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J'ai toujours dit que je ne crois pas en Dieu, je crois en Al Pacino.

Vous pouvez mettre un chat dans un four, mais cela n'en fait pas un biscuit.

En France, les peines d'argent durent plus longtemps que les peines de coeur et se transmettent de génération en génération.

Quelle candeur de croire à la chasteté en amour !

En littérature, la première impression est la plus forte.

Les médecins c'est comme les épouses ; elles ne sont jamais là quand on en a besoin.

La vie : chacun de nous en fait une expérience nouvelle, personnelle et toute expérience, dure ou douce, l'homme doit en tirer du bien.

Seuls les vrais solitaires, quand ils se rencontrent, peuvent s'aimer sans s'abîmer parce qu'ils n'ont pas besoin de se fuir, d'exercer un pouvoir sur l'autre ou de considérer la durée comme une fin en soi.

Qu'est-ce que la vie ? C'est le scintillement d'une luciole dans la nuit. C'est le souffle d'un buffle en hiver. C'est comme la petite ombre qui traverse les champs et va se perdre dans le coucher du soleil.

Le temps, ainsi, nous donne l'image de ce que nous sommes en droit d'espérer, et nous aide à éprouver, en ces jours pluvieux, notre froid sentiment de l'hiver : comme si le soleil et la pluie ne faisaient pas partie de ce monde naturel, que nous regardons comme s'il était un miroir de l'âme.

Tes pensées sont comme ces feuilles, il y en a beaucoup, dans tous les sens, laisse-les aller et venir, comme ça ; c'est parfait ; cet instant est parfait ; tu n'as rien à attendre de plus que ce que tu es en train de vivre ici et maintenant.

Lors de mes visites en Amérique, j'ai découvert que le vieux dicton marxiste, "De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins", était probablement plus en vigueur en Amérique - ce saint des saints du capitalisme - que dans tout autre pays. dans le monde.

Plus je vois le monde, plus j'en suis mécontent ; et chaque jour confirme ma conviction des incohérences de tout humain.

Peu d'hommes sont courageux par nature, mais la bonne discipline et l'expérience en font beaucoup.

En fait, vouloir être reconnu, cela a été mon premier moteur.

Les gens me demandent pourquoi je porte des voiles. Je réponds que je suis en deuil. Pourquoi ? Et bien je suppose que quelque chose de merdique doit se passer quelque part.

Un pays ne peut prospérer longtemps en ne favorisant que les plus prospères.»

- Va t'en !

- Que je m'en aille ? C'est moi qui nous ai sauvé ! Nous avons survécu grâce à MOI !

- Nous n'avons plus besoin de toi ! Le maitre veille sur nous à présent.

La classe dite moyenne tient dans l'Etat la place que tient le ventre dans le corps humain : le milieu. Il y a des hommes qui sont le cerveau du progrès. Il y en a d'autres qui en sont les pieds.

Vie : c'est l'espace de temps que l'on met à parcourir en partant d'un trou pour entrer dans un autre.

Aie en ton âme une place pour l'hôte que tu n'attends pas et un autel pour le dieu inconnu.

De tous ceux qu'on tient pour heureux, il n'y en a pas un qui le soit.

Refuser en donnant des raisons, ce n'est point refuser.

La vertu. Un effort sur soi-même en faveur des autres.

Si les talons hauts étaient si merveilleux, les hommes en porteraient.

Le Français se distingue des autres peuples en ce qu'il s'élève constamment au-dessus de lui-même, ce qui est un exploit stupéfiant si l'on considère qu'il est déjà très haut.

La télévision et le cinéma saturent et banalisent nos vies, ils banalisent de plus en plus notre théâtre.

Il n'y a que trois choses que l'on puisse faire avec une femme, dit un jour Clea. On peut l'aimer, souffrir pour elle ou en faire de la littérature.

L'oeuvre qu'on portait en soi paraît toujours plus belle que celle qu'on a faite. Tant de choses se perdent en ce voyage de la tête à la main !

On peut assurément soutenir que le fait de donner raison au réel constitue le problème spécifique de la philosophie: en ce sens que c'est son affaire, mais aussi qu'elle n'est, en tant que telle, jamais tout à fait capable d'y faire face.

Les questions du type « Qui suis-je réellement ? » ou « Que fais-je exactement ? » ont toujours été un frein tant à l'existence qu'à l'activité. En bref, l'exercice de la vie implique une certaine inconscience qu'on pourrait définir comme une insouciance du « Quant à soi ».

Toutefois, cette bouteille ne portait pas le mot "poison", aussi Alice se risqua-t-elle à la goûter et, trouvant cela très bon (cela avait, en fait, une saveur de tarte aux cerises mêlée de flan d'ananas, de dinde rôtie, de caramel et de pain grillé beurré), elle eut tôt fait de la finir.

La guerre est une violence en action, et son usage n'est limité par rien ; chacun des adversaires impose à l'autre sa loi, d'où découle une interaction qui ne peut manquer, conformément à l'essence du sujet, de mener aux extrêmes.

Je vous en supplie, je souhaiterais vivement, si cela est possible en quelque manière, connaître votre nom.

- A quel âge est-on aimé pour soi-même ?
- En nourrice.

Et ce soir-là, je ne sais,
Ma douce, à quoi tu pensais,
Toute triste,
Et voilée en ta pâleur,
Au bord de l'étang couleur
D'améthyste.

L'homme est toutes choses ; et s'il lui en manque une
En vérité c'est qu'il ne connaît pas sa propre richesse.

N'entre jamais en compromis, ou tu y laisseras tes habits.

Ils fuient, tant pis ! En tout cas, je ne les recevrai pas ici. D'ailleurs, nous n'avons pas de place. Rien n'est prêt. Qu'ils aillent se faire pendre ailleurs où ils voudront. En aucun cas et à aucun prix je ne veux de pieds-noirs à Marseille.

En ce terrible monde, la loi est de vaincre pour n'être pas vaincu.

En Afrique du Sud, tout le monde est coupable de la situation, mais surtout chacun en est une victime !

Quand j'ai perdu ma fille, j'ai lu tous les auteurs qui avaient perdu leur fille. Ça m'aidait de savoir qu'on avait vécu la même chose et que les gens pouvaient en parler.

J'ai toujours été en guerre avec moi-même, pour un oui ou pour un non.

En amour, les grands plaisirs touchent de près aux grandes douleurs.

L'esprit de l'homme accroît ses forces en proportion des difficultés que lui oppose la nature.

Sur vingt personnes qui parlent de nous, dix-neuf en disent du mal et la vingtième, qui en dit du bien, le dit mal.

En France, les gouvernements ne peuvent pas s'empêcher d'empêcher les choses de s'arranger toutes seules.

Les raisons qu'un homme peut avoir pour en haïr un autre ou l'aimer sont infinies.

Le mariage est en effet une affaire de manoeuvre.

Je ne dis pas les choses directement en face de l'autre personne. J'aime faire une blague ou une remarque et la rendre digeste ou juste faire un petit commentaire qui exprime mon inquiétude, mais qui n'est pas censé être une critique, mais juste un commentaire pour qu'il comprenne ce que je pense.