La morale, c'est ce qui reste de la peur quand on l'a oubliée.
Il n'est pas facile d'imaginer à quel point un scientifique s'intéresse généralement peu au travail d'un autre, à l'exception peut-être du professeur qui le soutient ou de l'étudiant qui l'honore.
Réfléchir, c'est troubler ses pensées.
Pouvoir observer avec l'oeil d'un étranger aide à voir avec l'oeil d'un artiste. Ce qui nous aliène inspire.
À mesure qu'on vit, on prête moins d'importance aux choses, mais aussi moins d'importance à l'importance.
Vivre, c'est souvent lutter vers des buts qu'on n'a aucun désir d'atteindre.
On est assuré de réussir lorsqu'on a trop d'impudeur pour le talent qu'on a.
On n'aime pas une idée pour sa beauté et sa bienfaisance, mais simplement, comme une personne, parce que c'est elle.
L'amour conjugal se conserve avec un grain de haine.
La délicatesse de l'obligé, c'est de ne jamais nous faire sentir ce qu'il nous doit.
Il se peut qu'on s'admire sans mépriser autrui, mais le moyen d'admirer autrui sans se mépriser soi-même ?
Je comprends encore quelques mots dans la vie, mais je ne pense plus qu'ils fassent une phrase.
Il y a des moments où très peu de vérité suffirait à façonner l'opinion. On pourrait être détesté à un coût extrêmement bas.
Plaire à la foule, c'est plaire à un seul.
Si l'on m'élève, je m'abaisse ; si l'on m'abaisse, je m'élève. Tout ce qu'on me refuse, j'y prétends ; de tout ce qu'on m'accorde, je me sens indigne.
Le surhomme ? Peut-être fabriquerons-nous un jour ce qui nous comprendra.
L'énergie qu'on met à repousser la louange dénonce l'importance qu'on lui prête.
En tuant le hasard, on ne ressuscite pas Dieu.
Et si d'avoir souscrit à des niaiseries pouvait nous coûter l'immortalité ?
Il y a des choses qui ne méritent pas d'être dites brièvement.
N'éprouvez jamais de remords pour ce que vous avez pensé de votre femme ; elle a pensé des choses bien pires à votre sujet.
Je demande à un livre de créer en moi le besoin de ce qu'il m'apporte.
Deux époux doivent se garder de se quereller quand ils ne s'aiment plus assez pour les réconciliations.
Nos espoirs ne seraient-ils que des prétextes à nos élans ?
Je pense que je fais partie de ceux qui arrivent à ne pas prendre une toute autre apparence sous leur propre regard.
Cela peut nous offenser d'entendre nos propres pensées exprimées par les autres : nous ne sommes pas assez sûrs de leur âme.
C'est horrible de voir tout ce que l'on détestait dans le passé revenir sous les couleurs du futur.
Je n'ai pas de vérités, je n'ai que des convictions.
Les vérités, comme les femmes, ne sont pas toujours difficiles dans la mesure où elles sont belles.
Il est parfois important que la science sache oublier les choses dont elle est la plus sûre.
On se plaint d'être méconnu, tout en se croyant beaucoup plus connu qu'on ne l'est.
En face des effroyables menaces que l'homme fait peser sur lui-même, on doit se demander s'il pourra se sauver autrement qu'en se dépassant.
L'injustice peut avoir intérêt à passer les limites : elle suscite alors des réactions dont l'excès lui donnera beau jeu.
En quoi le bonheur peut-il bien consister sinon à n'être pas trop malheureux entre des malheurs !
La vérité est toujours servie par de grands esprits, même s'ils la combattent.
Avoir besoin qu'on ait sans cesse besoin de nous, c'est presque tout l'amour.
On peut imaginer une humanité composée exclusivement de femmes ; on n'en saurait imaginer une qui ne comptât que des hommes.
Aimer une idée, c'est l'aimer un peu plus qu'on ne devrait.
Littérature : proclamer devant tous ce qu'on a soin de cacher à son entourage.
Je n'aurais que faire d'un paradis où je serais privé du droit de préférer l'enfer.
Il est rare que nous soyons tout à fait innocent de nos souffrances.
Pour que disparût la guerre, il faudrait que les hommes devinssent ou bien lâches ou bien sages.
Nous nous permettons des écarts de goût que nous interdirions à autrui.
Si l'on doit emboîter le pas aux imbéciles, mieux valait encore qu'on les précédât.
On devrait être assez vain pour goûter la louange, assez orgueilleux pour s'en passer.
Déjà à l'origine de l'espèce l'homme était égal à ce qu'il était destiné à devenir.
Si Dieu existait, il n'y aurait pas de méchants, il n'y aurait que des maladroits.
Ce n'est pas qu'une femme se soit donnée à d'autres qui nous la dégrade, mais qu'elle se soit donnée à nous.
La femme prétend à la fois au droit de choisir et à l'honneur d'être choisie.
Nous donnons aux autres des louanges auxquelles nous ne croyons pas nous-mêmes, tant qu'ils répondent par des louanges que nous pouvons croire.
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