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Faire du théâtre exige une double aptitude : à la révolte et à l'admiration.

La maison est un appareil à transporter avec soi, et la ville est une machine sur laquelle on vient se brancher.

Il faut croire à l'histoire pour attendre la survie dans l'héroïsme, l'exemple historique. Mais l'histoire finira. Ceux qui croient autrement font un pari sur l'infinité.

L'expiation est puissante : c'est le verrou sur la porte que l'on referme sur le passé.

Comme l'a dit Saint Jérôme, qu'importent les chemins par lesquels on vient à la Vérité, pourvu qu'on donne à la quête.r

"On ne peut pas travailler à Paris." "On ne peut pas travailler à la campagne." Remplacer ces formules par "On peut travailler partout."

La plaisanterie expliquée cesse d'être plaisante.

Pour aimer l'humanité, il faut la voir de loin.

Quel esprit ne bat la campagne ?

Les montagnes sont des géants assoupis. (...) Peut-être que nous ne sommes que leur rêve, un rêve de la terre somnolente.

Si tu souffres plus qu'un autre des choses de la vie, il ne faut pas t'en étonner : une grande âme doit contenir plus de douleur qu'une petite.

J'ai la peau de l'âme trop sensible. Il faudrait apprendre à son âme à marcher pieds nus.

Saisis le serpent par la tête, et le reste n'est plus qu'une corde.

La tâche suprême est d'organiser et d'unir les gens pour que leur colère devienne une force transformatrice

Dans un gouvernement libre et républicain, on ne peut retenir la voix de la multitude.

La liberté et la démocratie se sont des rêves qu'il nous faut jamais abandonner.

La politique, c'est comme le flirt ; pour aller plus loin, il faut commencer par aller plus près.

Je voudrais écrire comme je fais mes peintures, c'est-à-dire, comme la fantaisie me prend, comme la lune le dicte.

Je suis très saine sur la façon dont je suis folle.

Bien pire que la mort, c'était la destruction de notre âme qui était le programme de l'univers concentrationnaire.

Se tuer, dans un sens, c'est comme au mélodrame, c'est avouer. C'est avouer qu'on est dépassé par la vie ou qu'on ne la comprend pas.

La tête d'une femme est comme la girouette Au haut d'une maison, qui tourne au premier vent.

La pitié pour la femme qu'on aime moins qu'on n'est aimé est une terrible passion.

Ne pas savoir qui est son père, c'est ça qui guérit de la peur de lui ressembler.

Malheur à la génération dont les juges méritent d'être jugés !

Conviviale est la société où l'homme contrôle l'outil.

Je m'aperçus bientôt que l'amour ressemble à la soif : une goutte d'eau l'augmente.

L'idée est un arrêt de la pensée.

La plupart des bons mots sont des redites.

La poésie cesse à l'idée. Toute idée la tue.

On peut être héros sans ravager la terre.

On démontre qu'une chose est conséquence d'une autre. Pour cela, on construit la conséquence avec l'hypothèse.

Le mensonge est plus mortel encore que la solitude.

Qu'est-ce que la vie tout court si on la passe à examiner ses fondements.

Ca ramène aussi la vie, cette parole qui saisit l'autre à distance, où qu'il soit, comme une main sur l'épaule.

La révélation de la bassesse ravit toujours la foule. Il est petit comme nous, il est vil comme nous !...

La mort en abolissant la possibilité de satisfaire nos aspirations anéantira nos désirs.

J'ai eu la preuve que je puis déplaire ; et nous autres femmes, nous nous passons bien de ces preuves-là.

La raison sépare et isole alors que l'intuition unifie et harmonise.

Saisir la pleine signification de la vie est le devoir d'un acteur ; l'interpréter est son défi.

Qui inventera la passoire à passer le temps ?

La peur engendre le besoin de sécurité, celle-ci étant à son tour une des conditions du bonheur.

Si nous ne voyions autour de nous que des gens joyeux, la gaieté finirait par devenir d'une tristesse désespérante.

Il en faut que quelques grelots ajoutés au bonnet de la liberté pour en faire le bonnet de la folie.

Quand le droit n'est pas la force, il est le mal.

Le mépris est la maladie la plus dangereuse d'un état, et dont la contagion se répand le plus aisément et le plus promptement du chef dans les membres.

La télévision publique a une spécificité irréductible. Sa participation à l'équilibre de la vie démocratique structure l'ensemble de son organisation.

La hardiesse ne s'étonne jamais, elle se nourrit d'espérance, et trouve son divertissement dans les rencontres et dans les périls.

Lorsqu'il y a dix pas à faire vers quelqu'un, neuf n'est que la moitié du chemin.

Si la mort n'est rien, le "mourir" est difficile.