La beauté dans l'art n'est souvent que de la laideur maîtrisée.
Le monde appartient aux médiocres supérieurs.
La mort, seule chose plus grande que le mot qui la nomme.
La science a fait de nous des dieux avant même que nous soyons dignes d'être des hommes.
Il y a des personnes que nous ne pourrions pas réduire à notre taille sans nous diminuer également.
Pour avoir quelque chance d'être juste envers autrui, il faut être bien décidé à l'injustice envers soi.
Il ne faut pas oublier que le premier devoir, dans le mariage, est de se faire pardonner d'être là.
La vanité repue est toujours un peu honteuse de son appétit.
Un homme n'est pas vieux tant qu'il cherche quelque chose.
Il est malaisé d'imaginer à quel point, d'ordinaire, un savant se désintéresse de l'oeuvre d'un autre savant si celui-ci n'est pas un maître qui le protège ou un élève qui l'honore.
De ce que le naturel, par accident, fait de l'art, il ne s'ensuit nullement que l'art doive faire du naturel.
L'idée de Dieu étant bien difficile à définir, elle me paraît difficile à combattre.
Qu'il y a peu de chose dans une vie qui soit fait pour elle !
Je n'ai besoin de rien, mais rien ne me suffirait.
Science : la seule façon de servir les hommes sans se rendre complice de leurs passions.
Le goût de la justice n'a rien à voir avec le plaisir d'être juste.
La renommée ? J'en ai déjà beaucoup plus que ceux-ci que je respecte, et je n'en aurai jamais autant que ceux-là que je méprise.
Un couple marié est bien assorti lorsque les deux partenaires ressentent généralement le besoin de se quereller en même temps.
Rien, c'est trop peu ; Dieu, ce serait trop.
Quand j'étais jeune, je plaignais les vieux. Maintenant vieux, c'est le jeune que je plains.
La fidélité aux morts est la meilleure manière d'insulter la vie.
Il y a des chefs-d'oeuvre si fastidieux qu'on admire qu'il se soit trouvé quelqu'un pour les écrire.
Mort d'une amitié, héritage de temps.
On est mal fait pour le mariage quand on n'a l'étoffe ni d'un despote ni d'un esclave.
On ne peut admirer longuement que ce qu'on admire sans savoir pourquoi.
Plus on aime, plus on aurait besoin d'être celui des deux qui aime le moins.
Le coeur ne mène pas si vite à l'absurdité que la raison à l'odieux.
L'avantage de la laideur morale, c'est qu'il n'en existe point de contrefaçon.
La modestie n'est que la résignation de la petitesse ou la sécurité de la grandeur.
A traiter en égal un inférieur, on est le dupe, s'il nous en retire le profit en se sentant notre égal.
Certitude, servitude.
Ceux qui croient en Dieu y pensent-ils aussi passionnément que nous, qui n'y croyons pas, à son absence ?
Bien trop souvent, les choix proposés par la réalité sont tels qu'ils enlèvent le goût de choisir.
Toute une vie auprès du même être, c'est long : un des bienfaits du mariage est de nous faire sentir la durée.
Quel savant ne voudrait pas continuer à vivre, ne serait-ce que pour voir comment vont grandir les petites vérités qu'il a mises au jour ?
L'homme, comme le perroquet du persil, est friand des idées qui le tuent.
Le riche, quand il a été bon avec un pauvre, lui demanderait volontiers un certificat de charité.
Le divin est peut-être cette qualité de l'homme qui lui permet de supporter le manque de Dieu.
On n'est pas tenté de chercher des dessous à une oeuvre qui a de trop beaux dessus.
Il nous est facile de croire que la louange est sincère : pourquoi quelqu'un devrait-il mentir en nous disant la vérité ?
Lorsqu'un scientifique est en avance sur son temps, c'est souvent par incompréhension de la vérité actuelle plutôt que par intuition de la vérité future. En science, il n'y a jamais d'erreur si grossière qu'elle ne paraisse un jour, d'un certain point de vue, prophétique.
Pourquoi désirer la gloire, qu'on méprise dès qu'on l'a ? Mais c'est bien ce que souhaite l'ambitieux : l'avoir pour pouvoir la mépriser.
On renonce à ce qu'on possède plus aisément qu'on s'abstient d'envier ce qu'on manque.
Ceux qui n'ont pas vraiment souffert ignorent le bien-être du tolérable.
Il y a toujours une minute où le supérieur, si simple soit-il, méprise l'inférieur, qui est fondé d'avance à le haïr.
Etre clair, c'est avouer.
On n'aime pas une idée pour sa beauté et sa bienfaisance, mais simplement, comme une personne, parce que c'est elle.
Le profane, quand il loue autrui, n'y entend rien ; il a du bon sens quand il nous loue.
Avoir raison est moins important pour nous que la liberté d'avoir tort.
Pouvoir observer avec l'oeil d'un étranger aide à voir avec l'oeil d'un artiste. Ce qui nous aliène inspire.
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