Citations À - page 618 / 807

Il n'y a point de contagion plus dangereuse que celle des malheureux.

A quoi bon les scrupules puisque c'est du fond du monde que montent nos actes les plus répréhensibles ?

Dans les dîners d'hommes, il y a une tendance à parler de l'immortalité de l'âme au dessert.

Les mythes sont notamment des simplifications tellement portées à l'extrême qu'elles ouvrent sur l'infini.

Nous sommes condamnés, nous les Terriens, à la banalité.

Tout de même, on se repent des torts irréparables, des torts qu'on a eus envers des gens qui sont morts.

Après tout, ce qui doit venir n'est pas tant à découvrir qu'à inventer...

Dès qu'on rencontre d'autres créatures, on se retrouve soumis à leur volonté.

Il y a beaucoup de gens qui lisent simplement pour s'empêcher de penser.

Je pense que l'homme a enfin commencé à comprendre que les problèmes de notre planète sont liés entre eux.

S'il est possible que l'amour dans le mariage soit un rêve, alors c'est le plus beau des rêves, et s'il se réalise quelquefois, même à demi, il ne doit y avoir rien de plus doux ni de plus élevé au monde.

Il y a des paroles qui n'arrivent pas à destination et qui se forment en boules errantes, gonflées de danger, comme la foudre parfois quand elle n'a pas trouvé sa cible.

Nos espérances sur l'état à venir de l'espèce humaine peuvent se réduire à ces trois points importants : la destruction de l'inégalité entre les nations, les progrès de l'égalité dans un même peuple, enfin le perfectionnement de l'homme.

Je n'aime pas le mot mûrir parce qu'il y a une notion de pourri qui me fait très peur.

Il y a toujours un moment dans la vie ou les hommes se classent en deux catégories : ceux qui disent oui, et ceux qui disent non.

Dans ses éléments en effet la philosophie nous enseigne que ni vous ni moi ne sommes la vérité complète, et nous engage ainsi à une grande modestie l'un envers l'autre.

Pour les Portugais et les Espagnols - qui restent dominés par une mentalité agraire, selon laquelle la puissance se confond avec la propriété de la terre -, c'est l'extension territoriale qui importe à la gloire de la Couronne.

Cette nuit de Pâque, je restai longtemps tout sommeil enfui, à me demander si je n'étais pas de ceux qui, toute leur vie, seraient condamnés à hésiter au bord de l'abîme.

Pourquoi la vie spirituelle est-elle devenue presque un luxe, alors qu'il n'y a rien de plus essentiel au monde ?

La Haute Couture doit être amusante, idiote et presque impossible à porter.

Je n'étais pas un messie, mais un homme ordinaire qui était devenu un leader à cause de circonstances extraordinaires.

À mal enfourner, on fait les pains cornus.

L'Europe a été massacrée par les financiers, les technocrates, les éconocrates les bureaucrates.

Pour 15 000 francs, mon psychiatre m'a débarrassé de ce que j'avais : 15 000 francs.

Rien ne sépare plus les générations que la musique. Au moment où un enfant a huit ou neuf ans, il a développé une passion pour sa propre musique qui est encore plus forte que ses passions pour la procrastination et les vêtements étranges.

Un homme, en règle générale, doit très peu à ce qu'il est né - un homme est ce qu'il fait de lui-même.

J'ai eu le sentiment que les États-Unis devaient prendre la tête de la lutte anti-terroriste afin d'enrayer ce fléau et faire en sorte que les pays du monde libre se rallient à l'autorité américaine, comme un train que l'on attelle à une puissante locomotive.

Parfois plus rien n'est sûr, tout est possible. Il n'y a plus qu'une tendresse folle à se partager. Ces moments faut les savourer, les prolonger autant qu'on peut car la seule chose sûre, c'est qu'ils ne peuvent pas durer.

Les couples meurent ne n'avoir plus rien à se dire

Ce qui m'éreinte, ce n'est pas tellement de tourner. Ce qui me fatigue, c'est tout ce qu'il y a autour

La première idée d'une femme qui veut s'égaler à un homme, est de lui faire partager sa faiblesse.

Pour qui gagne à être connu, combien gagne à ne pas l'être ?

La défaite est tellement plus intelligente. On pourrait passer sa vie à la méditer. C'est auprès d'elle que l'on puise ses vraies ressources, que l'on sublime ses revanches. Que faire de cette défaite ?

Il n'y a jamais eu d'homme étranglé par une femme pour lui avoir dit qu'il l'aimait.

Le triomphe de l'amour, c'est de ne pas s'habituer l'un à l'autre.

Et toute la beauté charnelle de ma femme N'a que la minceur de la peau.

Il n'y a d'amis, d'épouses, de pères et de frères que dans la patrie. L'exilé partout est seul.

Celui qui aime songe au rien qu'on lui refuse, quand on lui a déjà presque tout donné.

En Angleterre, l'art de la conversation consiste à savoir se taire.

Il n'a qu'une qualité : il est modeste. Et il s'en vante !

L'enfance est toujours si près, si nécessaire et tonifiante quand on l'a quittée.

Vingt ans. A cet âge, on ne doute de rien, et l'on ne sait pas grand-chose.

L'histoire d'une famille, c'est l'élément d'une chaîne qui déroule ses maillons jusqu'à nous, c'est l'assise de nos intuitions, l'affirmation de soi dans le choix d'un moyen d'expression.

Peut-être y a-t-il deux sortes d'amour : celui qui attend et celui qui donne ?

Nos souvenirs sont des rots de l'âme à éventer d'un geste.

L'amour commun des livres, crée la plus bienfaisante des solidarités : celle de l'ordre, de la méthode, de la clarté, du travail, de l'étude. Il n'y a pas de goût plus noble.

La télévision doit pouvoir, à l'occasion, renoncer à ses oripeaux institutionnels pour se frotter d'égal à égal au jaillissement de faits, d'idées et d'opinions qui agitent, secouent, bousculent le corps social.

Mais quelle fantaisie pourrait encore nous soulever là où l'idée de dieu a échoué ?

Je suis un peu comme le chat qu'on a voulu noyer, qui est sorti du sac et qui s'est retrouvés seul sur la berge. J'aurais pu devenir un chat sauvage, mais j'ai profité de cette liberté infinie pour ouvrir grand mes yeux et observer ce qu'il y avait autour de moi.

La vie industrielle est contraire à tout optimisme providentiel, puisqu'elle suppose nécessairement que l'ordre naturel est assez imparfait pour exiger sans cesse l'intervention humaine.