Citations de Jean Rostand - page 3 / 8

En politique, le mensonge d'hier n'est attaqué que pour flatter celui d'aujourd'hui.

La science a intérêt à ne pas trop libérer l'esprit des hommes, avant d'avoir apprivoisé leurs instincts.

Certaines rudesses de forme sont garanties de l'intégrité de la pensée. Il n'est qu'une façon de dire, et pourquoi serait-elle plaisante !

A peine a-t-on publié un livre, on n'a qu'un souci : l'effacer, le faire oublier par le suivant. Une carrière d'écrivain est une succession d'amendes honorables.

Nous avons beau les croire plus vaniteux que nous, nous croyons toujours les autres moins vaniteux qu'ils ne sont.

Nous acquérons, par l'éducation, des connaissances éphémères et des répugnances tenaces.

La grande faiblesse des régimes de liberté, c'est que chacun y est libre de clamer qu'on ne l'est pas.

Un bon mariage est celui où chacun des époux a la chance de pouvoir tolérer l'intolérable de l'autre.

Tout homme a droit aux tourments qu'apporte le loisir.

La vérité est toujours servie par les grands esprits, même s'ils la combattent.

Il ne faut pas confondre le succès et le mérite.

La haine, pour celui qui ne hait point, c'est un peu comme l'odeur de l'ail pour qui n'en a pas mangé.

La beauté vitale peut tout se permettre : elle n'est pas astreinte aux limitations du goût.

On peut choisir son régiment, mais partout il faut marcher au pas.

L'homme est devenu trop puissant pour se permettre de jouer avec le mal. L'excès de sa force le condamne à la vertu.

Il n'y a pas de mathématiques modernes. Ces deux mots anodins font pourtant régner la terreur dans des millions de foyers où les parents, angoissés, "sèchent" sur des problèmes donnés à leurs fils en quatrième.

Ecrire : la seule façon d'émouvoir autrui sans être gêné par un visage.

La pensée qu'on avait écartée et qui revient, il faut y prendre garde : elle veut vivre.

Le plus grand témoignage d'amour qu'on puisse donner à un mort, c'est de n'y pouvoir plus penser.

Aimer un être âgé, c'est s'enfoncer avec lui, profondément, dans un chemin d'où il faudra revenir tout seul dans le noir.

La vanité met le mérite à notre merci.

Le coeur réclame une femme ; les sens plusieurs ; l'orgueil toutes.

Un ménage est bien accordé où les deux époux ressentent en même temps le même besoin de la querelle.

La science trouve plus facilement des remèdes que des réponses.

La vanité ne prend pas une ride.

On hésite à être soi parce que demain il faudra mentir.

Un bon mariage est une parabiose réussie.

Nous passons notre temps à envier des gens que nous ne voudrions pas être.

La science a fait de nous des dieux avant même que nous soyons dignes d'être des hommes.

Qui ne compte plus sur le bonheur est moins soigneux de sa conscience.

Qui ne demande rien, c'est qu'il attend tout.

En attendant qu'elle unisse, rien ne divise comme la vérité.

Les sentiments nobles sont devenus moins suspects depuis que la psychanalyse en a dégagé les racines ignobles.

Il suffit parfois d'aimer un peu moins ce qu'on aime pour éviter de le haïr.

Ce n'est le goût du luxe qui est condamnable, mais le sentiment d'y avoir droit.

Avoir l'esprit ouvert n'est pas l'avoir béant à toutes les sottises.

Il doit y avoir quelque chose de vrai dans la réincarnation, puisque certaines femmes de trente-cinq ans se souviennent d'événements vieux d'un demi-siècle.

Un bon mariage serait celui où l'on oublierait, le jour, qu'on est amants, la nuit, qu'on est époux.

C'est l'innocent forfait de la nature que d'avoir composé les êtres avec la substance des choses.

On ne pardonne pas à un homme les idées qu'il défend, à une idée les hommes qui la défendent.

Tout plaisir est plaisir d'amour.

A peine fait-on au pauvre le moindre présent, on s'approprie tout ce qu'il possède.

Sur le point d'être rassasié, le désir apparaît encore infini.

Nous nous sentons haussé par la louange, d'aussi bas qu'elle vienne.

La vérité ne nourrit pas son homme.

Le vieillissement est d'autant plus actif que l'être est plus jeune. Ce qui vieillit le moins vite, c'est le vieillard.

S'incliner devant la raison des sots, c'est l'héroïsme des gens d'esprit.

Le fanatisme, toujours serviteur du faux. Même au service du vrai, il serait haïssable.

Il importe que, d'un style, tout ait l'air d'avoir été voulu, et surtout peut-être les faiblesses.

On n'a jamais tant parlé de Dieu depuis qu'il est mort.