Citations de Jean Rostand - page 5 / 8

Moins on a de Dieu, plus il faut y croire.

La vanité repue est toujours un peu honteuse de son appétit.

Les livres que l'on a écrits dans le passé réservent deux surprises : on ne pourrait plus les écrire et on ne le voudrait pas.

La mort, seule chose plus grande que le mot qui la nomme.

La beauté dans l'art n'est souvent que de la laideur maîtrisée.

Un homme n'est pas vieux tant qu'il cherche quelque chose.

Il est malaisé d'imaginer à quel point, d'ordinaire, un savant se désintéresse de l'oeuvre d'un autre savant si celui-ci n'est pas un maître qui le protège ou un élève qui l'honore.

Pour avoir quelque chance d'être juste envers autrui, il faut être bien décidé à l'injustice envers soi.

Il ne faut pas oublier que le premier devoir, dans le mariage, est de se faire pardonner d'être là.

La science a fait de nous des dieux avant même que nous soyons dignes d'être des hommes.

Le vieillissement est d'autant plus actif que l'être est plus jeune. Ce qui vieillit le moins vite, c'est le vieillard.

Un couple marié est bien assorti lorsque les deux partenaires ressentent généralement le besoin de se quereller en même temps.

Qu'il y a peu de chose dans une vie qui soit fait pour elle !

La renommée ? J'en ai déjà beaucoup plus que ceux-ci que je respecte, et je n'en aurai jamais autant que ceux-là que je méprise.

L'idée de Dieu étant bien difficile à définir, elle me paraît difficile à combattre.

Rien, c'est trop peu ; Dieu, ce serait trop.

Mort d'une amitié, héritage de temps.

La fidélité aux morts est la meilleure manière d'insulter la vie.

Science : la seule façon de servir les hommes sans se rendre complice de leurs passions.

Je n'ai besoin de rien, mais rien ne me suffirait.

Il y a des chefs-d'oeuvre si fastidieux qu'on admire qu'il se soit trouvé quelqu'un pour les écrire.

On ne peut admirer longuement que ce qu'on admire sans savoir pourquoi.

Quand j'étais jeune, je plaignais les vieux. Maintenant vieux, c'est le jeune que je plains.

Plus on aime, plus on aurait besoin d'être celui des deux qui aime le moins.

La modestie n'est que la résignation de la petitesse ou la sécurité de la grandeur.

Le coeur ne mène pas si vite à l'absurdité que la raison à l'odieux.

L'avantage de la laideur morale, c'est qu'il n'en existe point de contrefaçon.

On est mal fait pour le mariage quand on n'a l'étoffe ni d'un despote ni d'un esclave.

Bien trop souvent, les choix proposés par la réalité sont tels qu'ils enlèvent le goût de choisir.

Toute une vie auprès du même être, c'est long : un des bienfaits du mariage est de nous faire sentir la durée.

A traiter en égal un inférieur, on est le dupe, s'il nous en retire le profit en se sentant notre égal.

L'homme, comme le perroquet du persil, est friand des idées qui le tuent.

On n'est pas tenté de chercher des dessous à une oeuvre qui a de trop beaux dessus.

Quel savant ne voudrait pas continuer à vivre, ne serait-ce que pour voir comment vont grandir les petites vérités qu'il a mises au jour ?

Etre clair, c'est avouer.

Ceux qui croient en Dieu y pensent-ils aussi passionnément que nous, qui n'y croyons pas, à son absence ?

Le divin est peut-être cette qualité de l'homme qui lui permet de supporter le manque de Dieu.

Certitude, servitude.

Il nous est facile de croire que la louange est sincère : pourquoi quelqu'un devrait-il mentir en nous disant la vérité ?

On renonce à ce qu'on possède plus aisément qu'on s'abstient d'envier ce qu'on manque.

Le succès en impose à ceux même qui le fuient.

Le riche, quand il a été bon avec un pauvre, lui demanderait volontiers un certificat de charité.

Ceux qui n'ont pas vraiment souffert ignorent le bien-être du tolérable.

Il y a toujours une minute où le supérieur, si simple soit-il, méprise l'inférieur, qui est fondé d'avance à le haïr.

Le goût de la justice n'a rien à voir avec le plaisir d'être juste.

Nous avons tous ressemblé en passant à quelqu'un de ceux qui nous font le plus horreur.

Lorsqu'un scientifique est en avance sur son temps, c'est souvent par incompréhension de la vérité actuelle plutôt que par intuition de la vérité future. En science, il n'y a jamais d'erreur si grossière qu'elle ne paraisse un jour, d'un certain point de vue, prophétique.

Avoir raison est moins important pour nous que la liberté d'avoir tort.

Le profane, quand il loue autrui, n'y entend rien ; il a du bon sens quand il nous loue.

Pourquoi désirer la gloire, qu'on méprise dès qu'on l'a ? Mais c'est bien ce que souhaite l'ambitieux : l'avoir pour pouvoir la mépriser.