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J'ai horreur des gens qui parlent pendant que je les interromps.

A force de sonder la vie des choses et la nature de leur relativité, tu arriveras à l'insoluble ; à force de contester la vie des choses et leur relativité, tu arriveras au néant ; en sanctifiant les choses, tu rencontreras le Dieu vivant.

Il y a des choses qui se racontent mal, et l'humiliation en est une.

Il faut faire des choses folles avec le maximum de prudence.

Il ne faut point juger des hommes par ce qu'ils ignorent, mais par ce qu'ils savent et par la manière dont ils le savent.

Trois ans, l'âge où les sensations et les faits s'emmagasinent dans la mémoire et prennent, avec le recul des années, la dimension des souvenirs d'enfance.

La peinture moderne est devenue une bourse des valeurs où l'on joue sur tous les tableaux.

Le réel dépasse toujours ce que nous pouvons imaginer. Si débridées que nous jugions nos inventions, elles ne parviennent jamais au niveau des incessantes et imprévisibles vomissures du monde réel.

Emprisonné dans chaque homme gras, un homme maigre fait des signes désespérés pour qu'on le libère.

Il n'est pas de lieu, de condition ou de situation incompatible avec ta quête ; l'esprit peut abolir bien des distances, surmonter maint obstacle !

Je les verrai toujours comme des icônes de courage, mais pas un courage de héros, non, un courage subi, forcé, imposé par l'envie de vivre.

Mais la vie de tout individu ne pourrait-elle pas être une oeuvre d'art ? Pourquoi une lampe ou une maison sont-ils des objets d'art et non pas notre vie ?

Est-on encore dans une société qui "respecte les droits de l'homme", ou dans une société qui a décidé de faire droit à toutes les formes du désir, de "reconnaître" tous les choix de vie, tous les contenus d'existence, toutes les [...] ► Lire la suite

Si les hommes sans valeur sont parfois à la tête des affaires, c'est, je crois, parce que les hommes sans valeur sont à la queue et au milieu.

Je pense souvent que les fleurs sont l'alphabet des anges par lequel elles écrivent sur les collines et les champs des leçons mystérieuses et belles à ressentir et à apprendre.

Il faut être stupide pour ne pas comprendre le langage des animaux

Des mouches aux mains d'enfants espiègles, voici ce que nous sommes pour les dieux ; ils nous tuent pour s'amuser.

Il y a deux choses à craindre : l'envie des amis et la haine des ennemis.

Il était si laid que, lorsqu'il faisait des grimaces, il l'était moins.

Il est des moments où il faudrait oublier les vieux espoirs et s'en créer de nouveaux.

Bien émouvants sont les souvenirs des souvenirs.

Les hommes vraiment pieux, on devrait en faire des clôtures.

Il y aura toujours des femmes trompées, des hommes trahis, le pacte conjugal n'est pas plus solide qu'un traité entre nations.

La hiérarchie des langues correspond rigoureusement à la hiérarchie des races.

Impossible de partir de rien ; pour créer il faut d'abord détruire ce qui est, puis bâtir avec des débris.

Si vous vous mêlez de dire des vérités désagréables à l'homme qui peut vous ouvrir les chemins, ne dites point que vous vouliez passer.

Tout homme qui se connaît des sentiments élevés a le droit, pour se faire traiter comme il convient, de partir de son caractère, plutôt que de sa position.

Sans un autre qui se tient à côté de vous, rire, parler, apprendre, chanter... sont des actes qui ont peu de sens.

Quand j'entends le mot culture, je vois des champs, des boeufs, une alouette, une belle fermière.

Les économistes ne possèdent, en règle générale, qu'une culture historique plus que sommaire, sont animés d'incroyables préjugés mais disposent d'une influence énorme auprès des "décideurs".

On ne parle de clonage qu'en termes biologiques. Or il a déjà été précédé par un clonage mental : le système de l'école permet de fabriquer des êtres qui deviennent une copie conforme les uns des autres.

C'est le propre des grands voyageurs que de ramener tout autre chose que ce qu'on allait chercher.

Comme la bonté, comme la violence, comme la gourmandise, comme tout le reste, l'instinct de conservation n'est pas également réparti sur la masse des individus.

L'homme peut se détruire pour des frontières, alors qu'il sait fraterniser pour une oeuvre commune.

N'est-ce pas la raison d'être des rêves, de trouver sa place ?

Il y aura toujours des gens pour faire leurs courses au milieu des bombes, valser tandis que le Titanic s'enfonce, faire l'amour pendant que le Vésuve entre en éruption.

Je revenais des autres chaque fois guéri de moi.

Méfiez-vous d'effets d'annonce non suivis des faits !

Suis fermement ta religion dans toute sa rigueur. C'est une obligation inhérente à la nature de l'homme. L'ordre établit par Dieu ne saurait être modifié. Cette religion est celle de la droiture, mais la plupart des hommes ne le savent pas.

- Dimitri ?

- Hum ?

- Tu crois qu'je suis une grande duchesse ?

- J'en suis même sur !

- Alors arrête un peu de me donner des ordres !

Je pense que mes boas, mes bottes, mes robes rouges, mon déguisement ne sont autre chose que des accessoires de ma création, exprimant le désir de faire de moi-même un objet.

Le pain est le plus conventionnel et le plus frelaté des symboles de la nutrition : l'âme de l'homme n'est pas omnivore.

La stratégie consiste à continuer de tirer pour faire croire à l'ennemi qu'on a encore des munitions.

On se sert de la raison comme d'un instrument pour acquérir les sciences, et on devrait se servir, au contraire des sciences comme d'un instrument pour perfectionner sa raison.

L'une des fonctions principales d'un ami consiste à subir, sous une forme plus douce et symbolique, les châtiments que nous désirerions, sans le pouvoir, infliger à nos ennemis.

La destinée de la femme et sa seule gloire sont de faire battre le coeur des hommes.

Se plaindre est un des moyens d'obtenir. La pitié est d'un magnifique rapport.

Une religion qui offrirait des récompenses sûres dans l'autre vie verrait disparaître ses dévots à milliers.

Un coeur noble est content de ce qu'il trouve en lui, Et ne s'applaudit point des qualités d'autrui.

Le romancier s'inspire de sa vie ou de celle des autres, il raconte des histoires vécues en lui ou autour de lui. Le reste est littérature, syntaxe et stylistique.