Citations Société - page 8 / 16

Conviviale est la société où l'homme contrôle l'outil.

La société dans laquelle nous sommes nés repose sur l'égoïsme. Les sociologues nomment cela l'individualisme alors qu'il y a un mot plus simple : nous vivons dans la société de la solitude.

La nature donne le génie ; la société, l'esprit ; les études, le goût.

Dans une société hédoniste aussi superficielle que la nôtre, les citoyens du monde entier ne s'intéressent qu'à une chose : la fête. (Le sexe et le fric étant, implicitement, inclus là-dedans : le fric permet la fête qui permet le sexe.)

Pour chaque être, il existe une sorte d'activité où il serait utile à la société, en même temps qu'il y trouverait son bonheur.

L'Etat, quel qu'il soit, est le fonctionnaire de la société.

Les gens sont vraiment malheureux dans notre société. Mais tout contribue à faire qu'ils ne le savent pas.

Une société qui place l'égalité avant la liberté n'obtiendra ni l'un ni l'autre. Une société qui place la liberté avant l'égalité obtiendra un degré élevé des deux.

Pour remédier à la vie en société, je suggérerais la grande ville. De nos jours, c'est le seul désert à notre portée.

Réprouver les capitalistes comme inutiles à la société, c'est s'emporter follement contre les instruments mêmes du travail.

On ne construit pas une société forte sur des choix mous.

La société est composée de deux grandes classes : ceux qui ont plus de dîners que d'appétit, et ceux qui ont plus d'appétit que de dîners.

Nous sommes dans une société où les pizzas arrivent plus vite que la police.

Au lieu de vouloir corriger les hommes de certains travers insupportables à la société, il aurait fallu corriger la faiblesse de ceux qui les souffrent.

L'aristocratisme du désintéressement est sans doute au principe de nombre de condamnations de la «société de consommation» qui oublient que la condamnation de la consommation est une idée de consommation.

Extrême cruauté de notre société. On accepte seulement les "couples" comme dans l'Arche de Noé. Malheur à qui veut aller son chemin solitaire.

L'école reste le principal enjeu de l'organisation d'une société voulant se défaire de tous les fanatismes.

Plus une société devient démente, plus le langage a pour charge de planquer cette démence derrière un lexique fréquentable.

On vit dans une société étrange qui ne veut pas se voir vieillir. L'apparence prime sur le fond.

Je refuse de suivre les règles où la société essaie de contrôler les personnes ayant une faible estime de soi.

Je considère la peine de mort comme une institution sauvage et immorale qui porte atteinte aux fondements morales et juridiques de la société.

La décadence m'attire. Cela suggère un nouveau monde et, pour moi, la lutte de la société entre la vie et la mort est absolument magnifique.

La famille s'appuie sur l'amour, et la société sur la famille.

Donc, si nous avons quelque chose d'original à offrir, c'est de parler de notre propre vie et de la société dans laquelle nous vivons.

Les naturalistes disent que, dans toutes les espèces animales, la dégénération commence par les femelles. Les philosophes peuvent appliquer au moral cette observation, dans la société civilisée.

Le principe de toute société est de se rendre justice à soi-même et aux autres. Si l'on doit aimer son prochain comme soi-même, il est au moins aussi juste de s'aimer comme son prochain.

Les relations entre la démocratie et la société de consommation ne sont pas réciproques, les relations entre la technologie et l'économie le sont : chacune renforce l'autre.

Le consciencisme est l'ensemble, en termes intellectuels, de l'organisation des forces qui permettent à la société africaine d'assimiler les éléments occidentaux, musulmans et euro-chrétiens présents en Afrique et de les transformer de façon qu'ils s'insèrent dans la personnalité africaine. Celle-ci se définit elle-même par l'ensemble des principes humanistes sur quoi repose la société africaine traditionnelle.

L'impôt moral décidé par la société sur toutes les transgressions frappe encore plus aujourd'hui la passion que le sexe.

On est toujours analphabète, inculte, par rapport à quelque autre société.

Les mauvais effets d'une juste réforme ne condamnent point cette réforme, mais la société.

Si la société parfaite ne peut s'établir sans sacrifier la raison d'être de l'homme, sa solitude, c'est que la perfection est l'ennemie de l'homme.

L'homme a voulu vivre en société, mais aussi depuis qu'elle existe, l'homme emploie une bonne part de son énergie à lutter contre elle.

Le but de la société humaine doit être le progrès des hommes, non celui des choses.

La société et même l'amitié de la plupart des hommes n'est qu'un commerce qui ne dure qu'autant que le besoin.

Nous jugeons les actes de l'histoire avec la conscience de notre époque. Or la conscience ne peut pas devancer celle qui prévaudra dans une société de l'avenir... et vous ne pouvez pas retourner pour changer le passé.

Toujours le Social. Le contrat social, le sens social, l'avenir social, la souffrance sociale, le spectre social. Cette croyance à la Société est quand même la plus étrange qui ait jamais existé.

En définitive, le coût majeur de la société de consommation est le sentiment d'insécurité généralisé qu'elle engendre.

Amitié de cour, foi de renards, et société de loups.

Orchestre : image de la société. Chacun fait sa partie et il y a un chef.

Quand le pillage devient un moyen d'existence pour un groupe d'hommes qui vit au sein de la société, ce groupe finit par créer pour lui-même tout un système juridique qui autorise le pillage et un code morale qui le glorifie.

L'art est un leurre, la science est la base même et la condition sine qua non des progrès que notre société doit réaliser.

Les riches ne peuvent accumuler de richesse sans la coopération des pauvres dans la société.

Toute société est basée sur l'aristocratie, car celle-ci, la vraie, est exigence à l'égard de soi-même et sans cette exigence toute société meurt.

Quand la société serre les fesses, les espaces de liberté individuelle rétrécissent.

Une nation est une société unie par des illusions sur ses ancêtres, et par la haine commune de ses voisins.

Une société se meurt quand les hommes y oublient de se méfier de leurs frères.

Etre socialiste, c'est travailler à une société plus juste.

On est responsable de l'époque où on vit, de la situation où on est. J'ai toujours cru qu'un intellectuel doit intervenir dans la société.

Il est crucial que le monde entier se rende compte que pas un homme seul ne devrait être tué au nom de la justice, du peuple ou de la société.