dans le présent. L'avenir sera tel que vous êtes en train de le construire dans le présent.

Une maman est celle sur qui l'on compte pour les choses qui nous importent le plus.

Il y a des gens que l'on mène par la crainte même où ils sont d'être menés.

Conscience universelle - On en appelle d'autant plus à elle que l'on est sûr qu'elle ne répondra pas.

C'est horrible de voir tout ce que l'on détestait dans le passé revenir sous les couleurs du futur.

On peut dire cinquante fois que l'on a compris, il importe plus de le montrer sans jamais le dire.

Elle avait la beauté que l'on découvre quand on aime ce qu'on voit.

Le vin fait parler beaucoup, et l'on se confie trop dans ces moments d'ivresse.

Je suis venu ici ce soir parce que quand on se rend compte que l'on veut passer le reste de sa vie avec quelqu'un, on veut que le reste de sa vie commence le plus tôt possible.

Le bien est dans le bon usage que l'on fait de n'importe quoi.

C'est l'amour du progrès qui nécessite que l'on traque l'erreur.

On peut dire et écrire ce que l'on veut sur moi ou presque, parce que je pars du principe suivant : Dîtes ce que vous voulez, pourvu que ça ne soit pas vrai.

Il est impossible, absolument impossible de vaincre l'ennemi étranger si l'on ne punit pas auparavant l'ennemi domestique, son zélé serviteur : sans cela, heurtant contre l'écueil de l'un, vous seriez invinciblement dépassés par l'autre.

Quand on ne pense pas à ce que l'on dit, c'est qu'on dit ce que l'on pense.

Les grosses araignées du matin, que l'on appelle pensées philosophiques, ont tissé leur toile dans tous les coins.

C'est parmi les femmes sans instruction que l'on peut chercher les ragots les plus confirmés. Goethe nous dit qu'il n'y a rien de plus effrayant qu'une ignorance agitée.

C'est un honneur, un plaisir de voir ce que l'on a transmis être réalisé par d'autres. C'est ce qu'il y a de plus valorisant.

Il n'y a pas de lieu où l'on mente plus que dans un confessionnal : les pénitents par excès de pudeur, les pénitentes par excès d'imagination.

C'est par faiblesse que l'on hait un ennemi, et que l'on songe à s'en venger ; et c'est par paresse que l'on s'apaise, et qu'on ne se venge pas.

Littérature : clamer devant tout le monde ce que l'on prend soin de dissimuler à son entourage immédiat.

Quand je témoigne, je demande que l'on montre un film. Pour que les enfants voient et qu'ils ne restent pas que dans le langage.

Ce n'est pas du premier coup que l'on trouve son équilibre et la simplicité de la vie au milieu de toutes les complications de la richesse. Il y faut de l'entêtement.

Dans l'amitié comme dans l'amour on est souvent plus heureux par les choses qu'on ignore que par celles que l'on sait.

Je me suis toujours méfié des miroirs, mais je ne me suis pas privé de les consulter, et l'on en trouvera les renversements dans mes gravures.

On perd ce que l'on tient quand on veut gagner tout.

On plaint plus souvent qu'on admire, même si l'on aime mieux soi-même être admiré que plaint.

Beaucoup devient peu si l'on désire un peu plus encore.

Que veut Dieu ? Le Bien ? Ou que l'on choisisse le Bien ? L'homme qui choisit le Mal est-il, peut-être, en un sens, meilleur que celui à qui on impose le Bien ?

Le mariage a sa graisse, où l'on s'enlise.

Avant de blâmer, il faudrait toujours chercher à voir si l'on ne peut d'abord excuser.

Il est peu de douleurs plus cruelles que d'être quitté par qui l'on aime. A cet irréductible chagrin, encore faut-il ajouter le questionnement de ceux qui viennent déposer une pincée de sel sur la blessure toute fraîche en demandant :
"Et tu n'as rien senti venir ?"

Il y a une façon de filmer où l'on peut se débarrasser de la vanité et essayer de faire quelque chose de beau.

Dès l'instant que l'on s'approprie le pouvoir, on devient impuissant.

Sans le stage qu'il accomplit quai Félix-Maréchal, il serait un de ces Allemands, aux poches bourrées de livres, que l'on voit arpenter, étudier, contrôler nos trois places, et, dont il faudrait croire qu'ils sont les plus fins connaisseurs en délicatesses [...] ► Lire la suite

Le propre des hommes passionnés est de ne pas croire un seul mot de ce que l'on écrit sur les passions.

La libération vient le jour où l'on peut dire : "J'ai fait ce que j'avais à faire, j'ai reçu ce que j'avais à recevoir, j'ai donné ce que j'avais à donner."

Il définissait la philosophie comme l'art de trouver une mauvaise raison à ce que l'on croit d'instinct.

J'ose. Je serai critiqué ? Je serai critiqué. J'aurai peut-être des souffrances, les choses ne se passeront pas comme je le souhaite. Tout est dangereux, On ne peut pas vivre pleinement sans aucun danger. On ne peut pas vivre la sagesse si l'on refuse de vivre.

Reste à se demander si l'on peut attribuer des actes de violence au fondateur d'une religion, à celui qui en reste le modèle et à son enseignement.

Pourquoi, dans les villes où l'on passe, s'applique-t-on à choisir douze cartes postales différentes - puisqu'elles sont destinées à douze personnes différentes ?

Tut, tut, ma petite, dit la duchesse, tout a une morale si l'on cherche bien.

Toutes les époques ont leurs lacunes et leurs erreurs. Si l'on me demandait quel est le défaut majeur de la nôtre, je répondrais que c'est la confusion et le renversement des valeurs.

Le moyen de s'ennuyer est de savoir où l'on va et par où l'on passe.

La fièvre, à ce que l'on dit, nous délivre des puces, et l'infortune de nos amis.

Dans certains cimetières américains, certains défunts demandent que l'on plante un arbre sur leur tombe. Sans doute ces gens pensent-ils qu'ils ne mourront pas tout à fait si leur ADN passe dans l'arbre dont les racines vont s'enfoncer dans la tombe, proliférer, faire des rejetons... Le fantasme de l'immortalité revisité par la science !

Etre objectif, utiliser sa raison n'est possible que si l'on a acquis une attitude d'humilité, si l'on s'est libéré des rêves d'omniscience et d'omnipotence qui hantèrent notre enfance.

L'école est perçue comme un lieu où l'on vient emmagasiner du savoir, comme une épicerie où l'on vient chercher des victuailles. Ce savoir est catalogué, rangé dans des livres, à la façon dont les boites de conserve sont rangés sur des rayonnages.

Je crois qu'on entend encore dans les entrées d'immeubles l'écho des pas de ceux qui avaient l'habitude de les traverser et qui, depuis, ont disparu. Quelque chose continue de vibrer après leur passage, des ondes de plus en plus faibles, mais que l'on capte si l'on est attentif.

Consolation. Lorsque l'on constate qu'un homme meilleur est plus infortuné que soi.

Même si l'on ne croit pas en Dieu, on doit tout de même croire en quelque chose qui donne du sens à la vie, et façonne notre vision du monde. Et une telle croyance est éminemment religieuse.