Citations L'homme - page 78 / 79

Sans la femme, l'homme ne pourrait pas être.

L'homme : c'est un voyageur qui finit avec sa route.

L'homme n'est capable que de souffrir, il ne peut agir.

Nous avons à être non pas simplement des hommes, nous devons aussi être plus que des hommes. -L'homme est en somme tout autant que l'univers. Ce n'est rien de défini ; mais il peut et doit en même temps être quelque chose de défini et d'indéfini.

Si l'homme avait sa place dans l'univers cela se saurait.

Au fond l'homme pratique est le véritable demi-dieu bourgeois, le remplaçant moderne du Saint des légendes. La plupart des statues contemporaines ont été dressées à des hommes pratiques par d'autres hommes pratiques très avisés et toujours levés de très bonne heure.

Je crois que le remords est le moins actif de tous les sens moraux de l'homme.

Si l'homme réalisait la moitié de ses désirs, il doublerait ses peines.

La réponse impromptue est précisément la pierre de touche de l'homme d'esprit.

La nature ayant à créer un être qui convînt à l'homme, par ses proportions, et à l'enfant, par son moral, résolut le problème en faisant de la femme un grand enfant.

Ôtez l'homme de la société, vous l'isolez.

L'une des choses les plus tristes, chez l'homme, c'est sa manière de vieillir...

Une des qualités les plus méconnues de l'homme d'action est l'ingéniosité. L'homme qui s'impose dans les situations difficiles est celui qui invente une solution, là où les autres étaient dans l'impasse.

La sympathie de l'homme pour l'homme, voilà la vraie source du plaisir.

Outre la création d'un partenariat nécessaire à la survie, le mariage avait pour but la reproduction de l'espèce dans un environnement protégé, organisé pour que la femme ne se retrouve pas seule à élever ses enfants et que l'homme ne fuie pas ses responsabilités familiales.

Ce que peut faire la nature, l'homme le peu aussi, à sa façon.

Depuis le Calvaire et le Mont des Oliviers, il n'y a rien qui n'ait été tenté par l'interne pourceau du coeur de l'homme, contre cette excessive magnificence de la Douleur.

Que l'homme soit la plus noble des créatures, voilà qui se laisse aussi prouver par le fait qu'aucune autre ne lui a contesté cette affirmation.

Ce n'est pas l'homme qui est méprisable, mais ce qu'il pense.

Waddington a raison : L'homme est un animal porté à croire. Il lui faut sécréter de la certitude comme le colimaçon de la coquille : pour s'enfermer dedans.

Quel genre d'homme vais-je décider d'être ? A dix-neuf ans, c'est une question que l'on se pose. A trente-neuf, on dit : "Si seulement le destin n'avait pas fait de moi l'homme que je suis."

L'homme, par un instinct qui tient de la divinité, pressent les malheurs qui sont prêts à lui arriver ; comme nous voyons l'eau s'enfler à l'approche d'une violente tempête.

Elle avait toujours eu trop de sagesse pour révéler toutes ses pensées et ses sentiments, sachant par quelque instinct de sa féminité que l'homme ne désire pas tout connaître de la femme.

Qu'elle est admirable la jeunesse de l'homme ! Elle est toute d'angoisse et de féeries, et il n'arrive jamais à la connaître sous son vrai jour, que lorsqu'elle l'a quitté pour toujours.

Il est bien vrai que certains âges de l'homme sont comme des croisements de routes.

Comme l'homme vivrait heureux s'il s'occupait aussi peu des affaires d'autrui que des siennes !

Si l'homme avait des yeux tout autour de la tête, "devant" et "derrière" n'existerait pas pour lui.

Avec la civilisation, on passe du problème de l'homme des cavernes au problème des cavernes de l'homme.

Je ne comprends pas pourquoi l'homme se sert de moyens artificiels pour arriver à la béatitude poétique, puisque l'enthousiasme et la volonté suffisent pour l'élever à une existence supra-naturelle.

Je crois que l'homme souffre d'une effroyable ignorance de sa propre nature. Je produis mon propre point de vue dans la conviction que cela peut être quelque chose comme la vérité.

Macron, c'est l'homme de la start-up nation qui dissoudrait bien le peuple pour ne garder que ceux qui sont au top niveau et le suivent dans son délire de numériser la vie.

L'homme est doué de talents que n'éveillent jamais que des circonstances fortuites.

L'homme ne se fréquente pas pour vivre.

L'homme n'est pas fait pour le malheur, la preuve, c'est que ça le chagrine.

A force d'interroger l'homme, on attend la réponse de Dieu.

Je ne sais pas, en vérité, pourquoi l'homme tient tant à la vie. Que trouve-t-il donc de si agréable dans cette insipide succession des nuits et des jours, de l'hiver et du printemps ?

L'homme qui lit n'est pas moindre que l'homme qui écrit.

L'homme n'est pas longtemps honnête quand il est seul !

Si cette dépouille extérieure de l'homme te parait merveilleusement ouvragée, considère qu'elle n'est rien, auprès de l'âme qui l'a formée. En vérité, quel que soit l'homme, c'est toujours quelque chose de divin qui l'homme incorpore.

Il n'y a pas une seule offense qui n'ai été associée au nom de l'homme.

Ce que l'homme redoute le plus, c'est ce qui lui convient.

L'homme est le seul animal capable de donner délibérément, mais il ne s'est jamais affranchi des réflexes du chien qui ronge et enterre son os. Pour qu'il accepte de lâcher l'os qu'il tient, il faut qu'on lui en offre un plus gros en échange.

Il y a trois grands groupes de conflits sur lesquels reposent la plupart des films : l'homme contre l'homme, l'homme contre lui-même, et l'homme contre la nature.

Oui, les femmes sont les égales de l'homme. Mais, de grâce, Qu'elles ne deviennent pas leurs singes !

Plus l'homme apprenait, plus il réalisait qu'il ne savait pas.

Pourquoi l'homme tue-t-il ? Il tue pour se nourrir. Et pas seulement pour ça : souvent il a soif aussi.

Comment relever ce qui ressemble à un défi ? L'homme devant être amené de plus en plus à être père et 'mère' tout en restant homme et en se situant dans l'autorité.

Il y a que je suis l'homme sans argent, fragilisé par l'âge, mais dont les mains réchauffent encore.

Est-ce qu'il n'y aurait pas quelque chose à dire en faveur des hommes ordinaires, si maltraités dernièrement ? La force la plus grande n'est-elle pas du côté de la médiocrité opiniâtre ? Et est-ce que l'homme doit être davantage qu'un homme du peuple ?

L'absolu n'est pas à la portée de l'homme, mais dans le coeur de l'homme.