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Il est beaucoup plus difficile de quitter la génération à laquelle on appartient que son conjoint ou son employeur.

Ceux qui ont des idées mais ne savent pas les présenter sont, peu à peu, exclus des débats.

Il est certain qu'il y a des circonstances où l'on est forcé de suppléer à l'ongle du lion, qui nous manque, par la queue du renard.

L'art de l'écrivain consiste surtout à nous faire oublier qu'il emploie des mots.

Je demande, pour ma part, à être conduit au cimetière dans une voiture de déménagement.

Les maximes, ces phrases lapidaires, ont "la valeur des oeufs de porcelaine, qui incitent le penseur à couver."

L'homme a été mis par Dieu au milieu de la nature pour l'achever et la lui offrir.

On guérit comme on se console : on n'a pas dans le coeur de quoi toujours pleurer et toujours aimer.

La plupart des gens abandonnent juste quand ils sont sur le point d'atteindre le succès. Ils abdiquent sur le dernier cent mètres. Ils abandonnent à la dernière minute du jeu, à un doigt de la victoire.

Les sabliers ne servent pas seulement à nous rappeler la fuite du temps, ils évoquent également la poussière que nous deviendrons un jour.

Il est vertueux, celui qui rougit quand il a tort.

Pour se faire excuser ses bassesses, ou pour les justifier, l'homme a besoin de savoir qu'il y a pire que lui.

On n'a pas le droit de mourir vieux, malade ou noyé parce que c'est dégoûtant pour les autres.

A vouloir tout mener de front, on n'est bon nulle part.

Il n'y a pas vraiment de littérature sans suggestion, sans sous-entendu.

A un pauvre il lui faut peu de chose pour que ce lui soit de l'extraordinaire.

L'art de la sagesse consiste à savoir ce qu'il ne faut pas voir.

Un sot n'a pas assez d'étoffe pour être bon.

Un fou c'est un homme sain d'esprit qui n'a plus les moyens de sa folie, qui perd les eaux de sa folie, d'un seul coup. Il fait faillite. Il lâche ce qui ne reposait que sur lui : la corvée du langage, la comédie du travail. Le monde entier.

Si Jupiter foudroyait tous les pécheurs, il serait bientôt à court de foudre.

Il y a deux cris dans l'homme, le cri de l'ange et le cri de la bête. Le cri de l'ange, c'est la prière ; le cri de la bête, c'est le péché.

A marcher sur une corde raide, on finit toujours un jour ou l'autre par se casser la figure.

En général, les événements de l'existence enfantine ne laissent pas sur l'humanité, arrivée à l'âge mûr, une impression bien définie.

J'ai appris à ne jamais tarir le puits de mon inspiration, à toujours m'arrêter quand il restait un peu d'eau au fond et à laisser sa source le remplir pendant la nuit.

La possession des richesses a des filets invisibles où le coeur se prend insensiblement.

La flatterie n'émane jamais des grandes âmes, elle est l'apanage des petits esprits qui réussissent à se rapetisser encore pour mieux entrer dans la sphère vitale de la personne autour de laquelle ils gravitent.

Celui qui, fût-ce d'un atome, a le moindre soupçon de sa grandeur, s'annihile, devient rien.

En se conformant à la coutume on passera toujours pour un honnête homme. On appelle gens de bien ceux qui font comme les autres.

Si la défaite de la haine est le but de la guerre, alors nous, les hommes de couleur en service, nous avions à combattre sur au moins deux fronts.

Apprendre chaque jour à pratiquer une bonne action, c'est continuer à faire lever le soleil.

Si j'avais le malheur de ne voir dans le capital que l'avantage de capitalistes, et de ne saisir ainsi qu'un côté, et, assurément, le côté le plus étroit et le moins consolant de la science économique, je me ferais Socialiste [...] ► Lire la suite

Qui partage le miel avec l'ours a la plus petite part.

Vieillir mal - et il est rare qu'on vieillisse bien - c'est sentir monter en soi la haine contre cet étranger qui s'installe et prend peu à peu la place du jeune homme ou de la jeune fille qu'on a à peine eu le temps d'être.

Si les portes de la perception étaient nettoyées, chaque chose apparaîtrait à l'homme telle qu'elle est, infinie.

On peut aussi décider qu'après tout, pourquoi n'a-t-on le droit que de se marier avec un homme. Pourquoi pas avec plusieurs ? Pourquoi pas l'autorisation de la polygamie ?

Les pressentiments, les signes, les affinités sont des choses étranges qui, en se combinant, forment un mystère dont l'humanité n'a pas encore trouvé la clé.

La générosité consiste moins à donner beaucoup qu'à donner au bon moment.

Mon grand-père était complètement miro. Il a été chez l'opticien, et il arrivait même pas à voir le mur où les lettres étaient écrites. L'opticien lui a dit : « c'est pas des lunettes qui vous faut, c'est un chien. »

La vraie réaction chrétienne à la souffrance et au chagrin n'est pas l'attitude de pitié de soi, de fatalisme ou de ressentiment; c'est l'esprit qui prend les difficultés de la vie comme une opportunité donnée par Dieu, et considère ses problèmes comme une confiance sacrée, et porte les épines comme une couronne.

Je suis une femme destinée à un homme, mais je n'ai jamais trouvé un homme capable de concourir.

Je ne céderai jamais à la vieillesse avant de devenir vieille. Et je ne suis pas encore vieille !

Dans la recommandation qu'une mère fait à sa fille de ne point se décolleter pour aller au bal, il y a peut-être moins de respect pour les convenances que de jalousie secrète : Les femmes ne consentent jamais de bon coeur à voir chez d'autres les attraits qu'elles ne possèdent plus.

Mon fils, tu ressembles à une boule de bowling.

La honte a mauvaise mémoire.

Le printemps est venu : comment, nul ne l'a su.

Tout homme a deux mères : la nature et les circonstances.

Je ne puis apprendre à parler à qui ne s'efforce pas de parler.

Avoir fait plus pour le monde que le monde n'a fait pour vous : c'est ça, le succès.

On passe souvent de l'amour à l'ambition, mais on ne revient guère de l'ambition à l'amour.

Un homme passe pour volontaire ; mais au fond, il n'a que l'habitude de vouloir. Le vouloir lui est le plus facile.