Moins on a de Dieu, plus il faut y croire.
À certaines toxines trop largement distribuées dans le public, il est nécessaire d'opposer les anticorps de la raison.
La qualité de mon orgueil lui mériterait d'être légitime.
La mort, seule chose plus grande que le mot qui la nomme.
Le monde appartient aux médiocres supérieurs.
Il y a des personnes que nous ne pourrions pas réduire à notre taille sans nous diminuer également.
Il ne faut pas oublier que le premier devoir, dans le mariage, est de se faire pardonner d'être là.
De ce que le naturel, par accident, fait de l'art, il ne s'ensuit nullement que l'art doive faire du naturel.
Rien, c'est trop peu ; Dieu, ce serait trop.
Pour avoir quelque chance d'être juste envers autrui, il faut être bien décidé à l'injustice envers soi.
L'idée de Dieu étant bien difficile à définir, elle me paraît difficile à combattre.
La vanité repue est toujours un peu honteuse de son appétit.
Qu'il y a peu de chose dans une vie qui soit fait pour elle !
Certitude, servitude.
Il est malaisé d'imaginer à quel point, d'ordinaire, un savant se désintéresse de l'oeuvre d'un autre savant si celui-ci n'est pas un maître qui le protège ou un élève qui l'honore.
Un homme n'est pas vieux tant qu'il cherche quelque chose.
Science : la seule façon de servir les hommes sans se rendre complice de leurs passions.
Je n'ai besoin de rien, mais rien ne me suffirait.
La renommée ? J'en ai déjà beaucoup plus que ceux-ci que je respecte, et je n'en aurai jamais autant que ceux-là que je méprise.
Un couple marié est bien assorti lorsque les deux partenaires ressentent généralement le besoin de se quereller en même temps.
Il y a des chefs-d'oeuvre si fastidieux qu'on admire qu'il se soit trouvé quelqu'un pour les écrire.
Quand j'étais jeune, je plaignais les vieux. Maintenant vieux, c'est le jeune que je plains.
La fidélité aux morts est la meilleure manière d'insulter la vie.
Mort d'une amitié, héritage de temps.
On est mal fait pour le mariage quand on n'a l'étoffe ni d'un despote ni d'un esclave.
A traiter en égal un inférieur, on est le dupe, s'il nous en retire le profit en se sentant notre égal.
Ceux qui croient en Dieu y pensent-ils aussi passionnément que nous, qui n'y croyons pas, à son absence ?
On ne peut admirer longuement que ce qu'on admire sans savoir pourquoi.
Plus on aime, plus on aurait besoin d'être celui des deux qui aime le moins.
Le coeur ne mène pas si vite à l'absurdité que la raison à l'odieux.
Le riche, quand il a été bon avec un pauvre, lui demanderait volontiers un certificat de charité.
La modestie n'est que la résignation de la petitesse ou la sécurité de la grandeur.
L'avantage de la laideur morale, c'est qu'il n'en existe point de contrefaçon.
Bien trop souvent, les choix proposés par la réalité sont tels qu'ils enlèvent le goût de choisir.
Avoir raison est moins important pour nous que la liberté d'avoir tort.
Pourquoi désirer la gloire, qu'on méprise dès qu'on l'a ? Mais c'est bien ce que souhaite l'ambitieux : l'avoir pour pouvoir la mépriser.
Toute une vie auprès du même être, c'est long : un des bienfaits du mariage est de nous faire sentir la durée.
On n'aime pas une idée pour sa beauté et sa bienfaisance, mais simplement, comme une personne, parce que c'est elle.
Quel savant ne voudrait pas continuer à vivre, ne serait-ce que pour voir comment vont grandir les petites vérités qu'il a mises au jour ?
Le divin est peut-être cette qualité de l'homme qui lui permet de supporter le manque de Dieu.
Il nous est facile de croire que la louange est sincère : pourquoi quelqu'un devrait-il mentir en nous disant la vérité ?
Lorsqu'un scientifique est en avance sur son temps, c'est souvent par incompréhension de la vérité actuelle plutôt que par intuition de la vérité future. En science, il n'y a jamais d'erreur si grossière qu'elle ne paraisse un jour, d'un certain point de vue, prophétique.
L'homme, comme le perroquet du persil, est friand des idées qui le tuent.
On n'est pas tenté de chercher des dessous à une oeuvre qui a de trop beaux dessus.
Il y a toujours une minute où le supérieur, si simple soit-il, méprise l'inférieur, qui est fondé d'avance à le haïr.
Ceux qui n'ont pas vraiment souffert ignorent le bien-être du tolérable.
On renonce à ce qu'on possède plus aisément qu'on s'abstient d'envier ce qu'on manque.
Etre clair, c'est avouer.
La morale, c'est ce qui reste de la peur quand on l'a oubliée.
Vivre, c'est souvent lutter vers des buts qu'on n'a aucun désir d'atteindre.
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