Tout ce que l'homme a ajouté à l'homme, c'est que nous appelons en bloc la civilisation.
Le mérite envie le succès, et le succès se prend pour le mérite.
Le biologiste passe, la grenouille reste.
L'imagination a ses limites, c'est la réalité qui est inépuisable : on n'en a jamais fini avec un souvenir.
L'enfer, c'est quand tout sera parfait.
Il faudrait savoir écouter la louange avec l'oreille d'un ennemi.
Je croyais qu'un savant c'était toujours un homme qui cherche une vérité, alors que c'est souvent un homme qui vise une place.
Le véritable travail, c'est de savoir attendre.
Je ne juge pas un régime à la critique accablante de l'opposition, mais à l'éloge naïf du partisan.
C'est encore croire en soi que de douter de soi.
Qu'il faut donc aimer quelqu'un pour le préférer à son absence !
L'ignorance, c'est d'en savoir autant que les autres, mais en ignorant davantage.
Je n'ai pas encore assez oublié pour avoir des souvenirs.
Notre véritable ennemi n'est pas celui dont les opinions nous scandalisent, mais celui qui suspecte la sincérité des nôtres.
L'homme et la femme se différencient par l'âge. L'homme le sait, alors que la femme le calcule.
Le génie artistique peut consister à faire accepter l'inacceptable.
Laboratoire. Même quand on ne trouve rien, on renifle l'odeur de la vérité qui se cache.
Pour frayer un sentier nouveau, il faut être capable de s'égarer.
Tous les espoirs sont permis à l'homme, même celui de disparaître.
Le meilleur des bienfaiteurs est celui qui, par sa parfaite indélicatesse, exempte l'obligé de toute reconnaissance.
Certaines phrases brèves sont sans égal dans leur capacité à donner le sentiment qu'il ne reste rien à dire.
Un ami, c'est un homme qui a plus de crédit que personne quand il dit du mal de nous.
Le front des hommes est fait pour se cogner à des murs derrière lesquels il ne se passe rien.
Tant qu'il y aura des dictatures, je n'aurai pas le coeur à critiquer une démocratie.
La radio n'a pas rendu les hommes plus sots. Mais la bêtise est plus sonore.
Nous acquérons, par l'éducation, des connaissances éphémères et des répugnances tenaces.
La seule chose qu'on ne peut embellir sans qu'elle en périsse, c'est la vérité.
Les mauvais effets d'une juste réforme ne condamnent point cette réforme, mais la société.
A force de prévoir l'avenir, on nous le rend aussi fastidieux qu'un passé.
Il te restera toujours assez de temps à perdre si tu n'en donnes pas à des sottises.
Il faut être bien féroce, ou bien loyal envers soi, pour n'être pas égalitaire quand on est riche.
On ne peut aimer parfaitement que ce qu'on a perdu pour toujours.
Un seul remède, si l'on en peut user : aimer plus fort qu'on ne souffre.
Je me sens très optimiste quant à l'avenir du pessimisme.
Nous paierons trop cher le privilège d'être devenus des dieux par la puissance, avant d'avoir mérité d'être des hommes par la sagesse.
Ne pas croire qu'une chose existe parce qu'il serait trop horrible qu'elle n'existât pas. Il n'y a pas de preuve par l'horrible.
L'homme est un miracle sans intérêt.
La haine, pour celui qui ne hait point, c'est un peu comme l'odeur de l'ail pour qui n'en a pas mangé.
On gagne plus à avoir aimé qu'à avoir compris.
La grande faiblesse des régimes de liberté, c'est que chacun y est libre de clamer qu'on ne l'est pas.
Plus vieillira l'humanité, plus elle aura besoin de ses vieillards.
Nous avons beau les croire plus vaniteux que nous, nous croyons toujours les autres moins vaniteux qu'ils ne sont.
J'ai peine à admettre que l'univers, comme la conscience humaine, se soit fait tout seul par la vertu du "hasard".
Certaines rudesses de forme sont garanties de l'intégrité de la pensée. Il n'est qu'une façon de dire, et pourquoi serait-elle plaisante !
Tout homme a droit aux tourments qu'apporte le loisir.
Que l'homme soit disposé à céder à la nature ou à s'opposer à elle, il ne peut se passer d'une compréhension correcte de son langage.
Le mariage simplifie la vie et complique la journée.
C'est une conséquence du progrès que d'entretenir l'appétit du futile en variant son menu.
La beauté vitale peut tout se permettre : elle n'est pas astreinte aux limitations du goût.
Possible que l'individu trouve son profit et même son aise à se fondre dans la collectivité, mais ce ne serait qu'au détriment de celle-ci. Pour elle, et non pour lui, il doit se défendre contre elle.
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