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Il avait des yeux si bleus qu'on avait l'impression de regarder un ciel azuré à travers une tête de mort.

La liberté et la justice consistent à rendre tout ce qui appartient à autrui ; ainsi l'exercice des droits naturels de la femme n'a de bornes que la tyrannie perpétuelle que l'homme lui oppose ; ces bornes doivent être réformées par les loix (sic) de la nature et de la raison.

La bibliothèque, c'est le meuble le plus meuble de tous les meubles, en fait, dis-je, le meuble qui a le plus une mission, pareil que l'os du crâne qui est l'os le plus os de tous les os, l'os capital [...] ► Lire la suite

- J'ai la vue qui baisse.
- T'as qu'à relever la tête !

De toute façon, on dit toujours «un beau bébé». Un bébé n'a pas le droit d'être laid, en tout cas, on n'a pas le droit de le dire.

Peu d'hommes sont naturellement portés à admirer sans envie un ami heureux.

Jamais d'autre que toi en dépit des étoiles et des solitudes,
En dépit des mutilations d'arbre à la tombée de la nuit.
Jamais d'autre que toi ne poursuivra son chemin qui est le mien.
Plus tu t'éloignes et plus ton ombre s'agrandit.

Le sacrifice paraît une condition nécessaire à la vie.

L'hypocrite est peut-être le premier à se prendre pour ce qu'il voudrait qu'on le prît.

Ce qui constitue au contraire le mérite de notre théorie, c'est le fait non pas d'avoir eu une idée juste, mais d'avoir été naturellement amené à concevoir cette idée.

Ils iront le voir à l'asile,
Il a des frères il a des soeurs,
Jouer aux sous dans sa sébile,
Nul ne peut rien à son malheur.

Tu n'es pas seul face à la maladie. Apprends à voir avec l'oeil de l'esprit, et tu verras que les objets eux-mêmes éprouvent de la pitié pour les hommes.

Le monde n'est pas un endroit très confortable si vous avez un cauchemar à affronter.

Qu'y a-t-il à l'origine des grandes inventions ? Des rêves !

Mon métier c'est de poser des questions. À la différence de nombreux philosophes, je ne pense pas avoir de réponse. Je ne pose pas de questions en mots, mais avec des émotions visuelles ou sonores.

Le seul moyen de me débarrasser de mes peurs est de faire des films à leurs sujets.

Sans Elvis, je ne sais pas où serait la musique populaire. C'est lui qui a tout déclenché et ce fut certainement le début pour moi.

L'humanité a probablement causé plus de dégâts à la Terre au 20ème siècle que dans toute l'histoire de l'humanité.

J'essaie de manger de manière à me sentir bien. Si cela signifie un peu de chocolat, je le fais, mais j'essaie de ne pas utiliser la nourriture pour me récompenser.

Il n'y a pas de substitut à l'intuition.

René m'a tellement appris.

Quand je suis sorti de ma cure c'était le meilleur sommeil que ma mère a eu pendant 15 ans.

Je n'ai pas à expliquer quoi que ce soit à personne.

- Tu as peur ?

- À en mourir !

Lisez ! Il n'y a que cela qui vous sauvera de la pauvreté et de l'abandon politique où nous survivons tous.

Les jeunes dessinateurs préfèrent se consacrer à la bande dessinée. Je l'explique aussi par la dépolitisation de la génération des années Mitterrand, et par la réduction du nombre de supports.

Quelle est la valeur de la transgression lorsqu'il n'y a aucune règle, aucune sanction ?

Le vice qui a perdu son éclat est cent fois plus ennuyeux que la vertu qui s'est ternie.

Je ne cherche pas des personnages spécialement négatifs, je cherche des gens qui ont une faille, un combat à mener.

Il n'y a qu'une chose qui se démode : la mode, et c'est la mode qui emporte le succès.

Moins on a de richesse et moins on a de peine ; C'est posséder les biens que de savoir s'en passer.

Il reste toujours quelque chose à aimer dans un être qui souffre.

J'ai toujours été surpris de voir à quel point les gens sont toujours flattés d'être invités à une première. L'idée ne les effleure jamais que c'est peut-être simplement pour être débarrassés d'eux dès le premier soir.

Se trouve autant de différences de nous à nous-mêmes que de nous à autrui.

Les mots sont comme des allumettes : il y en a qui prennent, d'autres pas.

La fureur ne vient qu'à ceux qui s'y préparent.

L'homme contrairement à l'animal pense ; mais l'animal n'a pas à penser, il sait.

La vie n'est pas à propos de la vitesse à laquelle tu exécutes ou de la hauteur que tu grimpes, mais à quelle hauteur tu rebondis.

Plus j'en apprenais (sur les chimpanzés), plus je réalisais à quel point ils nous ressemblaient.

La caractéristique principale des gens c'est qu'ils sont prêts a tout croire. D'ailleurs comment l'Église aurait-elle pu résister pendant presque deux mille ans sans la crédulité universelle ?

J'ai un profond respect des dates d'anniversaires,
Ces portes que le temps dispose autour de nous,
Pour ouvrir un instant nos coeurs à ses mystères,
Et permettre au passé de voyager vers nous.

L'amour transformant l'amant dans l'aimé fait entrer l'amant à l'intérieur de l'aimé et vice versa.

Selon les ordres de monsieur le marquis, commença le piqueux, je viens frapper à ma brisée de onze heures. Le cerf est lancé aussitôt.

Dans le soleil sanglant au couchant, Haj Moussa s'écroula avec le bruit caractéristique d'un vieil arbre mort à la base.

La conscience errante, vagabonde, se disperse comme du pollen par une journée de printemps ; ce qui la dissémine la sauve. Mais à côté de cette conscience brisée de l'univers, une question fait le voyage de la vie et nous demande : quelle est la raison la plu profonde pour aimer ?

L'horloge de l'évolution avait été remise à zéro.; le compte à rebours de l'homme avait commencé.

Tôt ou tard, quand il y a un crime à cacher, on parle trop.

Volontiers en ce moi ici, la terre mue et se renouvelle. Maints amoureux en font ainsi, sujets à faire l'amour nouvelle. Ma façon d'aimer n'est pas telle, mes amours durent en tout temps.

L'action à la guerre ressemble à un mouvement dans un élément qui alourdit les mouvements.

La théorie doit être une observation, non une doctrine. C'est une investigation analytique de l'objet qui aboutit à sa connaissance et, appliquée à l'expérience, en l'occurrence l'histoire, entraîne la familiarité avec cet objet. Plus elle atteint ce but, plus elle passe de la forme objective d'un savoir à la forme subjective d'un pouvoir.