Citations Nos - page 26 / 43

La personne que nous aimons sans être aimé voit dans nos générosités une dépendance de plus qu'elle contracte envers nous et rien ne lui répugne davantage que de sentir se multiplier les liens la joignant à qui elle n'aime pas.

Il n'y a que la littérature pour contourner, tout en les déplaçant, les interdits dont sont frappés nos rêves et nos désirs.

Nos rêves semblent d'abord impossibles, puis improbables et enfin ils deviennent inévitables.

Nos libertés chèrement acquises doivent être défendues mais sans nous couper des réalités du monde.

Nos vies sont faites d'événements majeurs qui n'ont pas eu lieu, elles sont l'écume de ces espoirs sans suite.

Les tapeurs sont des gens qui vivent au-dessus de nos moyens.

C'est un mot obscur que celui de l'amour. Il résonne dans nos coeurs comme le nom d'un pays lointain dont, depuis l'enfance, on a entendu vanter les cieux et les marbres.

Le mépris doit être le plus mystérieux de nos sentiments.

C'est dans notre oisiveté, dans nos rêves, que la vérité submergée prend parfois le dessus.

Disons nous et disons à nos enfants que tant qu'il restera un esclave sur la surface de la Terre, l'asservissement de cet homme est une injure permanente faite à la race humaine toute entière.

L'amibe n'a pratiquement pas contribué au développement de l'amour - si l'on excepte le dicton populaire : "Les amibes de nos amibes sont nos amibes."

La réalité est presque toujours un démenti constant infligé à nos craintes comme à nos espoirs.

Nous n'avons aucun moyen sûr, que peut-être le silence, pour exprimer nos pensées.

La liberté est une plante rare et délicate. Nos esprits nous disent, et l'histoire le confirme, que la grande menace pour la liberté est la concentration du pouvoir.

Les découvertes récentes ont anéanti toutes nos illusions sur la simplicité de l'univers.

Dis-moi, quelle nécessité y a-t-il à l'existence de Dieu, du monde et de tout ? Pourquoi doit-il y avoir quelque chose ? Ne crois-tu pas que cette idée de nécessité n'est que la forme suprême que prend le hasard dans nos esprits ?

La souffrance affecte moins nos sens que l'imagination.

C'est des malentendus que naissent nos disputes.

L'image du corps est la synthèse vivante de nos expériences émotionnelles. Elle peut être considérée comme l'incarnation symbolique inconsciente du sujet désirant et ce, avant même que l'individu en question sache dire "Je".

Les enfants peuvent être ici nos guides ; voyez chez eux le rire succède vite aux larmes.

Si nous y réfléchissions, nous élèverions sans cesse nos regards vers le ciel, notre véritable patrie. Mais nous nous laissons emporter çà et là par le monde et nous ne songeons pas à l'unique chose qui devrait nous occuper.

On est fondé à se demander si nos vies ne sont pas, après tout, que des vies artificielles.

Nos valeurs nous invitent à nous soucier de la vie de personnes que nous ne rencontrerons jamais.

Le passé n'est jamais tout à fait révolu quand il a duré ; c'est le présent qui parfois se dissipe sous nos yeux, faute de prises.

Nos réflexions. Elles sont le fruit de notre commerce avec les autres, du frottement de notre intelligence avec la leur et du travail souterrain que nos lectures et nos conversations effectuent en nous.

Il faut que nos jeunes gens apprennent à vivre dans un univers devenu étrangement mobile. Ils n'y sont pas préparés et c'est une des raisons de leur malaise.

Un système de protection de la nature basé exclusivement sur l'intérêt économique est désespérément bancal. Il tend à ignorer, donc en fin de compte à éliminer beaucoup d'éléments qui manquent de valeur commerciale mais sont (dans l'état actuel de nos connaissances) essentiels à son bon fonctionnement.

Dieu nous jugera en fonction de nos pensées et actes, non selon ce que les autres peuvent dire de nous.

Dieu a mis dans la créature ce sens infaillible du Bien. Rien de ce que nos désirs nous portent à faire n'est mauvais, si l'amour en est le guide.

Aucun de nos instants qui ne soit éphémère ! La mort est une corde au cou de tout vivant.

Nous souffrons de ne pas aimer, et tous nos attachements finissent dans la douleur.

Nous nous penchons volontiers sur les problèmes des autres pays afin d'oublier nos propres ennuis.

Les voyageurs parlent d'une espèce d'hommes sauvages, qui soufflent au passant des aiguilles empoisonnées. C'est l'image de nos critiques.

Nous ne choisissons pas plus nos convictions que nous n'avons choisi notre sexe.

Nos idées morales naturelles et frustes, au lieu de fournir un remède à la partialité de nos affections, s'accordent plutôt avec cette partialité et lui donnent un supplément de force et d'influence.

Les leçons du processus de paix sont claires ; quoi que la vie nous réserve, nos réponses individuelles seront d'autant plus fortes pour travailler ensemble et partager la charge.

Nos goûts et nos passions nous dégradent plus que nos opinions et nos erreurs.

Seule la démesure de nos souffrances peut nous réconcilier avec l'infinitude du monde.

Jamais nous ne sommes plus heureux que quand nos plaisanteries font rire la bonne.

Il n'y a pas de différence entre le rêve et le souvenir. Par la mémoire nous croisons devant des rivages que nos yeux ignorent mais que notre coeur reconnaît pour les avoir visités avec la chaleur et la sincérité de notre jeunesse.

Nous sommes du bonheur de nous-mêmes artisans, et fabriquons nos jours ou fâcheux ou plaisants.

Nos défauts devraient nous donner une qualité : l'indulgence pour les défauts des autres.

Pour inspecter notre propre cerveau, nous n'avons que nos propres cerveaux.

Les femmes de l'écran réalisent à leur manière délicieuse nos rêves de mâles jamais assouvis.

Jupiter nous a chargé de deux besaces : l'une, remplie de nos fautes, qu'il a placée sur le dos ; l'autre contenant celles d'autrui, qu'il a pendue devant.

Nos cauchemars, c'est notre âme qui balaye devant sa porte.

Aucun acte n'est raisonnable, s'il n'est pas suscité tout au fond de nous-mêmes par nos désirs cachés.

Nous nous étions fait don de l'innocence,
Elle a brûlé longtemps de rien que nos deux corps,
Et nos pas allaient nus dans l'herbe sans mémoire,
Nous étions l'illusion qu'on nomme souvenir.

Plus nous aimons nos amis, moins nous les flattons ; c'est en n'excusant rien que l'amour pur se montre.

De nos jours, le jeune dirige le vieux et le profane, le compétent.