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Le problème avec un système purement collectif est non seulement qu'il nécessite une croissance économique, et le bon type de tendances démographiques, mais qu'il empêche les gens de penser à leur avenir de manière responsable.

L'amour demande non seulement l'effort d'aimer, mais aussi celui de se rendre aimable.

Les violences invisibles sont souvent bancaires, téléphoniques, informatiques à commettre le pire à votre e-réputation mais encore elles sont aussi jalousies et pathologies toxiques.

Nous voulions changer le monde, mais le monde nous a changés

L'amour est pourtant une chose simple, mais le mariage...

Il n'est pas important que je vive, mais il est important que je fasse mon devoir.

Les auditoires ne se composent pas de gens qui écoutent, mais de gens qui attendent leur tour pour parler.

S'aimer les uns, les autres, s'aimer tous. Non pas à des heures fixes, mais toute la vie.

Rêver ta vie, ce n'est pas la vivre. Tu as le droit de t'accrocher à un bout de rêve pour te porter en avant, mais jamais pour t'éloigner du réel.

Idéalement, je voudrais être 20 physiquement mais 40 mentalement.

La connaissance est propre à chacun. L'influence n'est pas admise, mais la curiosité l'est.

Vieillir offre du moins un avantage: c'est que l'on ne mourra pas d'un seul coup, mais peu à peu, bout par bout.

Je n'aime pas le travail, nul ne l'aime; mais j'aime ce qui est dans le travail l'occasion de se découvrir soi-même, j'entends notre propre réalité, ce que nous sommes à nos yeux, et non pas en façade.

Un intervalle, c'est comme une distance, mais dans un espace-temps. C'est à dire l'espace plus le temps.

On eût dit qu'une main se refermait peu à peu sur la bouche d'une victime et étouffait ses cris. La ville tenta de se débattre, d'arracher le bâillon qui l'asphyxiait, de se libérer du joug écrasant, mais elle n'en avait plus la force. Ce n'était plus qu'une fontaine tarie, un vestige inutile condamné à disparaître.

Bientôt, ils n'avancèrent plus qu'en titubant. On avance très bien en titubant, moins bien évidemment qu'en ne titubant pas, moins vite surtout, mais on avance.

L'espoir est un bon petit déjeuner, mais c'est un méchant souper.

L'objet principal de la religion n'est pas d'amener un homme au ciel, mais d'amener le ciel en lui.

Vous confiez vos problèmes à un dieu, mais ce dont vous avez vraiment besoin, c'est que le dieu vous emmène à l'intérieur de vous.

Le but du gouvernement n'est pas de donner le bonheur, mais de donner aux hommes la possibilité de le chercher.

Mangez avec le riche, mais allez jouer avec le pauvre qui est capable de joie.

Les femmes ont des secrets à se dire, mais elles ne se confient jamais rien.

Les destins exceptionnels n'engendrent pas des hommes, mais de grands morts.

Aux échecs, la bigamie est acceptable mais la monarchie est absolue.

Il ne peut s'agir pour nous de transformer la propriété privée, mais seulement de l'anéantir ; ni de masquer les antagonismes de classes, mais d'abolir les classes ; ni d'améliorer la société existante, mais d'en fonder une nouvelle.

Mais parlent-elles ? Ces cris, pleurs, chants, bavardages, langues étranges, disent très clairement l'impossibilité pour les femmes d'accéder à la seule parole reconnue, la parole politique. Et nous avons dit dès le début de ce livre à quel point la quasi-absence d'écrits de femmes oblitère tout essai de constituer une histoire des femmes antiques.

Il faisait partie de mon rêve, naturellement
- mais moi aussi, je faisais partie du sien.

Tout le monde suppute - je le sens - le degré d'intensité d'un deuil. Mais impossible (signes dérisoires, contradictoires) de mesurer combien tel est atteint.

Nous savons tous d'où nous venons, mais nous ne savons pas où nous irons.

Je te demande pardon, de t'avoir fait souffrir. Je sais que je ne peux pas l'effacer, mais je ferais tout pour me rattraper. Je suis même prêt à y passer ma vie.

Ce qui était à moi, il me l'a pris. Il a pris des petits morceaux de moi. Petit morceaux au fil du temps mais si petit que j'ai pas fait attention...

Dans une société harmonisée par la courtoisie, on ne traitera plus l'autre de con mais de distrait.

Il faut regarder l'argent de haut, mais ne jamais le perdre de vue.

Ce que vous appelez passion n'est pas une force spirituelle, mais une friction entre l'âme et le monde extérieur.

J'ai rencontré l'innocence, un être doux très gentil mais qui manque un peu d'expérience.

La source d'inspiration, à condition de ne pas mener au plagiat, est essentielle. Par ailleurs, T.S. Eliot a très bien dit que la poésie et l'écriture, ce ne sont pas l'expression des émotions mais précisément la fuite des émotions.

Oui, l'amour est "extase", mais extase non pas dans le sens d'un moment d'ivresse, mais extase comme chemin, comme exode permanent allant du je enfermé sur lui-même vers sa libération dans le don de soi, et précisément ainsi vers la découverte de soi-même, plus encore vers la découverte de Dieu.

Mais des navires sont venus s'échouer dans les endroits les plus absurdes. Une vie peut bien elle aussi venir s'échouer sur un visage quelconque.

Les pistolets sont chargés par le diable, mais ce sont les imbéciles qui les utilisent.

J'aimerais sortir avec un chef. Je deviendrais probablement très grosse, mais je m'en fous.

Ma première pole au Canada en 2007, c'est le sentiment le plus fort que j'ai jamais éprouvé. On ne peut comparer cela au sexe, mais savez-vous ? Je dirais que c'est encore meilleur. Ça l'est !

Qui vous êtes en tant que personne ne sera amplifié qu'une fois que vous serez «célèbre», donc si vous avez un bon coeur, alors j'imagine que vous aurez le même bon coeur mais les moyens d'en faire encore plus.

Jusque-là, j'étais une intello. Mais une fois qu'on sait si bien faire la fille canon, on ne sait plus faire que ça.

La question de Calais n'est pas un problème régional, mais national et européen.

Le fascisme en tant que régime a certes été balayé, mais le fascisme psychologique quotidien n'est pas mort

Je ne sais pas ce qu'est la conscience d'un sot, mais celle d'un homme d'esprit est pleine de sottises.

N'embrassez jamais la cause d'un homme, mais toujours celle de l'humanité.

Pour travailler, pour faire sereinement une oeuvre, une grande oeuvre, il faudrait ne voir personne, ne s'intéresser à personne, n'aimer personne, mais alors quelle raison aurait-on de faire une oeuvre ?

Nous n'avons jamais de Dieu que le mot "Dieu", mais cela n'interdit pas de croire en lui autrement que nous croirions au sens d'un mot. On ne prie pas un mot.

La façon dont on raconte l'Histoire contemporaine ressemble à un grand concert où l'on présenterait d'affilée les cent trente-huit opus de Beethoven mais en jouant seulement les huit premières mesures de chacun d'eux.