Citations d'Allemand - page 44 / 58

Il y a très peu de choses que nous puissions connaître par les cinq sens à la fois.

Quand chacun peut faire ce qu'il veut et ce que lui inspire son égoïsme, alors tous luttent contre tous, et donc le chaos règne.

Lorsque les malades apprendront à penser, alors les penseurs apprendront à souffrir.

La raison humaine est par nature architectonique.

Quand on veut dresser sa conscience, elle vous embrasse, en vous mordant.

La raison est donnée à l'homme pour lui faire reconnaître qu'elle ne sert à rien.

La misère religieuse est tout à la fois l'expression de la misère réelle et la protestation contre la misère réelle. La religion est le soupir de la créature accablée, l'âme d'un monde sans coeur, de même qu'elle est l'esprit d'un état de choses où il n'est point d'esprit. Elle est l'opium du peuple.

L'avenir du théâtre, c'est la philosophie.

Arrête, où cours-tu ?
Le ciel est en toi.
Si tu cherches Dieu ailleurs,
Tu le manques à tous les coups.

Homme, si tu projettes
Ton esprit par delà lieux et temps
Tu peux à chaque instant

Prenez tout exactement tel qu'il est, mettez-le entre les mains de dieu et laissez-le Lui.

Qui ne sait mettre sa volonté dans les choses, y met au moins un sens : cela revient à croire qu'une volonté s'y trouve déjà.

Qui ne croit en lui-même, ment toujours.

Nous devons créer dans notre vie un espace pour le Sauveur eucharistique afin qu'il puisse convertir notre vie en sa vie.

Chaque homme a l'obligation de remettre au monde l'équivalent au moins de ce qu'il en retire.

Le succès a la puissance et l'évidence d'un phénomène de la nature.

En France, ce que pense la province importe autant que ce que pensent mes jambes.

Si l'homme n'a pas le pouvoir de modeler le monde à sa convenance, il a du moins celui de tailler des verres qui lui permettent de le faire apparaître à peu près comme il veut.

Ce qu'on dit dans les rêves pourrait être utilisé afin de contribuer un peu à l'évolution du roman.

J'ai envie d'écrire et bien plus encore de dire vraiment ce que j'ai sur le coeur une bonne fois pour toutes à propos d'un tas de choses. Le papier a plus de patience que les gens.

Une tombe est toujours la plus sûre forteresse contre les assauts du destin.

Notre amour n'est-il pas une véritable demeure céleste ? - mais aussi solide que le firmament.

Croyez-vous que je pense à un sacré violon quand l'Esprit me parle, et que j'écris ce qu'il me dicte ?

Que sont donc ces temps, où
Parler des arbres est presque un crime
Puisque c'est faire silence sur tant de forfaits !
Celui qui là-bas traverse tranquillement la rue
N'est-il donc plus accessible à ses amis
Qui sont dans la détresse ?

Nous avons des raisons de nous sentir bien, mais c'est aussi une menace de se sentir trop bien et je ferai attention à ce que cela n'arrive pas.

À tous je veux rappeler : l'expérience de La Croix révèle la vérité de notre vie.

Si je décide d'être un idiot, alors je le serai moi-même.

Qu'est-ce que la richesse ? Il en est pour qui une vieille chemise est déjà une fortune. Un autre se trouve pauvre avec dix millions. Au fond, il ne s'agit que d'une situation.

En général, la propriété privée n'apparaît en aucune façon dans l'histoire comme résultat du vol et de la violence. Au contraire. Elle existe déjà, limitée toutefois à certains objets, dans l'antique communauté naturelle de tous les peuples civilisés.

La guerre n'est rien d'autre qu'un duel à une plus vaste échelle.

Faire la bonne chose parce qu'elle est juste.

Je pense que c'est un crime de dire qu'on s'ennuie quand le temps est précieux et qu'il y a tant de choses à faire dans la vie: lire, apprendre, regarder.

Il est mal de violer sa parole sans raison ; mais on trouve toujours une raison.

Les abus et les excès rendent pernicieux ce qui est bon en soi-même.

Celui pour qui tout se vaut n'est touché par nulle peine
Même dans le cloaque du plus profond enfer.

Si tu ne veux pas que les choucas t'assiègent de leurs cris, ne sois pas la boule d'un clocher.

N'est-il pas étrange de voir les hommes combattre si volontiers pour leur religion et vivre si peu volontiers selon ses préceptes ?

Vous serez toujours irrésistibles, vous autres femmes : d'abord raisonnables, et l'on ne peut vous contredire, gracieuses, et l'on se rend volontiers, sensibles et l'on ne veut pas vous faire de peine, mystérieuses et l'on s'effraie.

Châtie le chien, fouette le loup, si tu veux ; mais ne provoque pas les cheveux gris.

Le bonheur ce n'est pas un dû, ça se travaille et ça demande quelques efforts.

La force qui ne connaît que la révolte s'y use.

Le premier devoir de toute religion est la charité.

Les rois et les domestiques ne sont désignés que par leurs petits noms : voilà les deux extrêmes de la société.

Les prévisions des futurologues ne se vérifient que dans un monde où il ne se passe rien d'important.

Les explications mystiques sont considérées comme profondes ; en réalité il s'en faut de beaucoup qu'elles soient même superficielles.

Celui qui pourvoit uniquement à l'avenir est moins prévoyant que celui qui ne pourvoit qu'à l'instant, car il ne pourvoit même pas à l'instant, mais seulement à sa durée.

Rousseau voit donc un progrès dans la naissance de l'inégalité. Mais ce progrès était antagoniste, c'était en même temps un recul.

Homme, si tu ne deviens pas enfant, jamais tu n'entreras
Où sont les enfants de Dieu, la porte est bien trop petite.

La liberté ne signifie pas être libre de quelque chose, mais être libre de faire quelque chose.

Naturellement, à la guerre, on cherche toujours à mettre de son côté les chances de succès en misant sur certains avantages physiques ou moraux. Mais ce n'est pas toujours possible et on doit souvent entreprendre quelque chose contre la probabilité, et c'est à vrai dire le cas lorsqu'on ne peut rien faire de mieux.

La mauvaise volonté défigure tout.