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Il n'y a pas de vrai bonheur que celui que personne ne connaît.

De même qu'il n'est pas juste de se suicider parce qu'on a la fièvre, de même, jusqu'au souffle, il ne faut jamais désespérer.

A celui qui souffre, les consolations d'un consolateur joyeux ne sont pas de grand prix, et son mal n'est pas pour nous ce qu'il est pour lui.

Auront-ils une part du royaume, eux qui ne seraient pas capables de donner aux hommes même le creux d'un noyau de datte ?

Du point de vue de l'homme, l'Ordre est né du Désordre.

Si on ne s'aimait pas tant soi-même on serait toujours seul.

Les hommes ont des réflexes tardifs : ils ne comprennent en général qu'au cours des générations suivantes.

Si personne ne parlait de Dieu, il n'existerait pas.

Il ne peut s'agir pour nous de transformer la propriété privée, mais seulement de l'anéantir ; ni de masquer les antagonismes de classes, mais d'abolir les classes ; ni d'améliorer la société existante, mais d'en fonder une nouvelle.

Mais les principes, ce ne sont pas des vêtements que l'on enfile ou que l'on enlève quand ça vous arrange. On doit s'y tenir quelles que soient les circonstances.

On ne fait pas des enfants avec une meuf sous prétexte qu'elle nous fait bander.

Mais pendant des siècles, parlant des musulmans, nous avons dit que leur guerre sainte est une infamie ! Et maintenant nous ferions de même ? Aucune guerre ne peut être sainte quand elle entraîne le massacre et l'esclavage.

L'argent, dit-on, procure tout. Ce n'est pas vrai ; il ne dispense ni l'esprit, ni l'intelligence, ni le talent, ni le bon goût.

Quand on ne risque rien, on ne peut rien avoir.

Un artiste ne peut avoir de certitudes. Tout son être, tout son travail sont habités par le doute.

La littérature, en l'occurrence Voltaire, ne peut être abandonnée, tant que subsiste le mal dont elle a porté témoignage.

La Littérature ne commence que devant l'innommable, face à la perception d'un ailleurs étranger au langage même qui le cherche.

On peut oublier son passé, mais cela ne signifie pas que l'on va s'en remettre.

Et ce soir-là, je ne sais,
Ma douce, à quoi tu pensais,
Toute triste,
Et voilée en ta pâleur,
Au bord de l'étang couleur
D'améthyste.

Tous ceux qui vont à l'Église ne sont pas tous des saints.

Nous avons besoin de nous "individuer" car nous ne sommes, à la naissance, qu'une promesse. Et nous avons besoin de tenir nos promesses en existant devant les autres.

Les personnes qui vous critiqueront ne seront pas celles qui s'occuperont de vos jambes lorsque vous serez dans votre fauteuil roulant. Les gens qui n'ont jamais conduit une voiture dans ces conditions, ils ne savent tout simplement pas.

Nous vivons constamment en danger de nous séparer. Le mystère de la raison pour laquelle nous ne nous séparons pas toujours est la tension animatrice de tout art.

La faiblesse humaine est de désirer savoir ce qu'on ne veut pas savoir.

L'endroit où je m'intégrerai n'existera pas tant que je ne l'aurai pas créé.

Le genre de solitude dont je parle, c'est quand vous sentez qu'il ne vous reste plus rien. Rien ni personne. Comme si vous vous noyiez et que personne ne vous lancerait une ligne.

Notre religion a défini une position pour les femmes (dans la société): la maternité. Certaines personnes peuvent comprendre cela, d'autres non. Vous ne pouvez pas expliquer cela aux féministes parce qu'elles n'acceptent pas le concept de maternité.

Un excellent homme ; il n'a pas d'ennemis ; et aucun de ses amis ne l'aime.

Ils veulent que je donne un autre concert, mais je n'ai aucune envie de le faire. Vous ne pouvez pas imaginer ce que représente pour moi une torture trois jours avant une comparution publique.

Je ne veux pas avoir l'impression d'avoir mûri. C'est un mot stupide que je ne veux jamais utiliser.

Je ferai tout ce qui est en mon pouvoir comme Premier ministre pour maintenir le navire à flot au cours des semaines et mois prochains mais il ne serait pas juste que je sois le capitaine conduisant le pays vers sa prochaine destination.

Je ne veux pas devenir comme ces vieilles dames qui continuent à mettre du rouge et des talons aiguilles pour rester avec les jeunes

Il faut avancer et refuser le refus. On m'a souvent dit non et je ne l'ai jamais accepté.

Une religion, ça ne s'impose pas. Il ne faut pas mettre l'Histoire au service d'un cérémonial.

Celui qui nourrit de grands desseins ne s'embarrasse pas de détails.

Nous ne sentons les maux publics qu'autant qu'ils s'étendent à nos intérêts particuliers.

Les dieux, faisant un tri parmi les hommes, éliminent les pires et les meilleurs, ne laissant vieillir que les rares mortels qui ont vécu sans haine et sans excès, pour qu'ils conduisent la génération suivante.

Sur ce qui nous arrive, il ne faut que blâmer soi-même. Oui c'est désagréable.

Quelque recherche qu'on ait faite, jamais un miracle ne s'est produit là où il pouvait être observé et constaté.

On ne ferait pas le métier d'actrice si on ne ressentait pas une véritable jouissance à être regardée.

Pour travailler, pour faire sereinement une oeuvre, une grande oeuvre, il faudrait ne voir personne, ne s'intéresser à personne, n'aimer personne, mais alors quelle raison aurait-on de faire une oeuvre ?

Un fait certain c'est que si l'amour meurt, on ne meurt point d'amour.

Vous ne pouvez obliger les soufflés à monter deux fois.

L'information peut tout nous dire. Elle a toutes les réponses. Mais ce sont des réponses à des questions que nous n'avons pas posées, et qui ne se posent sans doute même pas.

Ne me demandez pas d'être bon : ne me demandez que d'agir comme si je l'étais.

J'ai constaté qu'au long des mois, des années maintenant, ne se tissent que peu d'amitiés nouvelles, ne se retrouve pas l'amitié.

Je ne suis plus à un âge où l'on fait sa vie, mais je suis à un âge où l'on fait volontiers une heure de vie.

La jeunesse masculine ne manquait ni de santé, ni de courage, mais d'allant et de passion. Ce qui lui faisait défaut, c'était ce jardin pour la culture de la volonté que constitue le sport organisé.

Si l'herbe savait ce qu'est la peur, elle ne pousserait pas.

La vie ne semble qu'une succession rapide de riens occupés.