Citations Il - page 389 / 479

Que le pauvre habite sur la place publique, personne ne le demandera ; mais le riche habiterait-il dans la profondeur des montagnes, il y trouverait des parents et des alliés.

À quoi bon avoir peur ? Cela ne sert à rien. Il vaut mieux essayer de comprendre ce qui se passe et de le corriger.

On dit d'un homme seul qu'il n'apprécie pas la vie en société. C'est comme dire qu'il déteste la randonnée parce qu'il n'aime pas marcher dans une forêt épaisse par une nuit noire.

Lorsque vous êtes gentil avec quelqu'un en difficulté, vous espérez qu'il s'en souviendra et qu'il sera gentil avec quelqu'un d'autre. Et ça deviendra comme une traînée de poudre.

L'amitié n'aime ce qu'elle comprend; L'amour peut aimer ce qu'il ne comprend pas.

Emily  : C'était quoi ça ? Est-ce que t'as entendu ?

Aria  : Oui je suis à un mètre de toi, bien sûr que j'ai entendu.

Hanna  : Hé oh ! Y'a quelqu'un ?!

Spencer  : C'est sûrement un lapin.

Hanna  : Hé oh !

Spencer  : C'est un lapin Hanna, il risque pas de te répondre.

Il y a toujours dans le bonheur une touche aventureuse, qui fait qu'il n'est pas un état stable.

Il y a un sentiment très fort, presque effrayant parfois, que la musique vous dépasse et ne peut être domptée.

Il semble que rien ne soit plus déterminé que notre caractère et plus difficile à modifier qu'un penchant ou un trait de notre nature.

Quelle place un être aimé ne prend-il pas quand il n'est plus là pour l'occuper !

Du bon sens, il y en avait bien, mais il se tenait caché par peur du sens commun.

Pour chaque homme qui a réussi, il y en aura toujours un autre qui dira : "J'étais à l'école avec lui !"

Il existe au monde des gens sans lesquels la roue de la vie ne tournerait pas comme il le faudrait.

Il faut renoncer au monde pour le comprendre.

Les peuples sont comme les enfants. Il faut leur résister pour leur bien.

Un acteur n'entre pas en scène. Il apparaît.

Il n'y a pas d'innocents en amour, il n'y a que des victimes.

Il y a un nouvel Africain dans le monde. Ce nouvel Africain est prêt à mener ses propres luttes et montrer qu'après tout, l'homme noir est capable de gérer ses propres affaires.

On ne peut dire à quel moment nait l'amitié. Si l'on remplit d'eau une embarcation goutte à goutte, il en vient une dernière qui la fait chavirer ; ainsi quand les marques d'affection se succèdent, il en vient une dernière qui submerge le coeur.

Alors il a joué les gros bras sur la dévotchka, qui n'arrêtait pas de critch critch critch critcher à quatre temps, tzarrible; il lui a fait une clé aux roukeurs par-derrière, pendant que j'arrachais ci et ça et tout et [...] ► Lire la suite

Il n'est point besoin de votre fameux acte d'amour, si tant est que l'acte puisse jamais être d'amour ou que dans l'acte l'amour puisse survivre, pour saluer son cochon de voisin, le sourire jaune avec signe de tête en sortant le matin, le sourire vert avec signe de cul en rentrant le soir.

Il est difficile de surmonter l'orgueil qui dit toujours « moi ! ».

Il n'est pas nécessaire de comprendre les choses pour en débattre.

Il vaut mieux prendre ses désirs pour des réalités que son slip pour une tasse de café.

Il y a une sorte de mal là-bas. Quelque chose de très, très étrange dans ces vieux bois. Appelez ça comme vous voulez. Une obscurité, une présence. Il prend de nombreuses formes mais... il existe depuis aussi longtemps que l'on s'en souvienne et nous avons toujours été là pour le combattre.

Il n'y a pas de pression lorsque vous réalisez un rêve.

Qui est à couvert quand il pleut, il est sot s'il se meut.

À force de parler de religion, on s'est rendu compte qu'il y avait beaucoup d'enfants qui trouvaient normal qu'on assassine des dessinateurs.

Dans les films, les meurtres sont toujours très propres. Je montre à quel point il est difficile et quel désordre de tuer un homme.

Un homme est plus que la somme de toutes les choses qu'il a le pouvoir de faire.

Le Coran n'enseigne nulle part l'intolérance; il reconnaît la mission de Moïse, celle de Jésus-Christ; il dit que Dieu a donné à chaque peuple la loi qui lui convient, mais qu'il a envoyé Mahomet aux Arabes. Quoi de plus conciliant?.

Les dimanches, surtout en fin d'après-midi, et si vous êtes seul, ouvrent une brèche dans le temps. Il suffit de s'y glisser.

Au milieu du vacarme, du Djihad et des armes, il reste la culture, l'humour et la nature.

L'art, c'est un élément que l'on ne peut pas apprendre. Il faut le vivre, sinon il n'existe pas.

Même le pain blanc, s'il est rassis, fait des croûtons et perd sa mie.

L'art est de peindre un sujet particulier avec assez de puissance pour que la généralité dont il dépendait s'y comprenne.

Un secret qu'on est vraiment seul à détenir, un tel secret rendrait malades les plus robustes, et on peut même se demander s'il existe une conscience assez intrépide pour supporter ce tête-à-tête, sans en mourir.

Il est bon d'avoir à soi quelque chose pour le donner.

Si les jeunes avaient accepté lâchement la sagesse de leurs anciens, il y a beau temps que l'univers serait invivable.

Un homme cesse d'avoir peur lorsqu'il a pris son parti de la mort et de sa propre damnation

Il n'y a qu'à être en Espagne pour n'avoir plus envie d'y bâtir des châteaux.

Il vaut mieux être cocu que veuf : il y a moins de formalités !

Il n'y a pas de précurseurs, il n'existe que des retardataires.

Le monde échappe à un cerveau raisonnable ; il ne permet que des religions.

Il n'y a que les gens qui aiment ou qui ont aimé qui comprennent les saintes délicatesses de la chasteté.

Que l'homme serait heureux s'il n'avait pas la faculté de s'habituer à toutes les joies qui l'entourent.

Quand on vieillit, toutes les choses que l'on a pas vues dans sa jeunesse, on n'y croit pas. Les autres, on les comprend moins. Il ne reste que ce qui est vrai.

En un sens le pouvoir de normalisation contraint à l'homogénéité ; mais il individualise en permettant de mesurer des écarts, de déterminer les niveaux, de fixer les spécialités et de rendre les différences utiles en les ajustant les unes aux autres.

En regardant ainsi clairement la chose, Jourdan n'avait aucune chance de vaincre, et il alla chercher une défaite uniquement pour ne pas sembler inactif. C'est une manière d'agir que la critique ne peut jamais admettre.

Il n'est pas question pour le consommateur, pour le citoyen moderne de se dérober à cette contrainte de bonheur et de jouissance, qui est l'équivalent dans la nouvelle éthique de la contrainte traditionnelle de travail et de production.