Meilleures citations - page 1725 / 2149

Où les histoires s'arrêtent, ne sachant plus rien, les poètes apparaissent et devinent.

Pour faire figure dans l'histoire, il faut massacrer par millions.

Dans les systèmes polythéistes, il y a à première vue, une opposition totale avec les systèmes monothéistes. L'idée du salut est absolument étrangère à l'Afrique et à la majorité des cultures du monde.

Pour peindre les portraits, observez les modèles.

Dieu ne s'occupe pas des fins de mois.

On est travaillé par les choses, autant qu'on travaille sur elles.

Le Français se distingue des autres peuples en ce qu'il s'élève constamment au-dessus de lui-même, ce qui est un exploit stupéfiant si l'on considère qu'il est déjà très haut.

On s'effraie des partis violents ; mais ils conviennent aux âmes fortes, et les caractères vigoureux se reposent dans l'extrême.

Avant d'employer un beau mot, faites-lui une place.

Quelle intéressante contradiction ! Écrivain, vous méprisez la foule ; député, vous ne vous fiez qu'à elle.

Les compromis sont provisoires.

Il y a des réveils qui sont plus durs que d'autres.

L'image alerte, l'écrit persuade.

Si vous calomniez quelqu'un, vous éveillez le mal soit en lui, soit en vous.

Aristote délivre la pensée des brumes mystiques dont l'avait entourée Platon.

J'avais trente ans. Devant moi s'allongeait la formidable, la menaçante route d'une nouvelle décennie.

Tant gratte chèvre que mal gît,
Tant va le pot à l'eau qu'il brise,
Tant chauffe-on le fer qu'il rougit,
Tant le maille-on qu'il se débrise,
Tant vaut l'homme comme on le prise,
Tant s'élogne-il qu'il n'en souvient,
Tant mauvais est qu'on le déprise,
Tant crie-l'on Noël qu'il vient.

Avant que le blé ne monte en épis, dans la terre il faut qu'il fermente. C'est la loi.

L'immobilité à laquelle est condamné le colonisé ne peut être remise en question que si le colonisé décide de mettre un terme à l'histoire de la colonisation, à l'histoire du pillage, pour faire exister l'histoire de la nation, l'histoire de la décolonisation.

Tu te souviens du pont,
Qu'on traversait naguère,
Pour passer la rivière,
Tout près de la maison.

Ce n'est pas le manque ni la privation qui donne du désir : on ne manque que par rapport à un agencement dont on est exclu, mais on ne désire qu'en fonction d'un agencement où l'on est inclus.

L'acte violent surprend toujours et est presque toujours désapprouvé ; que ce soit une bombe, une gifle, un coup de feu, une détermination quelconque, la hardiesse, en déplaçant quelque chose d'établi, irrite et rebute.

Parler peu, c'est une vraie parure pour une femme; la simplicité dans la parure a de la beauté.

On ne peut pas raconter le Mexique. On doit croire au Mexique. Avec passion, avec rage, avec un abandon total...

À chaque fois qu'il y a eu dans une colonie un supplicié, un torturé, une fillette violée, et qu'en France on accepte, il y a une régression universelle qui s'opère, un poison instillé dans les veines de l'Europe et le progrès lent de l'ensauvagement du continent.

Sous le pont de Bercy
Un philosophe assis
Deux musiciens quelques badauds
Puis les gens par milliers
Sous le ciel de Paris
Jusqu'au soir vont chanter
Hum Hum
L'hymne d'un peuple épris
De sa vieille cité.

Il y a peu de succès là où il y a peu de rire.

La lettre à l'Immortelle Bien-Aimée retrouvée après la mort de Beethoven en même temps que le "Testament d'Heiligenstadt" est composée de deux feuilles doubles écrites recto-verso, soit 8 pages, d'un format d'environ 200 x 238 mm et d'une feuille simple de 201 x 119 mm recto-verso, soit en tout 10 pages.

Nous fréquentons la folie des sentiments. Il faut qu'un peuple soit lyrique. Il faut sauver le peuple de la désespérance.
La peur frôle. Et puis une histoire de là-bas nous donne des ailes ivres d'images et le rire revient.
Soyons raisonnables avec les rivages sombres.

Je vins dans les villes au temps du désordre.
Quand la faim y régnait.
Je vins parmi les hommes au temps de la révolte
Et je me suis révolté avec eux.
Ainsi passa le temps
Qui m'était donné sur la terre.

De tous les animaux qui s'élèvent dans l'air,
Qui marchent sur la terre, ou nagent dans la mer,
De Paris au Pérou, du Japon jusqu'à Rome,
Le plus sot animal, c'est l'homme.

On est parvenu à donner la vie à des enfants sans père, mais jamais sans mère.

Notre société se pense et se parle comme société de consommation. Au moins autant qu'elle consomme, elle se consomme en tant que société de consommation, en idée. La publicité est le péan triomphal de cette idée.

Mon père et lui ont eu une de ces amitiés anglaises qui commencent en évitant des intimités et éliminent par la suite tout à fait la parole.

Les vicieux du siècle en sont comme les saints ; il faut cent ans pour les canoniser.

Quand je me plaignais que Untel n'avait pas prononcé correctement ou intégralement mon nom, Papa Moupelo m'incitait à ne pas m'emporter, à prier le soir avant de m'endormir pour remercier le Tout-Puissant car, d'après lui, le destin d'un être humain est caché dans son nom.

Le sport est épuisant, même, et je dirais surtout, pour celui qui s'en repaît à la télévision sans le pratiquer.

C'est tout maintenant, vous voyez : demain a commencé hier et hier ne sera pas fini avant demain.

Peu importe la quantité de sagesse et de connaissance que vous pouvez acquérir dans votre vie, vos enfants n'en recevront génétiquement pas la moindre parcelle à leur naissance. Chaque génération nouvelle part de zéro.

Je suis arrivé au cinéma par hasard. J'en ai gardé un sentiment d'imposture.

De par sa nature même, la haine détruit et démolit ; de par sa nature même, l'amour crée et édifie.

Parfois mes rêves sont si profonds que je rêve que je rêve.

Aucun droit n'est acquis pour toujours.

La Chine est traditionnellement un pays buveur de thé, mais nous en avons fait des buveurs de café.

Les choses les plus importantes dans la vie ne sont pas matérielles.

Lorsque vous vivez pour les opinions des autres, vous êtes mort. Je ne veux pas vivre en pensant à la façon dont on se souviendra de moi.

Pour rendre les idées efficaces, nous devons être capables de les déclencher. Nous devons les mettre en action.

Si je pouvais seulement connaître son coeur, tout deviendrait facile.

Les défauts de la nature humaine nous offrent des occasions d'exercer notre philosophie, le meilleur emploi de nos vertus. Si tous les hommes étaient justes, tous les coeurs sincères, francs et loyaux, à quoi serviraient nos vertus ?

Justice me sera rendue par le peuple.