Citation de Friedrich Engels sur Violence, Histoire et Existe

La traîtrise et la violence sont des lances à deux pointes ; elles blessent ceux qui y ont recours plus grièvement que leurs ennemis.

La violence est ce qui ne parle pas.

L'accent ne doit pas être mis sur le droit à l'avortement mais sur le droit à la vie privée et au contrôle de la reproduction.

Dès son berceau, l'enfant est secoué par les orages secrets de la haine et de l'amour.

La haine rend plus fort, elle donne un courage et une détermination qui souvent échappent à l'amour.

Tout ce que le gouvernement peut faire, l'entreprise privée peut le faire pour la moitié du coût.

La violence se donne toujours pour une contre-violence, c'est-à-dire pour une riposte à la violence de l'autre.

La mondialisation consiste à faire fabriquer par des esclaves pour vendre à des chômeurs.

La haine est l'amour qui a sombré.

Les hommes ne sont-ils pas les propres artisans de leur servitude en s'imposant toute une bureaucratie qu'ils appellent du nom abusif de gouvernement.

La propriété est odieuse dans son principe et meurtrière dans ces effets.

Le mal que nous faisons ne nous attire pas tant de persécution et de haine que nos bonnes qualités.

La morale est une convention privée ; la décence est affaire publique ; toute licence trop visible m'a toujours fait l'effet d'un étalage de mauvais aloi.

La vie est tenace, et persiste le plus longtemps quand elle est l'objet de la haine la plus profonde.

Notre haine ne connaît pas de limites, et la guerre sera à mort.

Dans la haine nazie il n'y a rien de rationnel : c'est une haine qui n'est pas en nous, qui est étrangère à l'homme.

La jalousie est la preuve que l'amour est semblable à la haine car dans la jalousie, amour et haine se confondent.

J'imagine que l'une des raisons pour lesquelles les gens s'accrochent si obstinément à leur haine est qu'ils sentent qu'une fois la haine disparue, ils seront obligés de faire face à la douleur.

Le temps fait oublier les douleurs, éteint les vengeances, apaise la colère et étouffe la haine ; alors le passé est comme s'il n'eût jamais existé.

La propriété est un droit antérieur à la loi, puisque la loi n'aurait pour objet que de garantir la propriété.

Les rois de France, en vendant la noblesse, n'ont pas songé à vendre aussi le temps, qui manque toujours aux parvenus.

La violence qu'on se fait pour demeurer fidèle à ce qu'on aime ne vaut guère mieux qu'une infidélité.

L'amour de la violence est un aspect de notre humanité. Même les faibles rêvent d'être forts afin de pouvoir manier le fouet.

J'ai décidé d'opter pour l'amour. La haine est un fardeau trop lourd à porter.

Je m'oppose à la violence parce que lorsqu'elle semble faire du bien, le bien n'est que temporaire ; le mal qu'elle fait est permanent.

La haine est un levier plus puissant que l'amour.

La violence à l'égard des femmes est une violation effroyable des droits humains. Mais ce n'est pas une fatalité. Nous pouvons mettre un terme à cela.

La violence avec laquelle s'est affirmée la suprématie des valeurs blanches, l'agressivité qui a imprégné la confrontation victorieuse de ces valeurs avec les modes de vie ou de pensées des colonisés font que, par un juste retour des choses, le colonisé ricane quand on évoque devant lui ces valeurs.

Nous devons à nos enfants - les citoyens les plus vulnérables de toute société - une vie à l'abri de la violence et de la peur.

La haine n'est que de l'amour inaccompli.