Citations Que l'on - page 27 / 31

Ce n'est pas en mangeant que l'on devient forgeron. Même si on ne veut pas devenir forgeron.

Un livre posthume est presque toujours une oeuvre que l'on a eu tort de ne pas enterrer avec son auteur.

On ne sait jamais rien de ceux que l'on prétend connaître.

Le bricolage consiste essentiellement à fabriquer avec de vieux débris, et au prix d'un labeur acharné, des articles que l'on trouve tout neufs et à bon compte dans le commerce courant.

Vie : c'est l'espace de temps que l'on met à parcourir en partant d'un trou pour entrer dans un autre.

Il n'y a que trois choses que l'on puisse faire avec une femme, dit un jour Clea. On peut l'aimer, souffrir pour elle ou en faire de la littérature.

Une femme que l'on aime, et qui partage votre maison, introduit le réel dans l'existence.

La lecture, c'est comme les auberges espagnoles, on n'y trouve que ce que l'on y apporte.

On ne fait pas ce que l'on veut et pourtant on est responsable de ce que l'on fait.

Le rôle d'un ministre de l'Intérieur : s'efforcer de tout savoir, et savoir en tout cas tout taire de ce que l'on sait.

Le silence est parfois le plus orgueil que l'on puisse montrer.

Ce n'est que dans les romans que l'on sait comment les choses arrivent, et c'est bien pour ça qu'on donne des prix à ceux qui les écrivent.

Il n'y avait que dans le militaire et chez les ouvriers que l'on apprécie à sa juste splendeur la jouissance de faire grasse matinée en hiver.

Nous tirâmes de ses draps un malheureux atteint de cette affection bizarre que l'on appelle hémophilie. Ce mauvais jeu de mots signifie que le blessé aime le sang, alors que réellement il se contente de le perdre.

Tous les sentiments ont ceci de particulier que l'on croit les éprouver seul.

On lit, on lit, puis on s'aperçoit que l'on n'apprend plus rien. On cesse de lire ; mais on continue d'acheter des bouquins.

Il y a des femmes que l'on n'écoute que d'un oeil.

La guerre et le commerce ne sont que deux moyens différents d'atteindre le même but : celui de posséder ce que l'on désire.

La nécessité, telle est la raison que l'on invoque pour toute atteinte à la liberté humaine. C'est l'argument des tyrans ; c'est le credo des esclaves.

Une des manières les plus profondes de connaître se révèle par la manière dont on répond à ce que l'on voit.

D'un pays à l'autre, d'une province à l'autre, voire d'un endroit à l'autre, il y aura toujours une certaine inégalité dans les conditions d'existence, inégalité que l'on pourra bien réduire au minimum, mais non faire disparaître complètement

Pour obtenir quelque chose d'un gouvernement, il suffit de le mettre dos au mur, de le prendre à la gorge, et on a tout ce que l'on veut.

Le monde doit être romantisé. C'est ainsi que l'on retrouvera le sens originel. Cette opération est encore totalement inconnue. Lorsque je donne à l'ordinaire un sens élevé, au commun un aspect mystérieux, au connu la dignité de l'inconnu, au fini l'apparence de l'infini, alors je les romantise.

D'une manière générale, la génération qui est née en même temps que l'Apple 1, que l'on pourrait appeler "génération Apple 1", ne va pas très bien.

Les mots que l'on prononce ne sont pas les mots qu'on écrit. Autre syntaxe, autre monde.

Les compliments qui flattent le plus sont ceux que l'on n'est pas tout à fait sûr de mériter.

J'ai compris une fois pour toutes que l'on ne doit pas attaquer une bête, si on n'est pas sûr de la tuer.

Car les choses que l'on cueille en passant
N'ont pas la douceur ni la saveur
De celles dont on paie le prix.

Il y a de la satisfaction à savoir que l'on apporte du bonheur.

Pourvu que l'on ait une auge, on trouvera les cochons.

Le génie, c'est d'avoir du talent tout le temps ; le talent, c'est d'avoir du génie de temps à autre ; l'intelligence, c'est de savoir que l'on n'a ni génie, ni talent.

Ce n'est pas parce que l'on a mangé une fois du caviar que l'on a traversé la Volga à la nage.

À la mélancolie d'une dernière représentation s'ajoute la tristesse que l'on ne pourra pas, demain, être meilleur.

Bidet : petit cheval qui n'a pas de tête mais autant de derrières que l'on veut.

C'est bien souvent en allant au fond de soi que l'on refait surface.

On peut mesurer ce que l'on vaut en voyant qui essaie de se mesurer à soi.

L'impact affectif que l'on a sur le public est énorme, on rentre dans leur vie.

Que l'on ait des enfants ou pas, on a toutes au fond un sentiment maternel qui nous rend un peu moins égoïstes que les hommes.

- Soyons mature d'accord ? C'est pas vraiment une rupture mais il faut avouer que les relation à distance sont quasi impossible à entretenir, parce qu'on obtient rarement ce que l'on veut, surtout à nos âges.

- On dirait une rupture.

- tu sais que sa ne fonctionne pas, je t'aimerais toujours.

Faire ce que l'on aime et aimer ce que l'on fait.

On a les amitiés que l'on peut.

Le problème avec la vie, c'est que l'on ne sait vraiment pas du tout ce qui se passe.

Une révélation est la compréhension de ce que l'on sait déjà.

Rameau, notre grand compositeur du XVIIIe siècle, dont les oeuvres ont tenu longtemps une si grande place sur notre scène française, était presque oublié : quelques pièces pour clavecin, le délicieux choeur En ces doux asiles, c'est à peu près [...] ► Lire la suite

Tout mythe tend fatalement à un anthropomorphisme étroit, et, qui pis est, à ce que l'on pourrait appeler un anthropomorphisme de classe.

Aujourd'hui je surveille sur mes mains le relief croissant des veines et la multiplication des petites tâches brunes que l'on peut appeler de leur vieux nom populaire, un peu oublié: "les pâquerettes du cimetière". Je n'éprouve pas de réel plaisir à raconter ça, mais je le reconnais, une profonde et savoureuse amertume.

Tous les progrès sociaux de l'humanité, et nombre de progrès scientifiques, sont le fruit d'utopistes qui ont montré le chemin. Ce sont des hommes et des femmes que l'on a moqués, marginalisés, emprisonnés, assassinés pour avoir osé remettre en cause l'ordre établi en pointant ses aberrations ou sa stupidité.

Ce n'est point ce que l'on a appris qui est utile, mais ce que l'on a retenu.

Au bout du petit matin, l'incendie contenu du morne, comme un sanglot que l'on a bâillonné au bord de son éclatement sanguinaire, en quête d'une ignition qui se dérobe et se méconnaît.

On pardonne aisément un tort que l'on partage.