Meilleures citations - page 2029 / 2149

Une oeuvre d'art n'est pas affaire de belles pensées ou d'émotions tendres, mais d'intelligence, d'adresse, de goût, de proportion, de savoir, de discipline et d'industrie ; surtout disciplinaire.

L'homme ne peut pas vraiment s'améliorer sans améliorer les autres.

Les événements paraissent tristes, agréables ou pénibles, non parce qu'ils le sont en réalité, mais parce que nous croyons qu'ils le sont et que la lumière sous laquelle nous les regardons dépend de notre propre jugement.

Deux qualités tout à fait opposées biaisent également nos esprits : les habitudes et la nouveauté.

Sur tous les continents, il y a des filles qui continueront à changer le monde d'une manière que nous ne pouvons qu'imaginer, si seulement nous leur laissons la liberté de rêver.

Si vous avez un cerveau, vous êtes obligé de vous en servir.

Le luxe est tout ce dont vous n'avez pas besoin, n'est-ce pas ? Il faut de la nourriture, de l'eau, des vêtements, un abri... mais du bon vin, de la bonne nourriture, de beaux intérieurs, de beaux vêtements ; ce ne sont pas des nécessités, ce sont des luxes.

Si quelqu'un pour une raison quelconque, pour la musique ou pour le cinéma, devient célèbre, c'est parce qu'il a quelque chose, quelque chose de spécial.

Rien n'est jamais un échec. Cela vous motive simplement pour la suite.

Mes enfants grandiront dans une maison sachant qu'il est parfaitement normal que deux hommes soient amoureux, il est tout à fait normal que deux femmes soient amoureuses. Mes enfants vont grandir en sachant que tout est une question d'amour. Peu importe avec qui vous êtes et tout le monde devrait avoir cette expérience.

Je ne veux que des acteurs morts. De cette façon, il n'y aura pas de jalousie.

Mon coeur est toujours là dans la musique gospel. Il n'est jamais parti... Je vais faire un récit évangélique et dire à Jésus que je ne peux pas supporter seul ces fardeaux.

Je ne m'occupe plus de mon pouvoir de séduction depuis des années.

Avant je pensais qu'acteur c'était un métier de paresseux. Mais en fait on bosse !

Parfois, vous pouvez seulement trouver le Paradis en reculant lentement de l'enfer.

En tant qu'animateur, on est très exposé. Je ne sors pas seul dans la rue, c'est vrai. Je ne suis pas rassuré, je ne vais pas sur les Champs-Elysées tout seul.

J'ai compris que le temps n'a aucune valeur. C'est un caméléon. Il se transforme en puits, un tunnel qui se prolonge dans les entrailles de la terre et tu t'y perds.

De vingt à quarante ans, on voudrait avoir. De quarante à soixante, on voudrait être. De soixante à quatre-vingts, on voudrait ne pas avoir été.

La bonté civilise l'intelligence.

L'amour, il faut l'avoir vu chez les autres pour le comprendre vraiment. On ne s'aperçoit que de son absence.

Une discussion n'est vraiment possible qu'entre gens qui sont du même avis.

Plutôt que de perdre son caractère, que l'intelligence aille au diable et vive l'instinct !

Tout le monde ne peut pas faire l'amour, ça ne serait pas sérieux.

Les chats voient clair la nuit, mais ça ne leur sert à rien. Les chattes voient clair aussi.

A mesure qu'on est plus éclairé, on a moins de lumière.

Qui saura peser ce qu'il entre du comédien dans tout homme public toujours en vue ?

Ceux qui ont toujours été malheureux ne le sont point.

On constate de plus en plus que l'immobilité n'existe vraiment que dans la mort...

Pas de familiarités avec toi-même !

L'honneur, c'est la vérité.

Vivre c'est inventer.

L'action est musique.

Les enfants, les oeuvres, les autres, le monde: voilà le soleil et l'eau qui font vivre l'amour.

N'essaieyez pas. Faites ou ne faites pas. Il n'y a pas d'essai.

Puisque presque tout le monde se masturbe, ceci vous explique que certains tombent dans les maladies extrêmes que personne d'autre ne présente. C'est cette espèce de paradoxe étiologique que vous allez retrouver, jusqu'au fond du XIXe ou du XXe siècle, à propos de la sexualité et des anomalies sexuelles.

Il me semble qu'en ce qui concerne le contrôle des individus, au fond, l'Occident n'a eu que deux grands modèles : l'un, c'est celui de l'exclusion du lépreux; l'autre, c'est le modèle de l'inclusion du pestiféré.

Alléguer l'impossible aux rois, c'est un abus.

Je crois qu'on meurt quand on n'a plus envie de vivre. Quelles que soient les circonstances de la mort. Beaucoup de ceux que j'ai connus et qui sont partis n'avaient plus envie de vivre.

L'être qui doit son origine à la procession transitive, extérieure, diffère nécessairement de l'être dont il dérive; mais quand il tient l'existence de la procession intellectuelle, immanente, il n'en diffère pas; bien plus, il forme avec son principe une unité d'autant plus étroite que la procession est plus parfaite.

On s'aimera tant qu'on s'aimera avec cette délicieuse sensation du provisoire qui s'installe dans la durée sans qu'on en ait conscience.

Donnez-moi plus que tout ou donnez-moi moins que rien.

Il y a l'émotion et la qualité de l'émotion. Des émotions, bien que sincères, ne nous touchent guère; d'autres, et nous savons qu'elles ne sont qu'expressions théâtrales, nous empoignent.

Le lecteur domine l'écrivain, même quand il en est subjugué.

Besoin de ta main,
Pour m'arracher,
Besoin de ta mouille,
Sur mon museau.

Je préfère ce qui me rapproche des autres hommes à ce qui m'en distingue.

Me laissant abattre à la plus légère infirmité qui m'arrive.

L'écriture ne console pas du tourment, elle le déplace, l'approfondit ; l'écriture est vanité qui ne dit pas l'expérience de la perte et du désaisissement.

La terre sous ce corps, était ouverte comme une tombe, son ventre s'ouvrit à moi comme une tombe fraiche.Nous étions frappés de stupeur, faisant l'amour au dessus d'un cimetière étoilé.Chacune des lumières annonçait un squelette dans une tombe, elles formaient ainsi un ciel vacillant, aussi trouble que les mouvements de nos corps mêlés.

J'écrivais pour conjurer l'angoisse. N'importe quoi. J'étais un écriveur. L'écriveur deviendra écrivain quand son besoin d'écrire sera soutenu par un sujet qui permet et exige que ce besoin s'organise en projet. Nous sommes des millions à passer notre vie à écrire sans jamais rien achever ni publier.

Le colonisé réagit en refusant en bloc tous les colonisateurs. Et même, quelques fois, tous ceux qui leur ressemblent, tout ce qui n'est pas, comme lui, opprimé.