Citations d'Allemand - page 44 / 58

Mon coeur bat tout entier pour le haut et grand art de Sébastien Bach, ce patriarche de l'harmonie.

Si je décide d'être un idiot, alors je le serai moi-même.

L'esprit de l'homme est tel qu'un diamant précieux qui sans être taillé ne brille pas aux yeux.

À tous je veux rappeler : l'expérience de La Croix révèle la vérité de notre vie.

Lorsque les malades apprendront à penser, alors les penseurs apprendront à souffrir.

Chaque homme a l'obligation de remettre au monde l'équivalent au moins de ce qu'il en retire.

Il en est du mérite comme de l'innocence : il se perd dès qu'on s'en repaît.

Les plus grandes difficultés sont là où on ne les attend pas.

Croire n'est autre que, dans l'obscurité du monde, toucher la main de Dieu et ainsi, dans le silence, écouter la Parole, voir l'Amour.

Il y a très peu de choses que nous puissions connaître par les cinq sens à la fois.

J'ai envie d'écrire et bien plus encore de dire vraiment ce que j'ai sur le coeur une bonne fois pour toutes à propos d'un tas de choses. Le papier a plus de patience que les gens.

De quoi vit l'homme ? De sans cesse Torturer, dépouiller, déchirer, égorger, dévorer l'homme. L'homme ne vit que d'oublier sans cesse. Qu'en fin de compte il est un homme. Choeur : Messieurs, vous ne pouvez pas l'empêcher, L'homme ne vit que de méfaits et de péchés !

Milena. Quel nom riche et lourd, presque trop plein pour être soulevé... Sa couleur, sa forme est celle, merveilleuse d'une femme, une femme que l'on transporte dans ses bras en fuyant le monde ou en fuyant l'incendie.

Ne crie pas vers Dieu,
car la source est en toi ;

Si tu n'en combles l'issue,
elle coule à jamais.

La guerre n'est rien d'autre qu'un duel à une plus vaste échelle.

La raison est donnée à l'homme pour lui faire reconnaître qu'elle ne sert à rien.

L'avenir du théâtre, c'est la philosophie.

Faire la bonne chose parce qu'elle est juste.

Les lois ne sont faites que pour exploiter ceux qui ne les comprennent pas, ou ceux que la misère la plus noire empêche de s'y conformer.

Qui ne sait mettre sa volonté dans les choses, y met au moins un sens : cela revient à croire qu'une volonté s'y trouve déjà.

Le succès a la puissance et l'évidence d'un phénomène de la nature.

En général, la propriété privée n'apparaît en aucune façon dans l'histoire comme résultat du vol et de la violence. Au contraire. Elle existe déjà, limitée toutefois à certains objets, dans l'antique communauté naturelle de tous les peuples civilisés.

La raison humaine est par nature architectonique.

Je pense que c'est un crime de dire qu'on s'ennuie quand le temps est précieux et qu'il y a tant de choses à faire dans la vie: lire, apprendre, regarder.

Si l'homme n'a pas le pouvoir de modeler le monde à sa convenance, il a du moins celui de tailler des verres qui lui permettent de le faire apparaître à peu près comme il veut.

Ce qu'on dit dans les rêves pourrait être utilisé afin de contribuer un peu à l'évolution du roman.

Qu'est-ce que la richesse ? Il en est pour qui une vieille chemise est déjà une fortune. Un autre se trouve pauvre avec dix millions. Au fond, il ne s'agit que d'une situation.

Que sont donc ces temps, où
Parler des arbres est presque un crime
Puisque c'est faire silence sur tant de forfaits !
Celui qui là-bas traverse tranquillement la rue
N'est-il donc plus accessible à ses amis
Qui sont dans la détresse ?

Qui ne croit en lui-même, ment toujours.

Nous devons créer dans notre vie un espace pour le Sauveur eucharistique afin qu'il puisse convertir notre vie en sa vie.

Croyez-vous que je pense à un sacré violon quand l'Esprit me parle, et que j'écris ce qu'il me dicte ?

Il n'y avait en vérité que deux personnes au monde qu'il aimait ardemment : l'une était son plus grand flatteur et l'autre était lui-même.

Une tombe est toujours la plus sûre forteresse contre les assauts du destin.

Un esprit éclairé est un fleuve qui déborde et qui fertilise les campagnes sur lesquelles il se répand.

Naturellement, à la guerre, on cherche toujours à mettre de son côté les chances de succès en misant sur certains avantages physiques ou moraux. Mais ce n'est pas toujours possible et on doit souvent entreprendre quelque chose contre la probabilité, et c'est à vrai dire le cas lorsqu'on ne peut rien faire de mieux.

Nous avons des raisons de nous sentir bien, mais c'est aussi une menace de se sentir trop bien et je ferai attention à ce que cela n'arrive pas.

Châtie le chien, fouette le loup, si tu veux ; mais ne provoque pas les cheveux gris.

En France, ce que pense la province importe autant que ce que pensent mes jambes.

N'est-il pas étrange de voir les hommes combattre si volontiers pour leur religion et vivre si peu volontiers selon ses préceptes ?

Vous serez toujours irrésistibles, vous autres femmes : d'abord raisonnables, et l'on ne peut vous contredire, gracieuses, et l'on se rend volontiers, sensibles et l'on ne veut pas vous faire de peine, mystérieuses et l'on s'effraie.

Le premier devoir de toute religion est la charité.

Le bonheur ce n'est pas un dû, ça se travaille et ça demande quelques efforts.

Rousseau voit donc un progrès dans la naissance de l'inégalité. Mais ce progrès était antagoniste, c'était en même temps un recul.

Sur terre, sur mer, chez moi, à l'étranger, je fume ma pipe et adore Dieu.

Il est mal de violer sa parole sans raison ; mais on trouve toujours une raison.

Les société trop confiantes dans la littérature ont un rapport perturbé à la vérité ; les sociétés qui ne sont construites que sur l'alcool ont un rapport extrêmement perturbé à la vérité et à la littérature.

Je suis effrayée moi-même à la pensée de ceux à qui je me suis toujours sentie si profondément liée et qui sont maintenant livrés aux mains des bourreaux les plus cruels qui aient jamais existé. Et tout cela pour la seule raison qu'ils sont juifs.

La force qui ne connaît que la révolte s'y use.

La justice, c'est une question de faux col.

Plus une Eglise est jeune, plus elle a besoin de la rencontre avec la radicalité de l'Evangile.