Citation de Maurice Barrès sur Dire, Dit et Hommes

Bien sûr je pourrais être aigri de ce qui m'est arrivé. Mais c'est inutile. Il y a tant de beauté dans le monde. Parfois j'ai l'impression qu'elle me submerge, de partout en même temps, mais c'en est trop. Mon coeur [...] â–º Lire la suite

Celui qui a la force entre les mains a le monde à ses pieds.

L'amitié est l'union de deux personnes liées par un amour et un respect égaux et réciproques.

Nous nous exprimons nécessairement par des mots, et nous pensons le plus souvent dans l'espace. En d'autres termes, le langage exige que nous établissions entre nos idées les mêmes distinctions nettes et précises, la même discontinuité qu'entre les objets matériels.

Avant la Seconde Guerre mondiale, je croyais à la perfectibilité de l'homme social ; qu'une structure correcte de la société produirait de la bonne volonté ; et que par conséquent vous pouviez supprimer tous les maux sociaux par une réorganisation [...] â–º Lire la suite

Cimetière veut dire : Allons nous reposer.

Il faut avoir peur de le dire : l'arme principale de la vérité est le mensonge.

Le public est gouverné comme il raisonne. Son droit est de dire des sottises comme celui des ministres est d'en faire.

Le poète sait jouer sur une harpe sans cordes et il sait ensuite répondre à ceux qui prétendent n'avoir pas entendu la musique.

C'est présomptueux de dire que vous savez comment quelqu'un se sent.

A tous les surhommes, il faut préférer ce spectacle rare entre tous : un homme juste, et juste un homme.

Il faut dire du bien des femmes en général - et en particulier à chacune, du mal de toutes les autres.

Vous ne pouvez pas choisir entre le bien et le mal en faisant un recensement.

Les médias sont ainsi. Il suffit de dire que vous avez «moins le temps» de lire pour que l'on dise que vous ne lisez pas

Je ne sais plus si j'ai le droit d'insister, de dire à cette fille viens, viens ma peau ne brûlera pas tes mains, de ma bouche ne coule pas le poison.

Certains jumeaux se sentent obligés de se comparer entre eux, mais nous ne sommes pas comme ça. C'est grâce à mes parents, et d'avoir six enfants dans la famille.

On a le droit de dire du mal des femmes ; on n'a pas le droit de dire du mal d'une femme.

Je voudrais vous dire pourquoi mon âme pleure
Quand tout aime et refleurit,
Pourquoi elle gémit à la fuite de l'heure
Qui part sans apporter l'oubli.

La chose la plus difficile à être célèbre est que les gens sont toujours gentils avec vous. Vous êtes dans une conversation et tout le monde accepte ce que vous dites - même si vous dites quelque chose de totalement [...] â–º Lire la suite

- Attention ! Tu sais pourquoi je te déteste à ce point, Summers ?

- Parce que je suis une psycho-rigide sans aucun sens de l'humour ?

- [Surpris] Euh oui, oui, c'est... oui, enfin, on peut dire ça.

- Tu sais, je [...] â–º Lire la suite

Il faut tout dire : le travail donne une satisfaction un peu béate. Il y a dans la paresse un état d'inquiétude qui n'est pas vulgaire, et auquel l'esprit doit peut-être ses plus fines trouvailles.

Aujourd'hui, on peut dire "bite" et "enculé" même au cours d'un dîner mondain, mais on ne peut plus dire "prolétaire" ou "lutte des classes".

Tous ceux-là qui prétendent avoir quelque chose à dire ne comprennent jamais ce qu'on leur dit.

Il est parsemé de ces pierres à demi cachées, c'est un sentier comme il y en a beaucoup en Grèce. Un chemin qui n'est jamais, qui serpente indéfiniment et sans dire d'avance où il va.

Nous sommes écartelés entre l'avidité de connaître et le désespoir d'avoir connu. L'aiguillon ne renonce pas à sa cuisson et nous à notre espoir.

C'est fou ce que les gens qui n'ont rien à dire peuvent être bavards.

Il y aura toujours des femmes trompées, des hommes trahis, le pacte conjugal n'est pas plus solide qu'un traité entre nations.

La différence qu'il y a entre les oiseaux et les hommes politiques, c'est que de temps en temps les oiseaux s'arrêtent de voler !

On pourra pas dire qu'on est condamné, la lumière on la voit que depuis cette année.

Certains êtres balancent entre le besoin de servir et le besoin de persécuter. Il leur faut haïr comme il leur faut aimer. Ce sont des coeurs à deux compartiments, des coeurs doubles.