Citations Soi - page 32 / 35

Manger un fruit, c'est faire entrer en soi un bel objet vivant, étranger, nourri et favorisé comme nous par la terre ; c'est consommer un sacrifice où nous nous préférons aux choses.

Dire à quelqu'un que c'est terminé, c'est laid et faux. Ce n'est jamais terminé. Même quand on ne pense plus à quelqu'un, comment douter de sa présence en soi ? Un être qui a compté compte toujours.

Je ne pense pas à être belle ou à ne pas être belle. Il s'agit plus de se sentir vraiment en confiance dans sa propre peau et de penser à soi-même aussi peu que possible.

On n'est pas un homme quand on n'aime que soi.

Tout dépend de la mère, de son histoire et de l'Histoire. Non, il n'y a pas de loi universelle en cette matière qui échappe au déterminisme naturel. L'amour maternel ne va pas de soi. Il est "en plus".

Car au-delà de la difficulté de se communiquer, il y a la suprême difficulté d'être soi.

Vous seriez surpris de voir à quel point une haute estime de soi est addictive.

Être libre, c'est devenir quelque peu étranger à soi-même.

Se voir soi-même (autrement que dans un miroir).

On ne réussit qu'en étant soi-même, pas en imitant les autres.

Toutes les choses sont entièrement de nous. Il n'y a pas de plus grand délice que de découvrir cela en se cultivant soi-même.

Malheur à qui s'avise d'approcher de trop près d'un plus puissant que soi.

Le devoir : aimer ce que l'on se prescrit à soi-même.

La discipline pour moi est une question de respect. Ce n'est même pas une question de respect de soi ; c'est une question de respect pour la vie et tout ce qu'elle offre.

D'être mécontent de soi-même, c'est faiblesse ; d'être content, c'est folie.

Le chagrin est égoïste, il ne parle que de soi.

Quand on picole tout seul chez soi c'est difficile de se dire qu'on a l'alcool festif, qu'on est un bon vivant, on est forcément confronté à l'aspect un peu glauque de ce qu'on cherche.

C'est l'extrême de la culture de savoir s'amuser avec soi.

Une société qui interdit à outrance pour protéger chacun contre soi est une société qui n'a pas une grande idée de l'homme et qui tôt ou tard se demandera s'il ne faut pas penser à sa place.

Qui veut ses aises, reste chez soi.

Il se peut qu'on s'admire sans mépriser autrui, mais le moyen d'admirer autrui sans se mépriser soi-même ?

Si l'on doit aimer son prochain comme soi-même, il est au moins aussi juste de s'aimer comme son prochain.

Dans la science de soi, nul n'est passé maître.

C'est dans le rapport à autrui qu'on prend conscience de soi; c'est bien ce qui rend le rapport à autrui insupportable.

Pourquoi la conversation est-elle si agréable avec ceux qu'on aime d'une amitié tendre, et ne tarit-elle jamais ? C'est parce qu'on parle de soi à quelqu'un qui y prend beaucoup d'intérêt.

Ce que l'on aime intensément ou depuis longtemps on est susceptible d'apporter au sein de la citadelle, et de s'affirmer comme faisant partie de soi.

Nous ne comprenons naturellement tout ce qui est étranger que par un se-rendre-étranger - une modification de soi.

Est-il un plus beau sacrifice ? Est-il une abnégation de soi-même et une mortification plus parfaites ?

Il faut se faire aussi des serments à soi-même - et, ceux-là les tenir.

Je suis d'accord avec la préoccupation de George Washington à propos des fêtes : elles deviennent une fin en soi, plutôt que de s'engager à aider les gens à améliorer leur vie.

Une façon de prendre, qui serait
De cesser d'être soi dans l'acte de prendre,
Une façon de dire, qui ferait
Qu'on ne serait plus seul dans le langage.

On vit avec l'idée qu'il peut se passer quelque chose de grave. On prend les transports en commun, on se met en terrasse pour fumer une clope, on va voir un concert. On va danser. Et on sait désormais que parfois, on ne reviendra jamais chez soi.

Aimer, c'est rompre avec soi-même.

On s'aperçoit qu'on ne devient vraiment soi-même qu'en cessant de n'être que pour soi.

En jouant un rôle, il arrive qu'on se trouve soi-même.

Je pense qu'il est important de garder un élément de peur en soi car cela vous fait apprécier les emplois.

Prude. Personne lubrique qui se dissimule derrière son quant-à-soi.

C'est son prochain qu'il faut aimer comme soi-même. Les autres, c'est facile. Ils sont loin.

Il convient d'assister aux inhumations, crémations et autres manifestations funèbres moins pour accompagner les autres que pour réfléchir sur soi.

Dieu n'est peut-être que l'extrémité de soi.

Dieu est nommé pour le seul être que l'on puisse adorer en soi sans être enchaîné par l'orgueil.

Je pense qu'il est toujours difficile d'avoir de grandes attentes de soi ou de quelqu'un d'autre.

Il faut opposer aux hommes une surface lisse, leur livrer l'apparence de soi-même, être absent. De qui a-t-on dit qu'il regardait tous les citoyens comme ses égaux, ou pour mieux dire comme égaux entre eux, ce qui fait qu'il plaisait assez naturellement à la masse ?

Le désolant quand on vieillit n'est pas dans les choses, mais en soi-même.

Notre société est dirigée par une bureaucratie gestionnaire, par des politiciens professionnels ; les gens sont motivés par la suggestion de masse, leur but est de produire plus et de consommer plus, comme si cela était des fins en soi.

Les paroles sont toujours une force que l'on cherche hors de soi.

Vous savez ce que ça veut dire de rentrer chez soi le soir auprès d'une petite femme qui vous comble d'amour, de tendresse, d'affection ? Ca veut dire que vous vous êtes trompé de maison.

Quand on court de soi-même à sa perte, les dieux y mettent la main aussi.

Le piratage n'est pas une mauvaise chose. Il permet de partager des choses autour de soi, et je pense que l'information, l'art et les idées doivent être partagés.

L'ami de tout le monde n'est ami que de soi.