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La douleur de vivre, c'est la conscience obscure de se sentir mourir.

La bureaucratie ne se contente pas de se substituer au pouvoir politique placé au-dessus d'elle. Elle tend à se substituer aux administrés situés au-dessous d'elle. Elle offre des moyens illimités à l'intolérante passion du bien commun qui anime les meilleurs de ses hommes.

Profiter et donner du plaisir, sans se blesser ni blesser les autres ; c'est la vraie morale.

C'est étrange comme on se sent tiré vers l'avant sans savoir d'abord où l'on va.

Le commencement et le déclin de l'amour se font sentir par l'embarras où l'on est de se trouver seuls.

Touchés par la crise, de nombreux marchands d'armes se sont reconvertis dans la lingerie. Les armes de la séduction.

La guerre est une réalité qui se nourrit de nos erreurs.

L'art étant devenu une des occupations recherchées des riches, les expositions se suivent avec un égal succès, quelles que soient ce qu'on exhibe, pourvu que les négociants de la presse s'en mêlent et que les étalages aient lieu dans une galerie connue.

Les prolétaires sont des candidats bourgeois qui se gorgent de vaudeville.

Les robes des femmes, de tout âge et de tout pays, sont une simple variante de l'éternel lutte entre le désir reconnu de s'habiller et le désir caché de se déshabiller.

Qu'importent les livres ? Par la parole, la lettre se vivifie. Mais la parole l'emporte car, en déclarant, elle ordonne.

Dans l'existence, il est important de se préparer des motifs d'échec, ainsi les réussites n'en sont que plus brillantes.

C'est la compagnie des autres femmes qui pousse beaucoup de femmes à se marier.

Les heures de bonheur, on les a pour la vie, mais les heures perdues ne se rattrapent jamais.

Elle avait de grands yeux, vifs, clairs, humides et brillants, et sa carnation naturelle laissait deviner à fleur de peau la jeune vigueur des battements de son coeur. Son corps s'attardait avec grâce aux confins de l'enfance : elle avait presque dix-huit ans, serait bientôt femme, mais la rosée sur elle se voyait encore.

Il se moque gentiment de moi. Il me surnomme Cosette

La fortune se lasse de porter toujours un même homme sur son dos.

Nous ne pouvons ajouter au langage impunément le mot qui dépasse les mots, le mot Dieu ; dès l'instant où nous le faisons, ce mot se dépassant lui-même détruit vertigineusement ses limites.

Une chambre ! Quelle soit vêtue de deuil et de misère, ou capitonnée de soie et d'or, n'est-ce pas toujours le sanctuaire secret où se déroule le plus intime des vies ?

Soyez aussi aimable, aussi honnête qu'il est possible, aimez la femme la plus parfaite qui se puisse imaginer ; vous n'en serez pas moins dans le cas de lui pardonner ou votre prédécesseur ou votre successeur.

Jésus se fait entendre à l'âme qui sommeille, Et l'appelle à la vie, où son jour nous conduit.

Le pouvoir démocratique se déploie sous le signe de l'immanence.

Il ne faut point vouloir juger. On peut à peine comprendre son prochain. En se penchant sur son semblable tout n'est que reflets ou leurre, vu que chaque homme a sa vérité propre et qu'aucune vérité n'est de ce monde.

Plaisanter devant le danger est la politesse suprême, un refus délicat de se poser en héros tragique.

Notre oeil trouve dans le monde sa raison d'être, et notre esprit s'éclaire en se mesurant avec lui.

S'indigner, c'est bien, se révolter, c'est mieux dans une société qui qualifie de «killer» un type pour dire que c'est un bon.

Les gens se concentrent moins sur la musique et plus sur ce que fait la musique ; comment elle se porte du point de vue des chiffres, d'un point de vue financier. Si vous pensez que je suis intéressée par l'argent alors vous ne me connaissez pas du tout en tant qu'artiste.

À l'époque, on se réunissait le soir pour regarder « Le Grand Échiquier » ou « Apostrophes ». Aujourd'hui, on file dans sa chambre ou devant son ordinateur.

La bonté d'une guerre se juge à la quantité de mal qu'elle fait.

Vivre pour l'esprit, c'est essentiellement se concentrer sur l'acte à accomplir.

Toute société, pour se maintenir et vivre, a besoin absolument de respecter quelqu'un et quelque chose.

Lorsque l'on se défait d'un vice, on s'éprend d'un autre.

Nous vivons une époque où l'on se figure qu'on pense dès qu'on emploie un mot nouveau.

Se connaître, n'est-ce pas le but de la conversation ?

Il faut avoir le courage de regarder la mort en face : elle est là aussi dans la bêtise, les faiblesses, la laideur des autres, mais si on insiste un peu, ces mauvaises apparences se lèvent et c'est la vie qui apparaît.

La nuit : combien elle pourrait être quelque chose de merveilleux si on savait l'approcher, se l'annexer.

Que valent le silence, la contemplation ? Est-ce que ces valeurs peuvent encore être perçues ? Ou le silence et la contemplation sont-ils le fait de ceux qui se murent hors des souffrances d'autrui, de l'évolution du monde et de ses problèmes ?

Des hommes ont l'air de ne s'être mariés que pour empêcher leurs femmes de se marier avec d'autres.

Il y a trois catégories de films : les gros budgets, les petits budgets, et ceux sur lesquels on ne peut pas se permettre le moindre gâchis.

Parfois, la musique, les films et les livres sont les seules choses qui nous permettent de sentir que quelqu'un se sent comme nous.

L'amour, naissance universelle, D'un coeur à l'autre se répand, La terre à l'homme, l'homme à elle.

La conscience de l'homme est une chose étrange, comme un feu que l'on croit éteint et qui se réveille.

La valeur d'une civilisation se mesure à ce qu'elle sait non créer, mais entretenir.

Les idées folles se prennent comme les maladies et celui qui en attrape une, les attrape généralement toutes.

En général, il faut se redresser pour être grand : il n'y a qu'à rester comme on est pour être petit.

Il en est du mérite comme de l'innocence : il se perd dès qu'on s'en repaît.

On fait tout ce qu'on veut. Cela se dit quand on l'a fait et qu'on vous a laissé faire.

La vie est essentiellement solitaire et les gens mariés et non mariés diffèrent seulement en ce que nous nous sentons seuls quand nous sommes avec nous-mêmes et qu'ils se sentent seuls quand ils sont ensemble.

Les maximes, bien entendu celles des autres, me font souvent l'effet des noisettes. Du dehors, toutes se ressemblent et, au-dedans, les trois quart sont creuses.

Un bossu a l'air d'un humoriste qui se moque de nous et dont nous ne pouvons nous moquer, parce que ce serait ignoble.