Citations L'homme - page 72 / 79

Le problème endémique de la démocratie c'est l'homme politique.

Ces moteurs qui ont fait de l'homme un crétin à roulettes et de la planète un garage criblé d'autoroutes !

On ne peut juger de la Littérature sans une certaine idée préalable de l'Homme et de l'Histoire, du Bien, du Mal, de la Société, etc.

Pour l'homme et pour la femme la vertu est la même.

Les industries géantes qui polluent notre planète et violent les droits de l'homme dans le monde sont celles qui sont les plus proches et les plus chères au coeur des politiciens américains.

Nous avons proposé la foi au ciel, à la terre, aux montagnes : ils ont refusé de s'en charger; ils ont tremblé de la recevoir. L'homme s'en chargea et il est devenu injuste et insensé.

L'homme est un animal assez effrayant pour faire fuir ou se terrer les autres bêtes à son approche.

Du point de vue de l'homme, l'Ordre est né du Désordre.

O Dieu ! qu'est-ce donc que l'homme ? Est-ce un assemblage monstrueux de choses incomparables ?

Il n'existe pas une chose que l'on ne fasse avec la richesse : aussi l'homme sensé ne doit-il faire ses efforts que pour acquérir des richesses.

L'homme développe, perfectionne ou déprave mais il ne crée rien.

Ce siècle, féru de dématérialisation, est en manque d'immatériel. Nous avons le plus beau des outils dans la tête, et des milliards de rêves encore entre nos mains... L'Homme descend du songe.

Tout brin d'herbe a son coin de terre dont il tire vie et force ; de même l'homme est enraciné dans le sol natal dont il tire sa foi aussi bien que sa vie.

Le peu de l'homme juste vaut mille fois mieux que la riche abondance.

L'ironie est à coup sûr, l'arme la plus dangereuse qui soit dans les mains de l'homme.

Que sert à l'homme de conquérir l'univers s'il ne peut empêcher son chien de chier par terre.

Seul, l'Homme a la faculté de concevoir l'idéal et d'ajouter au réel.

Le jour où les religions et les révolutions disparaîtront - toutes sans exception - il y aura moins de guerres sur la planète, croyez-moi. L'homme est par nature constitué comme un bois tordu, a dit Emmanuel Kant. Inutile de le redresser au risque de se noyer dans le sang.

En quoi le lion qui dévore un mouton, l'aigle qui chasse une colombe sont-ils plus féroces que la cigogne qui mange une grenouille, que l'hirondelle qui mange un insecte ? En rien ; mais ils sont redoutables pour l'homme, et celui-ci, fléau des animaux, n'admet pas que ses victimes puissent l'attaquer à leur tour.

À l'ère pandémique, l'homme réagit, le destin agit. L'homme propose, la mort dispose.

J'entends par beauté celle qui s'épanouit en générosité, équité et respect. Celle là seule est capable de changer le monde, car elle est plus puissantes que toutes les beautés créées de la main de l'homme.

Je crois que la meilleure définition de l'homme est le bipède ingrat.

C'est par sa volonté que l'homme est réellement cateur, partie prenante de l'histoire de ses enfants, qu'il peut consolider son rôle.

Je crois que le goût d'améliorer ses performances est dans la nature de l'homme.

Si l'homme pensait davantage à la fin du moi, ses fins de mois lui paraîtrait bien dérisoires.

Par quel miracle l'homme consent-il à faire ce qu'il fait sur cette terre, lui qui doit mourir ?

L'homme pervers sera transformé dans l'autre monde en âne.

Chaque jour, j'ajoute à la liste des choses dont je refuse de parler. Plus l'homme est sage, plus la liste est longue.

L'homme qui beaucoup de compliments les pervertit.

L'Homme n'est pas au centre de toute chose, car le véritable centre est celui de l'univers.

Comme un tel jugement (celui de l'homme employant son pouvoir de connaître pour se décider) n'est pas l'effet d'un instinct naturel, mais un acte de synthèse qui procède de la raison, l'homme agit par un jugement libre qui le rend capable de diversifier son action.

L'homme est l'être délirant par excellence, en proie à la croyance que quelque chose existe.

L'homme ne pourrait connaître que ce qui lui a été donné de connaître, le reste lui est caché.

Là-bas, parmi les étoiles, peut-être les descendants de l'homme batissaienrt-ils encore des empires ou bien détruisaient-ils des soleils...La Terre n'en avait cure.

Plus l'homme vain s'estime lui-même, moins il estime ses semblables, qui le lui rendent bien.

Y a-t-il un mystère à célébrer ? "Et bien ! mangeons", dit l'homme ; il ne dit pas : "Réfléchissons." Le ventre est le préposé aux grandes solennités.

Au zoo. Toutes ces bêtes ont un tenue décente, hormis les singes. On sent que l'homme n'est pas loin.

Une société qui interdit à outrance pour protéger chacun contre soi est une société qui n'a pas une grande idée de l'homme et qui tôt ou tard se demandera s'il ne faut pas penser à sa place.

Pendant tous ces siècles, les femmes ont servi de miroirs possédant le pouvoir de refléter la figure de l'homme à deux fois sa taille naturelle.

Quand on revient des camps, on connaît le pire de l'homme.

L'homme est fait pour vivre, la femme pour être vécue ; c'est là le secret des grandes amours et des petites.

L'homme n'a pas la force de dire ce qu'à vingt ans son coeur n'a pu concevoir.

Quels amis peut avoir l'homme malheureux ?

Ce n'est pas l'homme qui prend le pouvoir, mais le pouvoir qui prend l'homme.

Dans l'homme, il y a l'abîme.

Depuis que l'homme sait parler et écrire, il maudit son semblable, l'humilie, le réduit en esclavage, le torture et le tue.

La société moderne a enseigné à l'homme que son bonheur n'est pas le but de la vie, mais que celui-ci réside dans l'accomplissement de sa tâche, ou dans sa réussite.

Les aspirations de l'homme à la liberté doivent être maintenues en pouvoir de se recréer sans cesse ; c'est pourquoi elle doit être conçue non comme état mais comme force vivre entraînant une progression continuelle.

Que redoute-t-on quand un homme fixe sa vie avant d'avoir « jeté sa gourme » et « mené la vie de garçon » ? On craint que la solidité du mariage ne résiste pas au déchainement subit de l'instinct viril. Juste crainte, mais qui n'est pas moins fondée pour la femme que pour l'homme.

L'homme public ne monte jamais si haut que lorsqu'il ne sait pas où il va.