Citation de Publius Syrus sur Vertu, Faute et Maîtres

Si la société évacue la poésie comme mode d'expression non productif, c'est peut-être que la poésie est un foyer de contestation, un acte de résistance, une incompatibilité fondamentale avec le système dominant ?

L'amour est une chose simple, un désir suivi d'un acte bref, et le voilà ramené à ses justes proportions ; tout le reste est littérature.

Ne croyez pas à quatre choses : amour d'une femme, charité d'un frère, soleil d'hiver et nuage d'été.

La liberté et le progrès sont le but dans l'art, comme dans la vie tout entière. Si nous ne sommes pas aussi solides que les maîtres anciens, le raffinement de la civilisation a du moins élargi bien des choses.

L'homme vertueux laisse des fils et des petits-fils pour ses héritiers, et le bien du pécheur est réservé pour le juste.

Les verrous et les grilles, ne font pas la vertu des femmes et des filles.

Instruite, la vertu calcule aussi bien que le vice.

La beauté rend toujours la vertu plus aimable.

Tu nous enjoins à visiter malades et oubliés - Honorer son prochain, faire OEuvre de charité - Faîtes donc fortune, donnez sans compter ! - Telle fut la parole de notre bien-aimé.

La vertu est difficile à découvrir ; elle demande quelqu'un qui la dirige et la guide, les vices s'apprennent même sans maître.

La vertu dans le monde est toujours poursuivie ; Les envieux mourront, mais non jamais l'envie.

La persévérance est une vertu obscure qui permet la médiocrité d'obtenir un succès sans gloire.

La vertu est la route la plus courte vers la gloire.

La Renaissance, c'est cela : cette égalité acquise par les grands artistes avec les maîtres du monde.

La naissance n'est rien où la vertu n'est pas.

Ceux qui font profession de mépriser la vaine gloire se glorifient souvent de ce mépris avec encore plus de vanité.

L'idée du suicide est une liberté, la tentative de suicide une soupape, et la pulsion qui mène au suicide un acte incontrolable précedé d'un choix sans cesse reporté.

Les nouveaux maîtres du monde sont riches et ne voient rien d'autre que leur richesse.

Les premiers principes de la philosophie que j'ai appelée "consciencisme" ont donc deux aspects : tout d'abord j'affirme l'existence indépendante et absolue de la matière ; ensuite j'affirme qu'elle peut se mouvoir spontanément. En vertu de ces deux premiers principes, le consciencisme est une philosophie profondément matérialiste.

L'humilité est une vertu qu'on ne paye jamais trop cher.

De même qu'une cloche ne tinte pas sans être ébranlée, de même l'homme n'est pas vertueux sans exhortations.

La gloire posthume ne réchauffe pas les cercueils.

Le paganisme est une tentative pour atteindre les divines réalités sans le secours de la raison, et par la seule vertu de l'imagination.

La couleur est la gloire de la lumière.

Le vice inhérent au capitalisme consiste en une répartition inégale des richesses. La vertu inhérente au socialisme consiste en une égale répartition de la misère.

La gloire est un vêtement de lumière qui ne s'ajuste bien qu'aux mesures des morts.

La charité est le noeud de l'amour. De nous à Dieu, c'est elle qui fait le transport, entre Dieu et nous, c'est elle qui fait l'union.

La vertu a bien des prédicateurs et peu de martyrs.

Nous appelons désintéressé tout homme à qui l'intérêt de sa gloire est plus précieux que celui de la fortune.

Publier ce que l'auteur a supprimé est donc le même acte de viol que censurer ce qu'il a décidé de garder.