Citation d'Ernest Renan sur Autres, Joie et Part

Celui qui n'aime nul être ignore la joie de vivre.

C'était là, dès sa première enfance, un des traits de caractère les plus étonnants de Rouletabosse: il tenait absolument à faire profiter les autres de ce qu'il avait appris.

Si vous ne savez pas où vous allez, vous finirez probablement quelque part ailleurs.

C'est le rôle essentiel du professeur d'éveiller la joie de travailler et de connaître.

Si je pouvais me reposer n'importe où, ce serait en Arkansas, où les hommes sont de la vraie race mi-cheval, mi-alligator telle qu'elle ne pousse nulle part ailleurs sur la terre universelle.

Je ne me lasserai pas de le redire, le problème est posé, il faut le résoudre ; qui porte sa part du fardeau doit avoir sa part du droit ; une moitié de l'espèce humaine est hors de l'égalité, il faut l'y faire rentrer.

Qui suis-je ? A 98 ans, je cherche encore. Je sais que j'ai fait des erreurs et j'ai ma part de regrets. Mais dans l'ensemble, la vie a été bonne pour moi. Comme on dit en yiddish, Ce pourrait être un verset.

Il est facile d'entendre la voix des autres et souvent très difficile d'entendre la vôtre. Chaque personne que vous rencontrez voudra quelque chose de différent de vous. La question est: que voulez-vous pour vous ?

Plus vous entassez de bonheur quelque part et plus vous faites paraître le malheur petit en comparaison.

À une époque de manipulation informatique, le surréalisme est devenu banal, l'ombre de son ancien moi.

La meilleure manière de nous éloigner des autres est de les inviter à jouir de nos défaites ; après, nous sommes sûrs de les haïr pour le reste de nos jours.

La joie est le cliché vrai de l'amour.

Il n'y a qu'un précepte : s'aimer. Aimer les autres est un a posteriori.

La lumière des yeux est la joie de l'âme, la bonne réputation engraisse les os.

Notre peur la plus profonde n'est pas d'être inapte, notre peur la plus profonde est d'avoir un pouvoir extrêmement puissant. C'est notre propre lumière et non notre noirceur qui nous effraie le plus. Nous déprécier ne servira jamais le monde [...] â–º Lire la suite

Celui pour qui le théâtre est la joie de la métamorphose mourra acteur, même dans la cellule d'un couvent.

C'est insulter les autres que de paraître dédaigner leurs joies.

L'homme est l'être qui ne peut sortir de soi, qui ne connaît les autres qu'en soi, et, en disant le contraire, ment.

Il faut, quand le combat s'engage, que les uns soient vaincus, les autres vainqueurs. Mais je n'hésite pas à dire que, des deux côtés, ceux qui meurent sur le champ de bataille ne sont pas compris dans la défaite, et ont tous également la victoire.

- Excuse moi, Smoky, t'as mordu la ligne, y a faute...

- Tu me mets huit, Duc !

- Je te demande pardon Smoky, c'est un jeu homologué, y a faute, alors tu mets zéro.

- Fous-moi la paix Walter, mets-moi [...] â–º Lire la suite

La jalousie d'un coeur de femme est l'obscure terreur que sa joie doit finir.

Le travail est une chose fondamentalement désagréable par rapport aux autres choix possibles, et c'est la raison pour laquelle il faut le rémunérer.

On a tous en nous une petite parano, on pense que la vie des autres est mieux, alors que ce n'est pas vrai.

L'accent, c'est pas dans la gorge des uns, c'est dans l'oreille des autres !

Soyez l'histoire de réussite que vous recherchez.
Soyez ceux qui survivent à une relation distance.
Soyez l'inspiration que les autres suivent.

Il serait présomptueux de penser que ce que l'on sait soi-même n'est pas accessible à la majorité des autres hommes.

La culture des peuples primitifs est souvent intimement liée à leur faune. Ainsi les indiens des plaines mangeaient-ils les bisons, mais celui-ci déterminait aussi pour une bonne part leur architecture, leurs vêtements, leur langue, leur art et leur religion.

Pour moi, la principale preuve de l'existence de Dieu est la joie que j'éprouve à penser que Dieu existe.

La fleur est courte, mais la joie qu'elle a donnée une minute N'est pas de ces choses qui ont commencement ou fin.

Outre que l'homme ne peut sans déroger s'abaisser à certaines tâches socialement désignées comme inférieures (entre autres raisons parce qu'il est exclu qu'il puisse les accomplir) les mêmes tâches peuvent être nobles et difficiles, quand elles sont réalisées par des hommes, ou insignifiantes et imperceptibles, faciles et futiles, quand elles sont accomplies par des femmes.