Meilleures citations - page 1990 / 2149

Toutes les mères sont impossibles - qu'elles aiment trop ou qu'elles n'aiment pas assez. Il n'y a pas en la matière de juste mesure.

Si une laide se fait aimer, ce ne peut être qu'éperdument.

Tel croit à sa valeur qui doit tout à la chance.

Quand les coquins riches ont besoin de coquins pauvres, les pauvres peuvent faire le prix qu'ils veulent.

Il y a des expériences que l'on préfère se rappeler en prenant des distances envers elles.

On est plus libre à proportion qu'on est meilleur.

Une oeuvre, tant qu'elle survit, c'est une blessure ouverte par où toute une race continue de saigner.

Les femmes ne peuvent comprendre qu'il y ait des hommes désintéressés à leur égard.

Si l'homme s'étudiait le premier, il verrait combien il est incapable de passer outre.

La mort est un grand bien, puisqu'elle n'est pas un mal.

Rien ne réussit mieux à l'homme que la clémence.

Nous ne sommes jamais plus mécontents des autres que lorsque nous sommes mécontents de nous.

L'armée, c'est un inconnu qui t'envoie buter un autre inconnu.

L'asile d'aliénés est l'endroit où fleurit le plus d'optimisme.

La vraie noblesse s'acquiert en vivant, et non en naissant.

On constate de plus en plus que l'immobilité n'existe vraiment que dans la mort...

Presque toutes les conversations sont des comptes faits.

Toutes les guerres sont impies.

Voyager est une passion, comme l'ambition ou l'amour.

La chambre est sombre, une lune glacée s'est retirée avec tact pour laisser place à une brume grise. Ma tête bourdonne des blessures de la nuit. J'ai perdu mon rêve.

Dans ta mise, cherche à être décent, et évite le luxe ; or la décence s'accorde avec la magnificence, mais le luxe recherche les superfluités.

Avant que de parler, pensez à ce que vous allez dire : La langue, dans plusieurs, prévient la réflexion.

L'histoire est une créature capricieuse. Cela dépend de qui l'écrit.

Tout ce qui est tombé dans le domaine du fonctionnarisme est à peu près stationnaire ; il est douteux qu'on enseigne mieux aujourd'hui que du temps de François Ier ; et je ne pense pas que personne s'avise de comparer l'activité des bureaux ministériels à celle d'une manufacture.

On dirait que c'est de cette inhumanité même que nous avons besoin, qu'elle nous rassure ou qu'elle nous fascine, qu'elle est notre élément ou encore que nous voulons à tout prix retarder ce moment dont nous savons bien pourtant ou dont nous pressentons qu'il arrivera, où tout deviendra plus grave et peut-être douloureux.

Être parisien confère une sorte de primauté à l'heureux tenant de ce titre.

Le point de vue de l'ancien matérialisme, c'est la société bourgeoise, le point de vue du nouveau, c'est la société humaine ou l'humanité sociale.

Comme les philosophes de l'ère des lumières, ils veulent affranchir non une classe déterminée, mais l'humanité entière, Comme eux, ils veulent instaurer le royaume de la raison et de la justice éternelle; mais il y a un abîme entre leur royaume et celui des philosophes des lumières.

Quel curieux sentiment de férocité j'éprouve pour tout ce qui paraît avoir peur de moi ! Si j'étais né dans un pays où les lois sont moins sévères et les goûts moins raffinés, je me donnerais le plaisir d'une lente vivisection sur ces deux êtres-là pour passer la soirée.

L'émotion est absolument involontaire, elle est un pur événement intérieur, elle arrive, c'est tout, vous surprend, vous désarme, insiste et bouleverse l'ordre des pensées comme tout autre ordre d'ailleurs.

Les choses ont toujours tourné autrement que "techniciens" et compétences ne l'avaient prévu. de sorte que je ne crois plus ni aux experts, ni aux techniciens, ni aux compétences et que je les considère en bloc comme une collection de hâbleurs et de flibustiers.

La surprenante métamorphose du sommeil nous rend égaux aux dieux.

C'est là qu'on enfermait les hommes perdus, dans une solitude préalable à celle du tombeau.

Si vous me posez la question : « Qu'est-ce que c'est l'autre ? », je n'ai pas de réponse, parce que l'autre, il est autre et il est en même temps moi-même.

Le vaisseau A était une masse solide, compacte, une arme. Et son design était prodigieusement phallique, comme tant d'armes de l'humanité par le passé, ainsi que l'avaient remarqué avec ironie moult observateurs.

Les Russes étaient patients. Ils avaient un dicton : « Ce sont toujours les cinq cents premières années les plus difficiles. »

Par pudeur et timidité, je n'ai jamais osé dire à mes parents que je voulais être acteur.

L'art dramatique n'est pas un problème de mémoire. Comme disait Sarah Bernard, le théâtre, ce n'est rien du tout : tu me parles et je te réponds. Et c'est vrai ! Cela vient tout seul. Si une scène est difficile à apprendre, c'est qu'elle est mal écrite.

Par compassion on fait nôtre la misère des autres, et ainsi, en les soulageant, on se soulage aussi.

Je sais que c'est mal de dire des choses pareilles, mais qu'est-ce que je peux faire d'autre ?

Haïr un être humain, c'est mettre un ver dans ses propres entrailles, cela ronge la vie.

Il y a deux sortes d'hommes, ceux qui habitent leurs chrysalides et ceux qui la brise pour se faire papillon.

Une faïencerie installée là par des capitalistes anglais désireux de profiter de l'incroyable bon marché de la main-d'oeuvre me révolta : dégradation d'un peuple contraint à chauffer les fours par cette terrible température à une heure que, de père en fils, ils consacraient à la sieste !

Il avait une dent en or juste là, tellement au milieu qu'on aurait dit qu'il l'avait mise en vitrine pour la vendre.

Un cloporte, sûrement, trouverait une issue. Lui ne la cherche même pas.

La classe ouvrière chez Marx ou chez les marxistes, avait (ou a) un caractère théologique par le fait qu'elle est un sujet transcendant à ses membres : elle fait l'histoire et la société à travers ceux-ci mais à leur insu.

Mais la langue doit non seulement exprimer l'âme singulière de la nation, mais aussi répondre aux nécessités quotidiennes, nationales et internationales.

Aux Etats-Unis, le Physicians Committee for Responsible Medicine a évalué que les soins médicaux directement imputables à la consommation de viande dans ce pays sont compris entre 29 et 61 milliards de dollars par an.

Si le diable pouvait sortir de son "soi",
Tu Le verrais assis bien droit au trône de Dieu.

Au fond, on n'aime pas le bonheur. On tricote soi-même son désespoir, on se donne un mal pour ça !