Ce n'est pas l'injustice en soi qui nous blesse, c'est d'en être l'objet.
Ce qui donne au romancier le sentiment de l'échec, c'est l'immensité de sa prétention.
La bouillabaisse, c'est du poisson avec du soleil.
Si l'on retranchait du patriotisme de la plupart des hommes la haine et le mépris des autres nations, il resterait peu de choses.
Que d'hommes se croient vertueux parce qu'ils sont austères, et raisonnables, parce qu'ils sont ennuyeux.
Il n'est de bons moralistes que ceux qui ne s'occupent que de la morale d'autrui.
Le plus étrange, c'est que les choses dont nous parlons le moins sont celles auxquelles nous pensons le plus.
Je vis tellement au-dessus de mes moyens que, pour ainsi dire, nous vivons à part.
J'ai horreur de la rime. Surtout en prose.
Comme dans toute initiation, c'est dans le fait même de survivre qu'est le triomphe.
De quel droit a-t-on décidé que les gens pauvres seraient aussi modestes ?
Tout poème est une mise en demeure.
Le trésor que l'on espère Vaut presque le trésor qu'on a.
Les femmes sont toutes des sottes. Elles aiment provoquer le désir des hommes et le redoutent.
L'amour n'est-il pas le dieu du temps perdu ?
La souffrance affecte moins nos sens que l'imagination.
Quand un préjugé disparaît, il y a une vertu qui disparaît en même temps. Une vertu n'est qu'un préjugé qui reste.
La foi aveugle regarde de travers.
Imaginez une société dans laquelle il n'y aurait aucune loi à transgresser. Il est probable qu'on y mourrait rapidement d'ennui.
Douze ans. C'est le bel âge, celui de la fabulation, des mythes et des rêves.
Il n'y a pas de conditions, de classes, de rang, dans la nature. Les hommes seuls ont cherché à mettre de l'ordre, là où il y en avait déjà et ils ont établi le désordre !
La création sert à masquer le réel bien plus qu'elle ne le change.
Si vous voulez connaître un homme, vous en apprendrez beaucoup en regardant la personne qu'il a épousée.
Dans les conférences de cadres, il ne s'agit plus de travailler, mais de parler sur le travail.
L'acteur qui étudie son rôle suppose un "soi" connu d'avance (qui n'existe pas).
La voix d'un condamné peut se faire entendre, mais ses paroles sont vaines.
Peut-être est-ce justement le signe de la mort ; quand la pensée s'arrête.
Mourir, c'est rallier l'infini et aussi l'âme des ancêtres dans l'infini.
La première expérience de la vie, c'est l'imminence de la mort.
Avec un peu d'obstination et de solitude n'importe qui peut faire des livres.
En se plaignant du peu qu'on a on ne l'augmente pas. On se le gâte, on le perd.
Ne plus se souvenir, c'est peut-être ça, vieillir.
Le meurtre, chez l'homme, c'est tout près, c'est juste sous la peau, frémissant, c'est au bord des yeux comme le désir, à fleur de tête. Le meurtre, en un sens, n'est qu'une figure du désir : c'est l'envie de vous le faire passer.
La superstition porte malheur.
C'est à travers les fonctions corporelles que les hommes parviennent à la conscience et à l'intelligence du monde.
Les gens malades sont des gens qui s'ennuient.
Lire, pour le vrai lecteur, ne serait-ce pas traduire une langue autre en la sienne ?
Les acteurs vivent leur rôle, mais meurent pour rire.
Quand on est jeune, c'est pour toujours.
Si la femme, dit le poète, est l'avenir de l'homme, il arrive parfois, loin des chansons, que l'enfant soit le passé de la femme.
L'âme et la vie intérieure, c'est ce qu'il y a de plus profond et donc de plus difficile à exprimer. C'est inépuisable. On ne se voit pas tel que Dieu nous voit.
La société en tant que telle n'est qu'une entité, une masse sans importance.
La religion, c'est souvent le tout et le contraire de tout : il faut que chacun puisse y puiser son miel.
- Les vaches folles rendent les bouchers anxieux ! - Un malheur n'arrive jamais seul.
L'Académie, le commun des immortels.
OVNI : Si ces engins proviennent réellement d'une autre planète, alors c'est que la civilisation qui les a conçus doit avoir des millions d'années d'avance sur la nôtre. Ou que ces gens ont du pot.
La civilisation, qu'est-ce que c'est, sinon la caserne, le bureau, l'usine, les apéritifs, et les garçons de banque ?
Comme nous ne sommes pas sûrs de notre courage, nous ne voulons pas avoir l'air de douter du courage d'autrui.
Un bon classique ne va pas sans un peu de médiocrité.
La vieillesse peut devenir une parure, sans être une abdication.