Ce n'est pas en remettant au lendemain que l'on remplit sa grange.
L'habileté que l'on exerce dans l'amour ne vient pas de la ruse, elle vient de la disposition qu'on a d'aimer.
On n'est responsable que par-devers soi. On ne peut pour les autres que ce que l'on peut pour soi.
Mais ériger en dogme que toutes les sociétés ne font qu'une; qu'il n'existe qu'une vérité; que chaque expérience est compatible avec toutes les autres; que l'on peut tout savoir et que toute virtualité peut se réaliser est une entreprise qui ne peut sans doute que mal finir.
On a mécontenté tout le monde ? Il y a des chances pour que l'on ait dit la vérité.
On souffre davantage des déceptions que l'on inflige à ceux qu'on aime que de celles qu'on subit.
La fréquentations des salons m'a appris une chose : à ne plus chercher à acheter au coin des rues ce que l'on trouve gratuitement auprès des femmes du monde.
Qu'est-ce que l'on est quand on ne peut plus être soi-même ?
La véritable prière n'est pas celle que l'on fait dans l'église, mais celle que l'on fait pour l'Église.
Il serait sage de ne pas aimer les femmes que l'on possède et de ne pas posséder les femmes que l'on aime.
Tant que l'on se réfère à une autorité, on ne sait rien.
Du côté positif, mourir est une des rares choses que l'on puisse faire aussi bien couché que debout.
On appelle réflexe les mouvements que l'on fait sans réflexion.
Tout le monde ment, mais personne ne dit : "je mens" ; tout le monde se réclame de la vérité, alors que dire "je mens" est la seule chose vraie que l'on puisse dire.
Je n'ai pas besoin que l'on m'offre des cadeaux, je ne veux pas être achetée. J'ai déjà tout ce que je veux. Ce que je souhaite vraiment, c'est quelqu'un qui sera là pour moi, qui me donnera le sentiment d'être en sécurité.
Ciel : lieu de délices que l'on dit être le Paradis et d'où nous arrivent aussi la pluie, la foudre, la grêle et les bombes.
Les monuments aux morts des guerres que l'on perd sont moins laids que les monuments aux morts des guerres que l'on gagne.
On ne dira jamais assez le mal que les 35 heures ont fait à notre pays. Comment peut-on avoir cette idée folle de croire que c'est en travaillant moins que l'on va produire plus de richesses et créer des emplois.
Economiser, c'est se passer de ce que l'on désire pour le cas où l'on désirerait un jour quelque chose que l'on ne désirera sans doute pas.
Retenir la femme que l'on a rencontrée dans la femme avec qui l'on vit... c'est comme poser ses lèvres sur l'eau et croire que l'on embrasse toujours la même rivière.
Devenir vieux, c'est être de plus en plus puni pour un crime que l'on n'a pas commis.
La sexualité, c'est quelque chose que l'on a à l'intérieur de soi, une espèce de dynamique, de mouvement, de perpétuelle pulsion qui s'oriente vers un premier plaisir qui est le plaisir du corps propre.
La haine que l'on porte aux grands est, de la part du peuple, un hommage involontaire.
On ne doit pas faire payer le fait que l'on doit de la reconnaissance, et c'est une tentation qui nous guette tous.
Un livre doit être un morceau de langage déchiré, un morceau que l'on arrache à la parole.
Comme l'avenir est incertain, comme les prévisions que l'on peut faire aujourd'hui risquent d'être contredites par la réalité de demain, alors essayons de vivre heureux, hic et nunc.
Repousser les limites de ce que l'on attend de vous est important pour moi.
Je pense être en mesure de me soumettre à n'importe quel régime pourvu que l'on me laisse la sauce.
C'est beaucoup de choses l'image : une belle gueule, un beau parler, une poignée de main ferme, un regard droit, du linge bien repassé, l'air d'avoir toujours envie de se trouver là où on est et de penser profondément ce que l'on dit.
Qu'est-ce que la foi ? C'est de croire fermement ce que l'on ne comprend pas.
Ce n'est pas en brimant les riches que l'on rend les pauvres plus heureux.
Le spectacle des autres que l'on suppose en train de penser est encourageant.
C'est en parlant le moins possible de ce que l'on mijote qu'on a le plus de chances de rester un bricoleur de l'inusité.
Souvent on appelle la vie les bêtises que l'on fait.
Tout ce que l'on réussit, on le rate d'abord.
Il est un âge ou l'on enseigne ce que l'on sait : mais il en vient ensuite un autre où l'on enseigne ce qu'on ne sait pas: cela s'appelle chercher. Vient peut-être maintenant l'âge d'une autre expérience : celle de désapprendre.
Quelle réussite ! Si avant la fin de sa vie on ressemble, même de loin, à ce que l'on a toujours voulu être.
Quand on est enfant, ce que l'on dit est enfantin, ce que l'on pense est enfantin, ce dont on parle est enfantin. Mais quand on est adulte, on tue l'enfant qui est en nous.
Les plus belles histoires d'amour sont hélas, bien souvent, celles que l'on n'a pas eues.
Le trésor que l'on espère Vaut presque le trésor qu'on a.
Je ne veux pas donner de faux espoirs aux malades en laissant croire que l'on peut guérir des cancers par antioxydants.
La vérité est une dame que l'on replonge volontiers dans son puits après l'en avoir tirée.
Dès que l'on pénètre le bouddhisme, on sent s'éveiller en soi une sensation d'euphorie permanente comparable à celle que l'on ressent après avoir bu un vin délicat.
Le vice est un goût que l'on ne partage pas.
Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement. Ce qu'on mange avec goût se digère aisément.
Un ambassadeur est un honnête homme que l'on envoie mentir à l'étranger dans l'intérêt de son pays.
Penser savoir ce qu'on ne sait pas, c'est une sottise expresse ; vouloir faire le savant de ce qu'on connaît bien que l'on ne sait pas, c'est une vanité insupportable.
Quand on n'a pas ce que l'on aime, il faut aimer ce que l'on a.
L'on craint la vieillesse, que l'on n'est pas sûr de pouvoir atteindre.
Ce que l'on doit faire on le sait bien mieux que les philosophes.