Citations de Marquis De Sade

Il n'y a d'autre enfer pour l'homme que la bêtise ou la méchanceté de ses semblables.

Il n'est aucune sorte de sensation qui soit plus vive que celle de la douleur ; ses impressions sont sûres, elles ne trompent point comme celles du plaisir.

La route de la vertu n'est pas toujours la plus sûre, et il y a des circonstances dans le monde où la complicité d'un crime est préférable à la délation.

On endurcit difficilement un bon coeur, il résiste aux raisonnements d'une mauvaise tête, et ses jouissances le consolent des faux brillants du bel-esprit.

La tolérance est la vertu des faibles.

Il est préferable d'affronter une fois dans sa vie un danger que l'on craint que de vivre dans le soin éternel de l'éviter.

Comment voulez-vous que ne périsse pas celui qui par un aveugle égoïsme, voudra lutter seul contre les intérêts réunis des autres.

Ce n'est pas dans la jouissance que consiste le bonheur, c'est dans le désir, c'est à briser les freins qu'oppose à ce désir.

La soumission du peuple n'est jamais due qu'à la violence et à l'étendue des supplices.

On déclame contre les passions sans songer que c'est à leur flambeau que la philosophie allume le sien.

L'érotisme est un pouvoir sexuel sans bornes, illimité, démesuré. Il faut le craindre.

On n'estime ici bas que ce qui rapporte ou ce qui délecte ; et de quel profit peut nous être la vertu des femmes !

Le pouvoir est par nature, criminel.

Adressez-vous plutôt aux passions qu'aux vertus quand vous voudrez persuader une femme.

Quand on est aussi libertin, aussi dépravé, aussi scélérat, on voudrait être dans les entrailles de la terre, afin de mieux fuir les hommes et leurs absurdes lois.

La prière est la plus douce consolation du malheureux ; il devient plus fort quand il a rempli ce devoir.

Rien ne contient le libertinage... La vraie façon d'étendre et de multiplier ses désirs est de vouloir lui imposer des bornes.

Le système de l'amour du prochain est une chimère que nous devons au christianisme et non pas à la nature.

La réputation d'un homme libéral, aumônier, généreux, ne vaut pas même à l'instant où il en jouit le mieux, le plus léger plaisir des sens.

C'est dans le silence des lois que naissent les grandes actions.

L'amour nuit plutôt aux transports de la jouissance qu'il n'y sert.

Voir, c'est croire ; mais sentir, c'est être sûr !

Je suis l'homme de la nature avant d'être celui de la société.

Les malfaiteurs n'aiment pas à trouver de la résistance dans ceux qu'ils cherchent à séduire.

Il est un antre obscur où vont s'isoler les amours pour nous séduire avec plus d'énergie.

Une jolie fille ne doit s'occuper que de foutre et jamais d'engendrer.

Le plaisir des sens doit-il donc rendre un homme meilleur que les autres plaisirs de la vie ?

Je ne m'adresse qu'à des gens capables de m'entendre, et ceux-là me liront sans danger.

La société n'est-elle pas autorisée à ne jamais souffrir dans son sein celui qui se déclare contre elle ? Et l'individu qui s'isole, peut-il lutter contre tous ?

L'homme serait le plus heureux des êtres si du seul besoin qu'il a d'une illusion quelconque ne naissait aussitôt la réalité.

Combien de fois, sacredieu, n'ai-je pas désiré qu'on pût attaquer le soleil, en priver l'univers, ou s'en servir pour embraser le monde.

Tous les hommes sont fous, et qui n'en veut point voir doit rester dans sa chambre et casser son miroir.

Partout où les hommes sont égaux, le bonheur n'existera jamais.

Tout le bonheur des hommes est dans l'imagination.

Il n'y a point de passion plus égoïste que celle de la luxure.

Les trois quarts de l'univers peuvent trouver délicieuse l'odeur d'une rose, sans que cela puisse servir de preuve, ni pour condamner le quart qui pourrait la trouver mauvaise, ni pour démontrer que cette odeur soit véritablement agréable.

Je vous demande maintenant si elle est bien juste, la loi qui ordonne à celui qui n'a rien de respecter celui qui a tout.

C'est une chose très différente que d'aimer ou que de jouir ; la preuve en est qu'on aime tous les jours sans jouir et qu'on jouit encore plus souvent sans aimer.

Ne te contiens donc point, nargue tes lois, tes conventions sociales et tes Dieux

Tant que l'on fera perdre la vie aux voleurs comme aux meurtriers, les vols ne se commettront jamais sans assassinats. Les deux délits se punissant également, pourquoi se refuser au second, dès qu'il peut couvrir le premier ?

Dieu est absolument pour l'homme ce que sont les couleurs pour un aveugle de naissance, il lui est impossible de se les figurer.

Tout est bon quand il est excessif.

L'amour est-il un mal dont on puisse guérir ?

La cruauté, bien loin d'être un vice, est le premier sentiment qu'imprime en nous la nature ; l'enfant brise son hochet, mord le téton de sa nourrice, étrangle son oiseau, bien avant que d'avoir l'âge de raison.

Les rêves sont des mouvements secrets qu'on ne met pas assez à leur vraie place.

Je suis un libertin mais j'ai sauvé un déserteur de la mort, abandonné par tout son régiment et par son colonel.

L'idée de Dieu est, je l'avoue, le seul tort que je ne puisse pardonner à l'homme.

S'il y avait réellement un Dieu, serait-ce par des moyens aussi absurdes qu'il nous eût fait part de ses ordres ? Serait-ce par l'organe d'un bandit méprisable, qu'il nous eût montré comment il fallait le servir ?

La bienfaisance est bien plutôt un vice de l'orgueil qu'une véritable vertu de l'âme.

Quel est l'objet de l'homme qui jouit, n'est-il pas de donner à ses sens toute l'irritation dont ils sont susceptibles, afin d'arriver mieux et plus chaudement, au moyen de cela, à la dernière crise.