Citations Mais - page 166 / 207

Je hais le péché, mais j'aime le pécheur.

Nous croyons aux coïncidences, mais pas lorsqu'elles se produisent en même temps.

Dans les guerres civiles, le difficile n'est pas de faire son devoir, mais de savoir où il est.

Ce ne sont pas les histoires qui importent, mais le ton sur lequel elles sont racontées.

La vérité a un million de visages, mais il n'y a qu'une seule vérité.

Il arrive qu'un individu devienne le centre de votre vie, sans que vous ne soyez lié à lui ni par le sang ni par l'amour, mais simplement parce qu'il vous tient la main, vous aide à marcher sur le fil de l'espoir. Sur la ligne tremblante de l'existence.

L'homme ne se nourrit pas seulement de pain ; il faut donner à ceux qu'on emploie un salaire et un idéal. Mais l'homme se nourrit d'abord de pain ; il ne faut pas oublier le salaire sous le prétexte qu'on fournit l'idéal.

Le preux chevalier, lui, se tait. Mais après tout, je peux comprendre le lâche : s'il ne dit grand bien de lui, qui en dira ?

Je réalise que tout le monde veut ce qu'il n'a pas. Mais à la fin de la journée, ce que vous avez à l'intérieur est beaucoup plus beau que ce qui est à l'extérieur !

Les femmes croient souvent ce qu'elles pensent, mais pensent rarement ce qu'elles croient.

Ce qu'on appelle improprement l'"idée" de nature appartient donc, non au domaine des idées, mais au domaine du désir.

Quand un savant distingué, mais âgé, déclare que quelque chose est possible, il a presque certainement raison. Quand il dit que c'est impossible, il a très probablement tort.

Il ne peut y avoir d'amitié là où se trouvent la cruauté, la déloyauté, l'injustice. Entre méchants, lorsqu'ils s'assemblent, c'est un complot et non une société. Ils ne s'aiment pas mais se craignent. Ils ne sont pas amis, mais complices.

Je n'ai pas le corps de Kate Moss, mais je suis très fiére et heureuse du mien.

En Afrique du Sud, tout le monde est coupable de la situation, mais surtout chacun en est une victime !

Le nombre de l'humanité augmente, mais diminue le nombre de ceux qui se rappellent l'Eden.

La meilleure manière d'agir envers tes amis, c'est de ne point attendre leurs demandes, mais de les prévenir et de leur porter secours dans la circonstance.

Ce que le XVIIIe siècle a mis en place par le système « discipline à effet de normalisation », par le système « discipline-normalisation », il me semble que c'est un pouvoir qui, en fait, n'est pas répressif, mais productif [...] ► Lire la suite

Que disent les Blancs de France ? Que Pétion et Christophe sont deux faibles. Les Français, voyez-vous, n'ont pas de respect pour les républiques. Napoléon l'a bien montré ! Et qu'est-ce Haïti ! Même pas une, mais deux ! Deux républiques, Monsieur.

J'illumine souvent les autres, mais je suis toujours dans l'obscurité.

La nouvelle n'a pas de jambes, mais elle peut enjamber la rivière.

Si vous travaillez dur, tout ce que vous voulez, cela vous viendra. Je sais que c'est plus facile à dire qu'à faire, mais continuez d'essayer.

Bernard-Henri n'est pas mon confident et je crois être restée une énigme pour lui. Mais je lâche mes démons dans ma vie d'artiste.

Il n'est scientifiquement pas prouvé que le poisson développe l'intelligence mais il stimule incontestablement l'imagination du pêcheur.

Monsieur, vous avez fait un faux numéro, mais je vous passe ma femme. Elle se fera un plaisir de vous faire la conversation.

L'Eglise n'a pas besoin de réformateurs, mais de saints.

Ce qui vient du coeur peut s'écrire, mais non ce qui est le coeur lui-même.

Il se commet de grands crimes dans le monde ; mais peut-être le plus grand est-il de tuer l'amour.

Jusqu'à l'apparition des canons au XVe siècle, les arbalètes sont très appréciées pour la précision et la violence de leur tir. Mais leur tir manque de rapidité.

Il y a des domaines où il n'y aura jamais de progrès: l'homme sera toujours mortel, il sera toujours soumis à la maladie. Quant au progrès historique, c'est-à-dire la diminution de la violence, je ne le nie pas tout à [...] ► Lire la suite

On peut assurément soutenir que le fait de donner raison au réel constitue le problème spécifique de la philosophie: en ce sens que c'est son affaire, mais aussi qu'elle n'est, en tant que telle, jamais tout à fait capable d'y faire face.

On ne se donna jamais la peine de retourner la-bas du vivant de grand père, même si papa n'arrêtait pas d'en parler et, à présent, il n'y avait plus rien là-bas,sinon des souvenirs ; mais peut-être qu'un jour, avant de mourir, je retournerai y vivre.

Je n'aime pas les choses très éclatantes mais plutôt la sobriété...

Bien des gens se vantent en paroles d'être braves et hardis ; mais l'expérience les démasque et les confond.

Tout est permis, mais tout n'est pas utile.

Ne te fie pas à tout le monde, mais à ceux ? Là seulement que tu as mis à l'épreuve. Dans le premier cas, c'est pure simplicité ; dans le second, sagesse.

Le péché n'est pas blessant parce qu'il est interdit, mais c'est interdit parce que c'est blessant.

Quand la conviction ne fonctionne pas, il ne faut pas s'en prendre aux pas convaincus mais aux pas convaincants.

Je crois aux secondes chances, mais je ne crois pas aux troisième et quatrième chances.

L'espoir n'est pas une formule mais une pratique.

Si les hommes se font tuer à la guerre, les femmes se font tuer à l'amour, mais c'est beaucoup moins glorieux !

Tous les hommes sont frères, et comme tels, savent trop de choses sur leur compte réciproque. Mais si nous sommes tous frères, toutes les femmes ne sont pas nos soeurs !

Le talent est-il plus contagieux qu'héréditaire ? Oui, mais ce n'est pas important d'avoir du talent, puisque ça n'excuse jamais de ne pas avoir de génie.

Mon affaire n'est pas de me refaire, mais de tirer le meilleur parti de ce que dieu a fait.

Je suis enraciné, mais je coule.

J'ai appris ceci : ce n'est pas ce que l'on fait qui est mal, mais ce que l'on devient en conséquence.

Une bonne écriture est une bonne écriture, mais cela ne signifie pas que vous ne pouvez pas l'orchestrer ou la modifier.

La confiance, d'accord, mais c'est quand même ce qui fait les cocus.

L'histoire se fait au fil des calendriers ; mais les histoires sont hors du temps.

La tendresse, c'est le désir qui dort, mais d'un oeil.