Citation de Carl von Clausewitz sur Guerre, Entreprise et Humaine

Plus la direction est nombreuse, plus la société est décadente.

Le capitalisme triomphant a bien compris que pour exploiter au mieux l'ouvrier
Il faut l'accommoder
Juste un peu
À la guerre comme à la guerre

La manière de bien conduire une guerre ce n'est pas de suivre, mais de précéder les évènements. Un général marche à la tête des troupes, de même un bon politique doit marcher à la tête des affaires, afin d'être toujours [...] â–º Lire la suite

- C'était terrible quand j'ai perdu mon grand-père.

- Ah il est mort comment ?

- 2e Guerre Mondiale.

- Il est mort au combat ?

- Nan, il skiait dans le Vermont, c'était pendant la 2e Guerre Mondiale.

Fourier est le premier à énoncer que, dans une société donnée, le degré d'émancipation de la femme est la mesure naturelle de l'émancipation générale.

La nature a créé des différences, la société en a fait des inégalités.

La première loi de la guerre est de se préserver et de détruire l'ennemi.

La guerre est la seule véritable école du chirurgien.

La société politique contemporaine : une machine à désespérer les hommes.

Bouvines est un lieu d'observation éminemment favorable pour qui essaie d'ébaucher une sociologie de la guerre au seuil du XIIIème siècle dans le Nord-Ouest de l'Europe.

L'art de prévoir et de gagner par tous les moyens la guerre - la politique - s'impose, dès lors, comme l'exercice même de la raison. La politique s'oppose à la morale, comme la philosophie à la naïveté.

Une société n'offrant comme perspective qu'une compétition sans merci où les soi-disants meilleurs gagnent en écrasant les plus faibles et les moins combatifs ne me semble pas porter l'espoir d'un avenir particulièrement radieux.

C'est sans doute parce qu'elle les paye souvent mal et toujours anarchiquement, que notre société gratifie ses acteurs d'un pourboire qui ne lui coûte rien, sous forme de quelques mythes sublimes.

La compétition a une signification particulière selon les gens. Mais qu'il s'agisse de rivalité amicale ou d'un combat sans merci, le résultat reste le même. Il y a des vainqueurs et des perdants. L'important est de savoir dans quelle bataille on peut s'engager. Parce que... chaque victoire a un prix.

À Canal +, pendant une bataille d'extincteurs avec Pierre-Emmanuel Barré, je me suis ouvert le crâne.

Aujourd'hui, toute entreprise qui adopte le statu quo comme principe de fonctionnement sera sur une marche de la mort.

Je ne connais pas de vainqueur que la victoire ait mis d'humeur chagrine.

La prise d'une position importante peut rendre une modeste victoire très importante.

Toute société qui n'est pas éclairée par les philosophes, est trompée par les charlatans.

Vous ne pouvez pas construire une société uniquement sur des intérêts, vous avez besoin d'un sentiment d'appartenance.

Une société écologique, c'est une société qui trouve le point d'équilibre entre la société matérialiste absolue dans laquelle nous sommes et une société qui voudrait tomber dans une spiritualité béate qui ne serait pas plus intéressante.

La société la plus spirituelle n'est pas celle que les tailleurs, mais celle que les relieurs habillent.

Chaque société devrait entourer chaque enfant des mêmes soins finis avec lesquels elle prépare aujourd'hui des sous-marins nucléaires ou des fusées.

L'hypocrisie est une respiration sans laquelle la vie en société serait impossible.

Le canon a tué la féodalité ; l'encre tuera la société moderne.

On ne parlerait guère en société si l'on se souvenait combien de fois on a été incapable de comprendre ce que disait les autres.

Si, en faisant une bonne action, nous ne recherchons pas la gloire de Dieu et le vrai bien de nos frères, mais nous attendons plutôt en retour un avantage personnel ou simplement des louanges, nous nous situons dès lors en dehors de l'esprit évangélique.

La guerre aussi terrible soit-elle, peut servir la justice et l'amour.

Appeler la guerre le ferment du courage et de la vertu est appeler la débauche le ferment de l'amour.

La plus étroite des prisons est la société de celui qui vous est contraire.