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Les écrivains doivent connaître la grammaire comme les escrocs le code.

Le bonheur n'a jamais eu la prétention d'amuser ; il n'amuse même pas toujours ceux qu'il rend heureux.

Si la civilisation n'est pas dans le coeur de l'homme, eh bien ! elle n'est nulle part.

Si ce n'est pas l'homme qui descend du singe, c'est la femme.

L'enfant mène la femme, qui mène l'homme, qui mène les affaires.

L'art est le compliment de la nature.

Bref, partout et toujours, ce sont les conditions et les moyens de puissance économiques qui aident la « violence » à remporter la victoire, sans laquelle elle cesse d'être violence.

L'intrigant partout voit l'intrigue : il la porte dans son oeil.

La chasteté ne consiste pas en l'abstinence face aux travers sexuels : c'est plutôt une ardeur, comme celle qui animait Jeanne d'Arc.

Je ne sais pas écrire des histoires à la troisième personne, j'écris ce qui vient, ce qui est venu et j'appelle ce qui viendra.

Il ne faut pas penser que je suis venu pour détruire la loi ou étrangler les prophètes. Je ne viens pas pour détruire, mais pour accomplir. Les commandements du Seigneur qu'il donna a Moise jadis, ne doivent pourtant pas rester pierres mortes révérées par des esprits sans discernement

Qu'entre l'erreur et le mensonge.
Car je confonds la vie, la mort,
L'inexistence qui me rongent.
Oh, naître enfin ! Tirage au sort.

Cette mise en scène, si complètement privée de jeunesse, devait mieux servir nos sévères analyses que n'eussent fait les somptuosités énergiques de la grande nature, la mollesse bellâtre du littoral méditerranéen

Commençons par rappeler que l'état est un système au moyen duquel s'exerce la force de coercition. Les factions au sein d'un état peuvent se disputer l'adhésion des gens, donnant lieu à des phénomènes démocratiques de surface, mais le soubassement d'un état est l'application - et l'évitement - systématique de la violence.

Morne est son coeur
Et sans raison
Vers cinq heures
Il quitte la maison.

La dernière chanson retenue par le sourd avant sa surdité fait objet de répétition sans cesse chez lui.

Si vous improvisez un riff et que la foule réagit immédiatement, vous savez que vous êtes sur quelque chose.

J'ai compris trop jeune que je serais incapable de réaliser mes idéaux, que le bonheur est une chimère, le progrès une illusion, le perfectionnement un leurre et que, même si toutes mes ambitions étaient assouvies, je ne trouverais encore là que vide, satiété, rancoeur.

La faune diminue dans les jungles, mais elle augmente dans les villes.

La flatterie est une arme précieuse quand on a affaire à des jeunes...

Je fermai hermétiquement les volets de bois sur les petites fenêtres grillagées et verrouillai la porte. Puis je grimpai dans le cercueil garni de satin, distinguant à peine le reflet de l'étoffe dans l'obscurité, et refermai le couvercle. Voilà comment je devins vampire.

Peut-être que je suis un désordre. Je suis peut-être fou. J'ai peut-être perdu la tête ! Mais, que Dieu me vienne en aide, je garderai ces lumières jusqu'au jour de ma mort si je pense qu'il y a une chance que Will soit encore là !

Je ne suis pas du genre à vivre dans la peur. Je pense positivement.

Trop et trop peu est la maladie des insensés.

La musique populaire a formé la bande sonore de ma vie.

Quiconque dit ne pas aimer l'armée est fou - vous pouvez passer une semaine à la détester et la semaine d'aprés, ça pourrait être la meilleure chose au monde et le meilleur travail que vous puissiez souhaiter. Elle a tellement à offrir.

Je ne serais pas candidat à la présidence. Je ne voudrais pas déménager dans une petite maison.

Bien souvent, la vie d'un entrepreneur est bien plus dure que celle d'un salarié, il ne faut pas l'oublier. Il peut tout perdre, lui, et il a moins de garanties.

A travers siècles et époques, les juifs ont conservé et maintenu leurs traditions sans s' assimiler, et cette non-assimilation était la preuve non seulement de leur foi religieuse, mais aussi de leur amour profond pour leur patrie perdue.

On ne peut s'empêcher de trouver sans cesse la violence fascinante.

Un des mots auxquels j'ai accordé le plus tôt une valeur érotique, c'est le mot « courtisane », que je prenais dans le sens féminin de « courtisan » bien que je sentisse qu'il y avait là quelque chose de spécial et, pour moi, d'assez mystérieux.

La France de tous les jours, on n'en parle plus, car elle n'est plus intéressante

Maternité : on y voit le jour la nuit.

Il avait raison Van Gogh, on peut vivre pour l'infini, ne se satisfaire que d'infini, il y a assez d'infini sur la terre et dans les sphères pour rassasier mille grands génies.

La justice des hommes est souvent plus lente que leur vie.

Seul celui qui s'intéresse à toutes les cultures est cultivé. Il découvrira que toutes les cultures sont complémentaires et qu'elles n'en forment en réalité qu'une seule, la Culture Humaine.

Faisons donc en sorte que les lois de la vie se concrétisent au-dessus, et par-delà les lois de la mort.

L'amour, sans la jalousie, n'est pas l'amour.

Pour les femmes et les enfants, la liberté c'est de contredire.

Dans la science de soi, nul n'est passé maître.

La véritable création commence où finit le langage.

L'ennui est un des visages de la mort.

La discipline de l'art exige de la liberté.

Il y a des hommes à qui les illusions sur les choses qui les intéressent sont aussi nécessaires que la vie.

L'impératrice Catherine II de Russie choisit aussi de condamner la torture, et proposa que partout la prévention l'emportât sur la répression. Sur ce chapitre, elle faisait en effet preuve d'un grand libéralisme, au point que même le Nakaz fit peur dans un certain nombre pays européens, notamment en France où l'ouvrage fut interdit...

Je suis là pour vivre ! Faire l'amour n'a jamais fait de mal à personne.

La raison ne saurait tout expliquer... Il faut se servir de la raison avec prudence, comme d'un instrument admirable, mais exceptionnel dans la nature, et parfois même dangereux.

La mort solitaire est la plus terrible du monde.

Un grand penseur est toujours des plus réservés quant à la valeur des vérités qu'il suggère, alors qu'un philosophe médiocre se reconnaît, entre autres choses, à ceci qu'il demeure toujours persuadé de la vérité des inepties qu'il énonce.

La satiété de la vie rend propice la venue de la mort.