Citations d'Allemand - page 56 / 58

Cet homme avait tant d'intelligence qu'il n'était presque plus bon à rien dans le monde.

Là où la modération est une erreur, l'indifférence est un crime.

Il est tout aussi agréable d'écouter la musique qu'il est déplaisant d'en entendre parler.

L'homme en général est un Alcibiade : À force d'amabilité il est partout l'enfant flatteur de la Nature.

Tant que je n'ai pas abattu l'adversaire, je peux craindre qu'il m'abatte. Je ne suis donc pas mon propre maître, car il me dicte sa loi comme je lui dicte la mienne.

Pourquoi les animaux ne louchent-ils pas ? C'est là encore un privilège de la nature humaine.

Il est étrange que seuls des hommes extraordinaires fassent les découvertes, qui paraissent plus tard si faciles et simples.

J'ai connu un docteur, quand il voyait un paysan taper sur ses chevaux, il disait : "il recommence à les traiter humainement." Pourquoi ? Bestialement n'aurait pas convenu.

Chaque fois que je dois faire quelque chose, j'essaie de minimiser le temps qu'il me faut pour la faire.

Pour rapprocher du passé le « devenir », il faut dire que le passé a engendré le présent. Prophéties effroyables, vous êtes devenues « terrestres » et avez été sauvées par la poésie et par votre signification.

Quel mortel, quel être doué de la faculté de sentir, ne préfère pas au jour fatigant la douce lumière de la nuit avec ses couleurs, ses rayons, ses vagues flottantes qui se répandent partout.

En un mot, sitôt la victoire acquise, le prolétariat ne doit plus se tourner contre le parti réactionnaire vaincu, mais contre ses anciens alliés, contre le parti qui veut exploiter seul la victoire commune.

Vouloir connaître est apprendre à douter.

L'état moderne, quelle qu'en soit la forme, est une machine essentiellement capitaliste. Plus il fait passer de forces productives dans sa propriété et plus il devient réellement capitaliste collectif, plus il exploite de citoyens. Les travailleurs restent des salariés, des prolétaires. Loin d'être supprimé, le système capitaliste est au contraire porté à son paroxysme.

Les combattants individuels forment de nouvelles unité lorsqu'ils sont rattachés au commandement.

Le peuple français est comparable à un chat : même s'il tombe de très haut, il retombe en bonne posture.

Il existe des formes excessives de protection des connaissances de la part des pays riches à travers l'utilisation trop strict du droit à la propriété intellectuel, particulièrement dans le domaine de la santé.

Quand votre élève a, au piano, le doigté convenable, la mesure juste, et qu'il joue les notes assez exactement, attachez-vous seulement au style, ne l'arrêtez pas à de petites fautes, ne les lui faites remarquer qu'à la fin du morceau.

La pire chose que vous puissiez faire est de vous inquiéter et de penser à ce que vous auriez pu faire.

La revendication de l'égalité ne se limitait plus aux droits politiques, elles devait s'étendre aussi à la situation sociales des individus; ce n'étaient plus seulement les privilèges de classe qu'on devait supprimer, mais les différences de classe elles-mêmes.

Je ne fais que ce que j'aime faire.

Le langage, au sens propre, est une fonction d'un instrument comme tel. Chaque instrument exprime et imprime l'idée de celui qui le dirige.

Ce qui importe ici, c'est seulement de constater que, partout, une fonction sociale est à la base de la domination politique, et que la domination politique n'a aussi subsisté à la longue que lorsqu'elle remplissait cette fonction sociale qui lui était confiée.

Les unité sont liées par la fin et le plan.

Si, en faisant une bonne action, nous ne recherchons pas la gloire de Dieu et le vrai bien de nos frères, mais nous attendons plutôt en retour un avantage personnel ou simplement des louanges, nous nous situons dès lors en dehors de l'esprit évangélique.

La conviction de l'exigence d'autonomie de l'économie, qui ne doit pas tolérer "d'influences" de caractère moral, a conduit l'homme à abuser de l'instrument économique y compris de façon destructive.

N'est-ce pas, Hummel, que j'avais du talent ?

L'ordre conduit à toutes les vertus mais qu'est-ce qui conduit à l'ordre ?

On a découvert que les enfants à deux têtes sont loin d'avoir autant d'esprit que ceux qui n'en ont qu'une.

L'idéologie est un processus que le soi-disant penseur accomplit sans doute consciemment, mais avec une conscience fausse. Les forces motrices véritables qui le mettent en mouvement lui restent inconnues, sinon ce ne serait point un processus idéologique.

A mesure que l'on distingue plus de choses dans une langue par la raison, il devient plus difficile de la parler.

La poésie guérit les blessures infligées par la raison.

Le concept de guerre n'apparaît pas proprement avec l'attaque, car celle-ci n'a pas tant pour objectif absolu le combat que la prise de possession de quelque chose. Ce concept apparaît d'abord avec la défense, car celle-ci a pour objectif direct le combat, parer et combattre n'étant évidemment qu'une seule et même chose.

Dire beaucoup en peu de mots signifie donner à reconnaître en peu de mots l'abondance de réflexion.

Une maladie est pour un philosophe une école de physique.

J'ai vu se dévoiler le visage hideux de cette ferveur athée, la terreur psychologique, l'absence de tout complexe avec laquelle on sacrifiait toute réflexion morale, comme un relent bourgeois, alors qu'il s'agissait d'objectif idéologique.

Dieu ne m'a jamais abandonnée et ne m'abandonnera jamais.

Il est donc naturel que celui qui met le premier en action le concept de guerre et qui conçoit l'idée de deux partis opposés, soit aussi le premier à dicter ses lois à la guerre, et qu'il soit le défenseur.

A l'origine, la destruction de l'ennemi était la fin du combat corps à corps; son expulsion était la fin du combat à feu et sa destruction n'était qu'un moyen.

Défiez-vous du moindre geste, fût-il simple en apparence.

Celui qui croit qu'Aristote était un dieu, doit aussi croire qu'il ne s'est jamais trompé. Mais si l'on croit qu'Aristote était un homme, alors sans doute il était sujet à l'erreur tout comme nous.

Des habitudes, tant qu'il te plaira, mais non une habitude.

Le saint frisson de la mélancolie,
Le sortilège, en nous, du souvenir,
Ont opéré profondément
A fraîchir notre ardeur.
Les blessures existent, d'un mal éternel ;
Nous avons tous au coeur une tristesse
Divinement profonde qui demeure,
Et qui fait de nous tous un même flot.

Nous avons de nos jours plus d'hommes de droit que de droits hommes.

S'il faut que Dieu nous aime, et que Dieu est tout - il faut aussi que nous ne soyons rien.

Seules les idées que nous vivons réellement ont une valeur.

Il est beau de faire des ingrats ; il est infâme de l'être.

Vous êtes toujours choisi pour ce que vous avez fait en dernier.

Comparer quelqu'un à un flacon de larmes.

La poésie est l'héroïne de la philosophie. La philosophie élève la poésie au rang de principe. Elle nous apprend à connaître la valeur de la poésie. La philosophie est la théorie de la poésie. Elle nous montre ce qu'est la poésie, qu'elle est un et tout.