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L'homme prétend connaître tout, Et ne se connaît pas lui-même.

Le mortel qui joint une santé florissante à la richesse et à la gloire doit se garder d'envier le sort des dieux.

La fidélité conjugale, une terrible démangeaison avec défense de se gratter.

De toutes façons, ce que nous cherchons à atteindre se trouve toujours détourné et modifié par l'acte médiateur qu'il nous faut accomplir pour l'atteindre.

Tant qu'il y aura des yeux reflétant les yeux qui les regardent ; tant qu'une lèvre répondra en soupirant à la lèvre qui soupire ; tant que deux âmes pourront se confondre dans un baiser, il y aura de la poésie !

Il y a trois hameçons auxquels se prend la femme : le torse, le sentiment, le métal.

A tous les hommes échoit de se connaître eux-mêmes et d'avoir l'esprit clair.

Il faut faire sauter ce qui se fige, ce qui pèse et qui s'installe. Perséverer dans la percée. Ne pas craindre le chagrin d'une ébréchure. Renverser père et mère pour le bonheur d'une ascension.

Pour avoir une conversation distinguée se rappeler de n'ouvrir la bouche que quand on n'a rien à dire.

Il ne faut pas se livrer. On ne se livre qu'à l'ennemi.

L'insecte humain ne se décourage jamais et recommence de grimper.

La véritable nature d'un individu ne se manifeste jamais aussi clairement qu'au moment où il subit une vexation, un outrage ou une offense.

La véritable richesse, c'est l'esprit, et l'esprit à tous ses niveaux. Le franc peut baisser; si l'esprit monte, c'est le signe que tout se relèvera, se restaurera.

C'est le sens du toucher. Dans une vraie ville tu marches. Les gens s'effleurent, se bousculent. À Los Angeles personne ne se touche. On est toujours entourés de ce métal. Le sens du toucher nous manque tant, qu'on se rentre dedans pour sentir quelque chose.

La femme abandonnée doit se contenter d'exister.

Le tango, je me demande pourquoi ça se danse debout !

En se taisant, le sot est sage et le sage est sot.

On a beau reconnaître que nos joies sont fabriquées de chimères, elles ont quand même cet avantage de nous réconforter comme des rayons de soleil. Et pourvu que l'on se sente rayonnant, on ne regarde plus de quel côté vient la lumière.

Peut-être l'ivresse d'écrire se suffit-elle déjà largement à elle-même ? Et peut-être un lecteur clandestinement amoureux en vaut-il des milliers qui n'ont acheté que la beauté des juges ?

Les parents se traitent entre eux beaucoup plus mal que les étrangers : ils se connaissent mieux.

Un désir fou grandit rarement seul. L'erreur se partage.

C'est encore la façon la plus simple de se débarrasser d'un amant. Lui offrir son amitié.

Quand l'esprit ne résiste plus, qu'il ne fuit ni ne blâme ce qui est, mais se contente d'être conscient avec passivité, il s'aperçoit que, dans cette passivité même, vient une transformation.

Les poètes parlent une seule langue, même s'ils ne se comprennent pas entre eux.

Si l'on avait autant de soin d'être ce qu'on doit être que de tromper les autres en déguisant ce que l'on est, on pourrait se montrer tel qu'on est, sans avoir la peine de se déguiser.

Vieillir, c'est autre chose aussi. C'est se désintéresser.

Le présent se dégrade, d'abord en histoire, puis en nostalgie.

Il n'y a pas de seuil à la douceur, plutôt une continuelle invitation à être contaminée par elle, qui peut se briser en un instant.

Un mensonge se tient sur une jambe, la vérité sur deux.

Un esprit vif et à l'aise, peut se contenter de ne rien voir, et ne peut rien voir qui ne réponde.

Les enfants gais doivent cesser de se tuer parce qu'ils sont obligés de se sentir inutiles par des actes d'intimidation cruels et implacables.

Il n'y a pas d'efforts inutiles, Sisyphe se faisait des muscles.

Il n'y a jamais eu qu'un moyen de se hisser au pouvoir, c'est de crier : Peuple, on te trompe !

Il est difficile de chasser Dieu tout à fait. Toujours il revient humblement déguisé sous un nom ou sous un autre, et sous le nom que nous avons choisi, il se fait aimer sans qu'on le sache.

On se fait communément une étrange idée de ce que c'est qu'une opinion neuve et hardie. C'est toujours une opinion vieille comme les rues, mais expliquée.

La vraie religion consiste à se garder d'un genre de croire qui nous délivrerait de vouloir.

Tous les pays se ressemblent. Tous les amours sont une invitation au voyage. Ce sont les voyages seuls qui diffèrent.

Le danger, c'est quand on se met à composer sa vie comme une oeuvre d'art. Le danger, c'est quand l'imagination n'écoute plus que sa propre poésie...

La psychanalyse. Cette science qui donne au patient la fausse impression qu'il peut se passer de la confession.

Traduire le théâtre, c'est d'abord et avant tout savoir lire le théâtre, porter son regard sur un texte et s'en abreuver, se couler dans une matière linguistique et s'y fondre...

Singulier monde, que celui du rêve ! Les pensées, les paroles intérieures, en dedans, se pressent, fourmillent. Tout ce petit monde se hâte de vivre avant le réveil, qui est sa fin, sa mort à lui.

Les amitiés grégaires sont souvent superficielles, car se voir en bande, c'est se parler en meute, quand le tête-à-tête favorise l'écoute et la profondeur du dialogue.

Au joug depuis longtemps, ils se sont façonnés ; ils adorent la main qui les tient enchaînés.

Qui brûle sa maison se chauffe au moins une fois.

La vraie et unique vertu est de se haïr.

Il est tout de même curieux que l'écrivain se délivre d'une réalité en créant une autre réalité.

Les dieux ont enseigné aux hommes à se contempler eux-mêmes dans le spectacle comme les dieux se contemplent eux-mêmes dans l'imagination des hommes.

Quand un ami vous prend une maîtresse, il ne faut pas se brouiller complètement avec lui, afin de le connaître encore à l'époque où on lui en sera reconnaissant.

Le lecteur vulgaire s'assied face au texte et il ne voit rien que la sotte apparence des choses. Le critique au contraire se recule et se penche, rien ne lui échappe du contexte.

Se connaître est la démangeaison des imbéciles.