Meilleures citations - page 1799 / 2149

Chagrin d'autrui semble querelle.

La mort : une griffe. Qui refuse de lâcher sa proie.

C'est quand les accents graves tournent à l'aigu que les sourcils sont en accents circonflexes.

Les hommes n'ont jamais de remords des choses qu'ils sont dans l'usage de faire.

Un sage ne fait point de petite folie.

Prise en trop grande quantité, la logique, comme le whisky, perd sa vertu bénéfique.

Personne ne se repose jamais vraiment, on imagine qu'on se repose ou qu'on va se reposer mais c'est juste une petite espérance qu'on a, on sait bien que ça n'existe pas, ce n'est qu'une chose qu'on dit quand on est fatigué.

La parole remet la pensée en sensation.

Ce n'est que dans les romans que l'on sait comment les choses arrivent, et c'est bien pour ça qu'on donne des prix à ceux qui les écrivent.

Il reste toujours quelque chose à aimer dans un être qui souffre.

Je ne veux pas n'être qu'une rose à la boutonnière de mon époux.

Il faut des siècles de désoeuvrement pour pouvoir supporter l'oisiveté du dimanche.

Boire et manger maintiennent l'âme et le corps rassemblés.

Rien ne tue le rire plus vite que l'explication d'un bon mot.

Les catastrophes, ce sont les fêtes des pauvres.

Le propre de l'esprit, c'est de se décrire constamment lui-même.

Je plains ceux qui ont l'air intelligent ; c'est une promesse qu'on ne peut tenir.

Mille écoles déjà nous peuvent témoigner Que ce qu'on ne sait pas, on le peut enseigner.

On admire toujours l'ouvrage où l'on retrouve ses pensées.

A beaucoup de gens, il ne manque que de l'argent pour être honnêtes.

Mener grand bruit à propos d'une offense reçue n'en diminue pas la douleur, mais en accroît la honte.

Toutes les idées qui triomphent courent à leur perte.

La fureur ne vient qu'à ceux qui s'y préparent.

Pour un avare, éjaculer est un gaspillage.

Sans amour, peut-on avoir de l'ambition ?

Seules les madones et les pietà se comprennent.

Un juge populaire est un juge sans avenir.

Les livres disent ce qu'on veut leur faire dire.

Les cimetières sont des alignements de fétiches.

Entre malheureux, la sympathie très vite se crée.

L'homme contrairement à l'animal pense ; mais l'animal n'a pas à penser, il sait.

Seuls les morts n'ont pas de problèmes.

Les Français sont des jeunes gens toute leur vie.

L'estomac a deux utilisations. Il contient votre dîner et, ce qui n'est pas le moins important, sert à retenir votre pantalon.

Ecrire une chanson, ce n'est pas du mille-feuille.

Les gens qui voyagent sont toujours des fugitifs.

Mettre en scène, c'est être capable d'intérioriser une réalité.

Si coucher avec une fille de 15 ans est un détournement de mineure, coucher avec une femme de plus de 70 ans est une violation de sépulture.

Certaines insultes portent en elles leur réconfort. Les chiens n'aboient que contre les roues qui tournent.

- Il est con, tu trouves pas ?
- Il porte une cervelle postiche, c'est pour ça !

J'ai joué la date de naissance de ma femme, celle de sa mère, celle de ma fille, j'ai pas eu un seul numéro ! pas un ! c'est vraiment une famille de cons !

On se demande pourquoi Dieu créa le genre humain, s'il avait l'intention d'en plonger les quatre-vingt-dix-neuf centièmes dans des fournaises remplies de vipères !

Il ne sait plus que dire et formule, d'un air malheureux, des objections presque futiles, tant il en est d'autres plus lourdes.

Du reste, ce fragment de ma vie que je passe sous silence, le lecteur ne perdra rien à ne pas le connaître.

L'horloge de l'évolution avait été remise à zéro.; le compte à rebours de l'homme avait commencé.

Tôt ou tard, quand il y a un crime à cacher, on parle trop.

Belle, belle, belle, belle !
Que voulez-vous que je dise
À votre frimousse exquise ?
Riez, rose, sans cervelle.

La seule façon de ne pas rater un train est de manquer celui d'avant.

Un type qui ne boit pas de vin est un type qui ne connaîtra jamais le bonheur.

La théorie doit être une observation, non une doctrine. C'est une investigation analytique de l'objet qui aboutit à sa connaissance et, appliquée à l'expérience, en l'occurrence l'histoire, entraîne la familiarité avec cet objet. Plus elle atteint ce but, plus elle passe de la forme objective d'un savoir à la forme subjective d'un pouvoir.