Citations de Francais - page 255 / 865

Un écrivain n'est jamais le lecteur de son oeuvre, même cinquante ans après l'avoir écrite ; s'il ouvre l'un de ses livres, dès la première ligne, il se remet à l'écrire.

Pour moi, la vie a un sens. Et, si la vie a un sens, la souffrance aussi en a un, même si elle peut paraître révoltante et même incompréhensible.

Les filles quand ça dit "je t'aime", C'est comme un second baptême, Ça leur donne un coeur tout neuf, Comme au sortir de son oeuf.

Le mot ne manque jamais quand on possède l'idée.

Une certaine limite dépassée, il n'y a plus rien à dire, ni à faire, qui en vaille la peine. Quand une jolie bouche de femme a dit « merde », tout ce qu'elle peut dire après semble fade. L'art, c'est de le dire le plus tard possible, le grand art, peut-êt

La récompense des grands hommes, c'est que, longtemps après leur mort, on n'est pas bien sûr qu'ils soient morts.

Il est extrêmement rare que la montagne soit abrupte de tous côtés.

- Je m'éteins ! dit le pompier avant de mourir.

Je connais un critique qui est en même temps auteur... ce qui le met en tant qu'auteur dans une situation critique !

Ceux qui ne peuvent supporter d'être haïs ne doivent pas faire de la politique. Il n'y a pas de destin sans haine.

Le chemin le plus court vers la sérénité est de ne plus perdre son temps avec ce qui est inutile.

Si l'infidélité d'une femme met le trouble dans sa famille, les infidélités des hommes mettent le désordre dans la famille des autres.

Il faudrait d'abord étudier comment la colonisation travaille à déciviliser le colonisateur, à l'abrutir au sens propre du mot, à le dégrader.

Les cons n'ont pas d'espoir. Ils n'en ont pas besoin. Du fait qu'ils sont cons, tout leur paraît simple. Qu'est-ce que nous sommes ? Un peu d'argile et d'eau. Et nous voulons être éternels... C'est l'éternelle sottise.

Je vous souhaite d'être au lieu de paraître.

Je veux que les gens soient sincères; un homme d'honneur ne doit pas dire un seul mot qui ne vient pas directement de son coeur.

L'injonction de Socrate tant de fois répétée -"Connais-toi toi même"- propose un programme de vie à respecter plus qu'un résultat à obtenir, car elle est sans doute irréalisable.

Au plus profond, ma connaissance de moi-même est obscure, intérieure, informulée, secrète comme une complicité.

Ce malaise devant l'inhumanité de l'homme même, cette incalculable chute devant l'image de ce que nous sommes, cette nausée comme l'appelle un auteur de nos jours, c'est aussi l'absurde.

L'analyse est parfois un moyen de se dégoûter en détail de ce qui était supportable dans son ensemble.

La vérité est un fruit qui ne doit être cueilli que s'il est tout à fait mûr.

Les héros ont leur accès de crainte, les poltrons des instants de bravoure, et les femmes vertueuses leurs instants de faiblesse.

La modestie est au mérite ce que les ombres sont aux figures dans un tableau : elle lui donne de la force et du relief.

Être exigeant, c'est montrer de l'intérêt.

Rien de si aimable qu'un homme séduisant, mais rien de plus odieux qu'un séducteur.

L'amour qui cherche à se démontrer, démontre seulement qu'il n'est plus l'amour.

Un ami, c'est un homme armé contre lequel on combat sans arme.

J'ouvre une parenthèse. Si vous avez un peu trop d'air, je la refermerai tout de suite.

L'amour de la gloire, une vertu ! Étrange vertu, que celle qui se fait aider par l'action de tous les vices qui reçoit pour stimulants l'orgueil, l'ambition, l'envie, la vanité, quelquefois l'avarice même !

Un même fait porte des rameaux opposites et le malheur qu'il engendre annule le bonheur qu'il avait causé.

Si vous battez une femme avec une fleur, prenez plutôt une rose, sa tige a des épines.

C'est une erreur de croire que le salut public puisse commander une injustice.

La mémoire fait à notre place des choix qui façonnent nos personnalités et font de chacun de nous le reflet de ce que son cerveau a emmagasiné.

Dans le monde tout va ensemble, sauf l'amour. Il ne va avec rien. Il n'est nulle part. Il manque.

Le journalisme nous apprend à ne pas être ennuyeux. On peut très bien raconter des choses sérieuses de façon vivante, intéressante.

Ceux qui gaspillent leur sensibilité à tort et à travers n'en ont plus quand il faut en avoir.

Ce n'est pas parce que les autres sont morts que notre affection pour eux s'affaiblit, c'est parce que nous mourrons nous-mêmes.

Les sciences humaines ignorent l'humain biologique, en font une entité sans corps et sans vie.

Il y a deux ans que je n'ai pas parlé à ma femme, c'était pour ne pas l'interrompre.

L'écureuil. Du panache ! Du panache ! Oui, sans doute : mais, mon petit, ce n'est pas là que ça se met !

Craignons-nous nous-mêmes : les préjugés, voilà les voleurs ; les vices, voilà les meurtriers.

Retenez bien ce nom, vous n'en entendrez plus jamais parler...

Le paradoxe du travail, c'est que l'on ne travaille, en fin de compte, que pour le supprimer.

La campagne sera victorieuse si nous le méritons et vous connaissez mon attachement à la valeur travail.

À force de ne pas parler des choses, par élégance, on ne dit rien, et on l'a dans le cul !

Le métis doit être l'homme de demain. C'est l'homme qui peut fonder son identité directement sur la notion d'humanité.

Les découvertes mathématiques, petites ou grandes, ne naissent jamais d'une génération spontanée.

Je veux travailler jusqu'au bout, la retraite ce n'est pas pour moi, je ne sais pas ce que c'est.

La vengeance du mari cocu, faire manger à l'épouse infidèle le coeur de son amant.

Une civilisation se mesure à la qualité des objets de colère qu'elle propose à sa jeunesse.