On pardonne plus ses rides à un homme qu'à une femme.
L'avenir ne s'éclaire que dans la mesure où le présent demande au passé ses leçons éprouvées.
Quand l'éléphant déblaie les broussailles, c'est à cause de ses petits.
Quitter ses habitudes, devenir un autre que soi par l'ivresse des facultés morales, et jouer ce jeu à volonté, telle était ma distraction.
La faute que l'on commet pour ses maîtres est un acte de vertu.
Aujourd'hui, l'honneur n'est pas, pour un jeune, d'être admis par ses anciens, mais l'inverse.
Je défie un ermite de jeûner sans donner un goût exquis à son eau claire et à ses légumes.
La télévision doit pouvoir, à l'occasion, renoncer à ses oripeaux institutionnels pour se frotter d'égal à égal au jaillissement de faits, d'idées et d'opinions qui agitent, secouent, bousculent le corps social.
Il était né stupide et avait considérablement développé ses dons naturels.
Un ami sincère est parfois plus precieux que le plus prodigieux gris-gris, mais, malheur à qui compte uniquement sur ses amis; double malheur à qui se fie sans réserve aux gens de sa maison.
Le coeur n'a-t-il pas ses raisons qui se moquent de la raison ?
Chacun est le produit de ses pensées.
Destinée. Justification du tyran pour ses crimes, excuse de l'imbécile pour ses échecs.
L'esprit de l'homme accroît ses forces en proportion des difficultés que lui oppose la nature.
Se vanter auprès de qui vous connaît est pour faire rire à ses dépens.
l'Occident des temps anciens, avec ses caractères forts, ses batailles sévères et ses immenses étendues de solitude, ne peut jamais être effacé de mon esprit.
A quoi bon remettre à demain ce qu'on peut faire avec ses pieds.
L'acteur est comme ces boules de verre avec de la neige à l'intérieur : il passe son temps à secouer ses émotions.
L'esclavage a ses bons côtés. Le tyran ne peut affirmer qu'il règne en maître sur des hommes libres.
La mort n'est pas sensible aux statuts, aux richesses, au pouvoir ni aux titres ronflants ; nous sommes tous égaux à ses yeux.
Il était un pauvre serpent qui collectionnait toutes ses peaux. C'était l'homme.
Un bon éditeur doit avoir plus d'auteurs dans ses fréquentations que d'éditeurs.
Quel coeur étrange que celui de l'amant qui souvent trahit l'espérance et oublie ses engagements ! À son tour l'espérance le trahira.
Afin de se divertir aux dépens des mortels, les dieux élisent parfois un auxiliaire humain qui, du coup, se croit installé dans l'Olympe, et, lorsque ses maîtres se fatiguent de ses services, se retrouve étranger parmi ses pareils, à la [...] ► Lire la suite
La queue du chameau ne peut pas recouvrir ses fesses et ne peut pas chasser les mouches.
Lorsque son premier-né fut mis dans ses bras, il put voir que le garçon avait hérité de ses propres yeux, tels qu'ils étaient autrefois - grands, brillants et noirs.
Le gibet ne perd jamais ses droits.
L'homme prend ses curiosités pour de l'amour.
Le peuple aime à critiquer ses chefs.
"L'autobiographie" montre comment il se fit qu'il modifia le cours entier de la pensée victorienne, non par un étalage claironnant de ses découvertes ni par un iconoclasme soudain, mais plutôt par la recherche de la perspicacité et de jugements soigneusement pesés ouvrant de vastes champs pour des recherches ultérieures.
Je me méfie de ceux qu'on dit visionnaires : les voyants vont vers leur plaisir en vision comme tout homme vers ses amours.
Après quoi il fit jour ; et le soleil Jeta de toutes parts ses milliers de flèches.
L'exilé doit être capable de pénétrer le sens caché de ses errances et de les comprendre comme autant d'épreuves initiatiques qui le ramènent vers le centre.
Il n'aime pas seulement ses plats. Sa présence lui procure la sensation d'être relié à la vie.
Ce n'est pas parce qu'un homme n'a pas l'usage de ses yeux qu'il manque de vision.
On doit apprendre à écouter, et non seulement ses mots, mais son corps, sa vitesse, sa force, sa faiblesse et ses silences qui déséquilibrent ; on doit perdre un peu de soi pour se retrouver dans l'autre.
Le preux ne cherche d'autre protection que dans l'expertise de son destrier, dans la qualité de son armure et dans le dévouement de ses camarades dont l'amitié le flanque. L'honneur l'oblige à paraître intrépide.
Qui vit dans les roses doit chercher ses amis dans les épines.
Un frère m'est cher, quelle que soit ses convictions.
Dans une civilisation démocratique, il est inconcevable que l'on règle ses différends idéologiques à coups de pistolet-mitrailleur.
Il y a des amours à fond d'amitié et des amitiés à fond d'amour. La richesse du coeur a ses avares comme ses prodigues. Le coeur est excessif ou généreux ; il n'est jamais sage.
La langue télédiffusée est à la hauteur des contenus qu'elle véhicule : ses approximations portent des messages d'une totale superficialité.
Quand on croit pouvoir chicaner sur ses devoirs parce qu'ils sont difficiles, il n'y en a point qu'on ne puisse mettre en question ; car il n'y en a pas un qui, de temps à autre, ne coûte quelque chose à remplir.
La défaite est tellement plus intelligente. On pourrait passer sa vie à la méditer. C'est auprès d'elle que l'on puise ses vraies ressources, que l'on sublime ses revanches. Que faire de cette défaite ?
Quand on fait beaucoup d'embarras pour raconter ses affaires, c'est qu'elles ne méritent pas qu'on en parle.
Des sages Dieu la sagesse réprouve,Et des petits l'humilité approuve,Auxquels il a ses secrets révélés,Qu'il a cachés aux sages, et célés.
J'aime dans le chat cette indifférence avec laquelle il passe des salons à ses gouttières natales.
Nous ne pouvons pas faire de distinction dans les droits, que ce soit la PMA, la GPA ou l'adoption. Moi je suis pour toutes les libertés. Louer son ventre pour faire un enfant ou louer ses bras pour travailler à l'usine, quelle différence ? C'est faire un distinguo qui est choquant.
Quand le roi, pour connaître ses droits, interroge les greffiers et les jurisconsultes, quelle réponse peut-il obtenir sinon un savoir établi du point de vue du juge et du procureur que lui, le roi, a créé lui-même, et où, par [...] ► Lire la suite
La littérature est un art inégalable qui relate la vie réelle d'une communauté, ses moeurs.