Citations Les autres - page 24 / 30

Ramasser ce dont les autres ne veulent plus : dure façon de gagner sa vie ! Même dans Eagle Street, dans le quartier le plus pauvre de la ville, là où les gens luttaient durement pour survivre, le chiffonnier était tout en bas de l'échelle. Et moi, j'étais le fils du chiffonnier.

Les mots, ça fait du bruit ; on écoute les mots ; on écoute ceux qui les disent ; pas les autres, ceux qui n'osent pas faire tant de bruit.

On ne peut être fidèle envers les autres que si on l'est d'abord envers soi-même.

Cette approche multiculturelle, en disant que nous vivons simplement côte à côte et que nous vivons heureux les uns avec les autres, a échoué. Totalement échoué.

Les hommes sont-ils capables de laisser les autres être heureux ?

L'une des choses que j'ai apprises en négociant, c'est que jusqu'à ce que je change moi-même, je ne pouvais pas changer les autres.

À 1O ans, je me mettais dans la peau de Gary Cooper et Humphrey Bogart. N'est-ce pas cela, être acteur : jouer à... et y croire tellement que les autres y croient aussi ?

- Vous aimez les femmes jalouses ou les autres ? - Quelles autres ?

Le vrai moyen d'être trompé, c'est de se croire plus fin que les autres.

Dire qu'on peut vivre des années auprès de quelqu'un et qu'il reste quand même un étranger. Est-ce qu'il faut mourir pour que les autres s'aperçoivent qu'on a existé ?

Un homme d'esprit sent ce que les autres ne font que savoir.

Les autres ne sont pas seulement le lieu où l'on s'aime soi-même mais aussi celui où l'on se hait.

J'ai observé que la plupart des gens avancent pendant le temps que les autres perdent.

Le bien, c'est l'amour ; aimer les autres, c'est détester la souffrance.

Le devoir envers soi est le premier, le plus sacré ; c'est de lui que découlent les autres.

Nous n'apprenons jamais pourquoi et en quoi nous agaçons les autres, en quoi nous leur sommes sympathiques, en quoi nous leur paraissons ridicules ; notre propre image est pour nous le plus grand mystère.

On appelle faiblesse les fautes des femmes qui ont une bonne réputation. Elles s'appellent scandales pour les autres.

Il ne faut pas faire marcher les autres plus vite qu'ils ne veulent.

On imagine les autres comme on est soi !

Les gens ont une grande satisfaction à savoir ce que les autres ne savent pas.

Nous avons besoin d'entendre la parole de ceux qui savent, et non de ceux qui croient savoir. Besoin de les entendre ensemble, qu'ils communiquent, qu'ils échangent, qu'ils se nourrissent les uns les autres.

Nicolas Sarkozy a toujours envie de se remettre dans l'histoire quel que soit son interlocuteur et, finalement, de parler de lui à travers les autres.

Autant que possible, la confiance, c'est aussi cela : apprendre à accepter le monde et les autres comme imparfaits. Et la confiance lucide consiste à ne pas se mettre en position de dépendre et de souffrir de leurs imperfections.

J'illustre Céline pour que les autres ne puissent plus le dessiner après moi...

La relation interpersonnelle que j'établis avec autrui, je dois l'établir aussi avec les autres hommes ; il y a donc nécessité de modérer ce privilège d'autrui ; d'où la justice. Celle-ci, exercée par les institutions, qui sont inévitables, doit toujours être contrôlée par la relation interpersonnelle initiale.

Ma spécialité est d'avoir raison quand les autres ont tort.

Il y a un investissement qui est supérieur à tous les autres : investissez en vous-même.

Je crois que la vie est une série de quasi-accidents. Une grande partie de ce que nous attribuons à la chance n'est pas du tout de la chance. C'est saisir le jour et accepter la responsabilité de votre avenir. C'est voir ce que les autres ne voient pas et poursuivre cette vision.

Seul compte l'opinion de mes amis, ma famille, les autres je m'en fiche.

Pourquoi ne fait-on l'effort de comprendre les autres que lorsqu'ils ne vous gênent plus ?

Qui se croit habile homme prend les autres pour des sots.

On n'acquiert tout pouvoir sur les autres qu'en renonçant à tout pouvoir sur soi-même.

On ne voit vieillir que les autres.

Maintenant, vous commencez à penser par vous-même au lieu de laisser les autres penser à votre place. C'est le début de la sagesse.

On aime à deviner les autres, mais l'on n'aime pas à être deviné.

Être soi, c'est aller vers les autres. Comme la source va vers la mer.

Une journée perdue pour les autres n'est pas perdue pour soi-même.

Les gens doivent faire ce qu'ils doivent faire. Nous ne pensons pas ou n'agissons pas tous de la même manière et c'est mal de juger les autres par nous-mêmes.

Nous imaginons toujours, et par là même partageons, l'opinion qu'ont les autres.

Un leader voit la grandeur chez les autres. Lui ni elle ne peut être vraiment un leader si tout ce qu'elle voit c'est elle-même.

C'est insulter les autres que de paraître dédaigner leurs joies.

On a beau s'efforcer de vivre une seule vie, les autres verront mille autres vies dedans, et c'est pour ça qu'on n'arrive pas à éviter de se faire du mal.

La société serait une chose charmante si on s'intéressait les uns les autres.

La meilleure chose que vous puissiez vous offrir... est le don de la possibilité. Et la meilleure chose que vous puissiez vous donner est la promesse de continuer à protéger ce don les uns dans les autres aussi longtemps que vous vivez.

Je le regardai vivre : mon opinion sur lui se modifiait sans cesse, ce qui n'arrive guère que pour les êtres qui nous touchent de près ; nous nous contentons de juger les autres plus en gros, et une fois pour toutes.

Nos vies seront mesurées par ce que nous faisons pour les autres.

La façon dont un individu se définit lui-même est déterminée par une vision intérieure, la manière dont il se voit lui-même, et par une vision extérieure, la manière dont il est vu par les autres.

Beaucoup de gens ont des idées sur la façon dont les autres devraient changer ; peu de gens ont des idées sur la façon dont ils devraient changer.

Tous les hommes sont idolâtres, les uns de l'honneur, les autres de l'intérêt et la plupart de leur plaisir.

Admiration : phénomène où un type rencontre une autre type qu'il croit supérieur quand ce dernier n'est qu'un pauvre type comme les autres.